Vladimir arbejder som ingeniør i et af Kostroma-virksomhederne. Parallelt sammen med sin kone Klara udforsker han og lærer hemmelighederne i den mystiske verden: Han undersøger stederne for gamle stammer, bosættelser og leder efter tegn, der indikerer, at der findes et interessant objekt i nærheden.
- Kostroma-folk er nogle gange ikke engang klar over, at de bor på fantastiske steder, i en fantastisk og mystisk verden. Nogle har hørt noget om den blå sten ved søen Pleshcheyevo i Yaroslavl-regionen, om den blå nøgle i Shchelykovo. Men der er mange sådanne mystiske og vidunderlige steder på vores region, - siger Vladimir Shamov.
Den blå nøgle. Ostrovsky-distriktet
Det mest berømte hellige sted, som måske alle ved om, er den blå nøgle, der ligger i Shchelykovo, Ostrovsky District.
Ifølge legenden smeltede Snow Maiden på dette sted. Kildevandet er virkelig blåt. Folk kommer til ham for at vaske og hænge bånd på træerne, når de ønsker det. Først og fremmest beder unge par om lykke fra den, der ikke modtog den.
Der er endda en meget uhyggelig hypotese. Påstås at i gamle tider var folk meget afhængige af kulden, og for at berolige kolddemonen ofrede de. En ung, ugift pige blev bundet til et træ og overladt til at fryse. I foråret blev pigens blå krop brændt på bålet. I skoven ved siden af den blå nøgle ses undertiden stadig en pigens silhuet.
Salgsfremmende video:
- Dette er kun en af versionerne. Det mystiske natursted blev tilbedt og dedikeret til en kvindelig guddom. Det er vidunderligt, at han stadig giver folk håb om lykke - forklarer Vladimir Shamov.
Finger sten. Ostrovsky-distriktet
Man får indtryk af, at Ostrovsky-distriktet er fuld af vidundere og hemmeligheder. Hvis hekser og troldmænd stadig levede i vores verden, ville de sandsynligvis gerne have stedet. Så ifølge Vladimir Shamov kan du finde resterne af en gammel hedensk helligdom. En af stenene ligger i traktaten bag landsbyen Ostrovskoye.
- At dømme efter den enorme energi i denne kløft var selve helligdommen placeret der. Vi kiggede efter ham fra morgen til aften, passerede to gange gennem kløften og begge gange følte vi vibrationer. Men det fandt os aldrig op, at stenen var der. Objektet blev set af en af vores venner helt ved et uheld - siger Vladimir.
Resten af stenene i det hedenske fristed med middelalderlig graffiti om et kristent tema (et unikt arkæologisk sted) er i gården for en af de lokale beboere. De blev trukket ind i kirkegården ved siden af mandens hus efter ordre fra hans oldefar, kirkerektoren, i sommeren 1888. Et ansigt og inskriptioner er indgraveret på en enorm sten. De ses især godt om vinteren, når sneen ryddes fra stenen.
"Heksestol". Krasnoselsky-distriktet
Krasnoselsky-distriktet er også fuld af mystik. En stor sten blev fundet i lokale skove, den såkaldte "heksestol". Det menes, at hekse, varulve og andre mystiske personligheder sidder på dem og er brændstof af energi. Krasnoselsky sten kaldes også "sko" eller "bjørn". Til stenen fra landsbyen passerede "Marfinas sti", opkaldt efter en beboer i det sidste hus, hvorfra det begynder.
Ifølge de lokale beboeres historier blev der lagt en sten på en seng, og der blev gravet et hul under den - igen ledte de efter skat, men de fandt intet, de kastede den. Det antages, at stenen har bevaret sin oprindelige position og ligner en stol.
Legende. Pyotr Klinov gik ind i skoven for svampe langs "Marthas sti" forbi stenen. Pludselig ser han, at en gammel mand sidder på ham i små poter og med et langt gråt skæg under knæene. Han sidder og ryger et "gedeben". Peter ville pludselig tænde en cigaret. Han spurgte den gamle mand. Han rakte en lomme ind i lommen og forsvandt pludselig. Da Klinov vendte tilbage fra skoven, gik han igen ved stenen og så, at en enorm bjørn sad på den, og hans hud så ud til at blive støbt grå. Dette var skovenes herre.
- Landsmødre til landsbyer husker, at der under deres barndom stadig blev afholdt spil i nærheden af stenen. Ilyins dag blev betragtet som den vigtigste - siger Vladimir Shamov. - I henhold til vores observationer på stenen forbedres sundhedstilstanden. Dette bemærkes af mange venner, som vi tog med til "heksestolen".
Holy Bochag. Krasnoselsky-distriktet
Saint Bochag er et andet hellig sted beliggende mellem landsbyen Zakharovo og landsbyen Malinovaya, Krasnoselsky-distriktet. Den består af en sø med “dødt” vand, i hvilket en klippe ligger, og en sø med “levende” vand. Det antages, at når du har badet i disse farvande: først i de "døde", derefter i "de levende", så tag noget af dit tøj og lad det stå på grene af træer, der vokser i nærheden, kan du blive helbredt af sygdommen.
Legende. Folk siger, at en kirke stod på dette sted for flere århundreder siden, omkring landsbyen og en kirkegård. Derefter sank kirken og efterlod kun en stor sten. De kaldte det en hellig sten, og i tiden efter perestroika - en bochag. De siger, at en skat er begravet under denne sten. En gang besluttede de lokale beboere at flytte stenen fra sin plads, men hørte kun øjeblikkeligt skrigene og så en glød - som en ild.
Dog var alle huse i landsbyen uskaddede, og selvfølgelig var der ingen problemer. Visioner skete hver gang nogen prøvede at flytte tønden på plads. Vandet i søerne betragtes som helbredende: uanset hvor meget det koster, gøres der intet med det.
I henhold til rygter, under stenen, da han lå midt i søen, begravede enten Stenka Razin sin skat, eller en anden fighter for folks lykke. Påstås, for 30 år siden, besluttede en lokal traktorchauffør at genopfylde sit budget med indholdet af den påståede skat. Jeg kørte en traktor, hooket på en sten og trækkede den … Ja, hørte kun et frygteligt skrig. Jeg kiggede mig omkring og så en besætning af vrede ildfulde røde tyr hoppe ud af skoven …
Vladimir Shamov mener, at denne sten er en kultblokering:”Der er ingen antydning om, at der var en kirke på dette sted. Der var måske en gammel hedensk helligdom for Merya-stammen her."
Stedet blev indviet af præst George, og en af iværksættere forstærket: han satte en baldakin til ikoner og forbundt af en eller anden grund søerne med dødt og levende vand med et plastrør. Selv før den tid gik folk imidlertid til bådbogen for at bade.
Varm sten. Soligalichsky-distriktet
Der er nok mystik i Soligalichsky-regionen. En varm sten dukkede op for flere år siden i en af landsbyerne på stedet for en ødelagt trækirke. Det antages, at dette er et fragment af den gamle Chud-helligdom. Først var ingen opmærksom på ham: en sten som en sten, intet særligt. Objektets mærkelige kraft viste sig imidlertid om vinteren: sneen på klippen og omkring den smelter. Hvorfor? Varmehovedet passerer ikke under det.
De siger, at de første til at bemærke mærkeligheden var kirkens ministre. De begyndte at kigge under stenen efter relikviene fra helgenen. I princippet er dette mindst en forklaring på, hvad der sker. Der var dog ingen relikvier, ingen skat, intet andet under stenen.
- Dette er en gammel artefakt fra tilbedelsesstedet Chudi, hvor en kirke blev opført for mange århundreder siden. Vi planlagde en tur til mirakesteinen i ca. seks måneder - vi ventede på vinteren. Oplysningerne blev bekræftet. På den lyserøde sten smelter sneen virkelig. Derudover fandt vi nedslidte hvidgulver på stenen - et skråt kors, et billede af en shaman og nogle andre tegn. - Vladimir viser en bekræftende video: en almindelig flad sten ligger mellem sneen, der er ingen spor efter det, men der er ingen snefnug på objektet. - Hvad angår kirken, stod den virkelig på den gamle Peipsi-helligdom. Hvis du står på en varm sten, føles dine fødder meget varme, men de føles kolde ved berøring.
”Hvorfor syntes dette fænomen os? Videnskabsfolk, jeg kender, prøver allerede at forklare, mens de er lidt vagt. Jeg tror, dette er et tegn på, at mindet om de forsvundne folk, Merya, Murom, Vyatichi, Meschera, Krivichi, Chud, Golyad og alle stammer vender tilbage. Deres helligdomme føles mere og mere tydelige, højere."
Spor sten. Susaninsky-distriktet
Trackeren er stenen, hvorpå stien er præget. Det menes, at ejeren af skoven, den store varulv Gud, forlod ham. Så i Susaninsky-distriktet er der sådan en sten, hvorpå der er præget spor af en person, en hov, en hare tass og andre. Der er afløb synlige på stenen. De siger, at vandet, der falder gennem dem, bliver helende.
- Det er umuligt at fremstille et spor kunstigt, racen er hård, og det vil simpelthen ikke arbejde at skrabe fodaftrykket ud med et primitivt værktøj. Når du har en mejsel og en hammer, kan du kun skrive noget som "Vasya var her." Faktisk er en lignende inskription fra den sovjetiske æra også på stenen, - siger Vladimir Shamov. - Selve stenen er et kultobjekt for tilbedelse af Meri-stammen og senere af slaverne. For sandsynligvis gik hans bedstemødre for ikke så længe siden for at bede til ham fra landsbyen. Stenen er trods alt så bøn, at hvis du står på den, går gåsehud over hele din krop. Der er selvfølgelig et hul under stenen: tilsyneladende ledte de efter en skat, men intet blev fundet.