Livet er fuld af overraskelser og mysterier. For omkring 150 år siden på den allerede veludviklede Sicilien og Malta blev de gamle rester af dværgelefanter opdaget, og for nylig blev de samme elefanter, men levende, fundet i Borneo. Hvad kan vi sige så om øerne i Oceanien, hvoraf mange er blevet opdaget relativt for nylig. Hvert land er et mysterium …
Blandt de 30 tusinde øer i Oceanien er Rapa Nui (påskeøen, som europæerne kalder det) den mest mystiske. Den første ting, der fanger øjet af alle, der ankommer hit, er de enorme sten-idoler langs kysten. De ramte hollandske sejlere Jacob Roggeven - de første europæere
Siden 1888 hører øen til Chile, hvis hovedstad er mere end 3.500 km væk fra den. På det tidspunkt boede kun hundrede indfødte på øen. Øen er bart, blæst af alle vinde, jorden er ufrugtbar, der er lidt vand. Øjet har intet at fange - ikke et enkelt træ, kun stenafguder stikker ud overalt.
Hvor kom de fra, som skulpturerede dem og satte dem i fuld længde langs bredderne - dette er det første af Rapa Nuis mysterier. Men i dag kan det betragtes som løst: stenbrud blev fundet, hvor gigantiske idoler blev skåret ned, og Thor Heyerdahl var i stand til at finde ud af, hvordan de blev leveret derfra til installationsstedet og placeret lodret.
Men der var stadig en yderligere hemmelighed - mystiske breve, der dækker træplanker fundet i øens huler og senere fundet i mange huse af dens indbyggere.
KOHAU RONGO-RONGO
Salgsfremmende video:
For første gang blev videnskabsmænd opmærksomme på dem i midten af det 19. århundrede, da den første tablet, som alle andre, lavet af Toromiro-træ, blev præsenteret for den Tahitiske biskop Tepano Jossen. Ved hjælp af missionæren Hippolytus Roussel lykkedes det biskopen at samle en hel samling kohau ("talende tabletter"). Han mener selv, at dette kun er en lille del af de rituelle skatte hos lederne af Rapa Nui.
Derudover mødte Jossen Metoro Tau a Ure, der flyttede til Tahiti fra Påskeøen, som hævdede, at han i sin ungdom studerede ved rongo-rongo-skolen og kunne læse tabletter. Moderne lærde er ekstremt skeptiske over Metoros "læsninger" og kalder dem frugten af hans fantasi. Derudover læste han ikke teksterne, men sang snarere, han kunne ikke bogstaveligt talt oversætte dem, da han ikke forstod betydningen af mange tegn.
De arvede tabletter gik tabt over tid: Mange af deres ejere blev hentet fra øen af slavehandlere, andre døde. Cirka 10-15 sjældenheder har overlevet indtil i dag, hvoraf tre opbevares i Nationalmuseet i Chile, en i Tahiti og to i Skt. Petersborg (det nøjagtige antal er ukendt, da nogle kohau var i private samlinger).
På museer i Europa og USA er der fotografier af omkring 30 kohau-tekster. Det sprog, de er skrevet på, kaldes rongo-rongo af de lokale. Biskop Jossen, som videnskabsmand, blev interesseret i "talende tabletter" og forsøgte at dechiffrere deres indhold. Artiklen, skrevet af biskopen og offentliggjort 15 år efter den første fund, faldt i hænderne på den engelske etnograf Routledge.
Hun formåede at finde en rapunian ved navn Tomeniko, der angiveligt kendte Rongo-rongo. Men dette skete, da han, alvorligt syg, var i en spedalsk koloni. Tomeniko sagde, at de skriftlærde forkortede teksterne, og at der udover rongo-rongo, der blev betragtet som et hellig brev, også var et forenklet sprog beregnet til daglig brug. Sidstnævnte gjorde dechiffringen endnu vanskeligere. 2 uger efter mødet med Routledge var Tomenico væk. Han var den sidste beboer på øen, der i det mindste vidste noget om rongo-rongo, nu er sprogets hemmelighed gået med ham.
KUN I VERDEN
Mere end et dusin forskere forsøgte at tyde de udlandske breve, blandt dem den ungarske Khevesi, den amerikanske Fischer, den tyske Bartel, den franske mand Metro, russerne Butinov, Knorozov, far og søn Pozdnyakov, Fedorova og andre. De ledte efter ligheden mellem Rongo-Rongo og de allerede uafviklede sprog fra sumerierne, egypterne, gamle kinesere, indusdalen og endda med de semitiske sprog - løsningen kom ikke.
Spørgsmålet hjemsøgte også: hvis rongo-rongo kommer fra disse sprog, hvordan kom det så til denne fjerne og isolerede ø? Mærkeligt nok, tilbage i 30'erne af forrige århundrede, kom Leningrad gymnasiestudent Boris Kudryavtsev, medlem af kredsen af etnografer på Museum for etnografi og antropologi, tæt på at løse rongo-rongoen. Han og to af hans kammerater, der kaldte sig "Maclay's efterkommere" (hvilket betyder den berømte russiske rejsende N. Miklouho-Maclay, der forresten donerede 2 cohau-tabletter til museet) har vedvarende forsøgt at dechiffrere det ukendte sprog i to år.
De sammenlignede omhyggeligt Leningrad-tabletterne med fotografier af andre, der blev modtaget fra Madrid og Bruxelles, og konstaterede deres ligheder i mange henseender.
De nysgerrige unge mænd kunne ikke fuldstændigt tyde teksterne til tabellerne på tabletterne, de kunne kun etablere deres helt originale karakter og notere sig nogle skrivemønstre. Krigsudbruddet afbrød forskningen fra amatøretnografer, de døde på dets fronter. Men Kudryavtsev efterlod notater, som efter krigen blev offentliggjort af professor D. A. Olderogge og meget værdsat af sprogfolk.
Af forskerne fra den sidste periode var Stephen Roger Fisher, Thomas Bartel og Irina Fedorova langt fremme i løsningen af rongo-rongo. Imidlertid følger hver af dem sin egen version af dechiffrering af de mystiske bogstaver, og der er ikke et enkelt synspunkt i den videnskabelige verden. Det er faktisk rongo-rongo stadig et sprog, der ikke er fuldt ud forstået.
Tegninger, der ligner rongo-rongo-ikoner, findes også på sten
Men i det forgangne århundrede har videnskabsmænd formået at trænge ind i hemmeligholdelsen af cuneiform, læse breve fra mayafolket og endda tekster skrevet på et hidtil ukendt karisk sprog. Det eneste, som alle lingvister er enige om, er, at Rongo-Rongo er et helt uafhængigt sprog, det findes ikke andre steder undtagen på Påskeøen.
På samme tid forbliver ikke kun indholdet af de tekster, der er trykt på tablettene, uklart, men også oprindelsen af de mennesker, der skabte dem. Hvordan og hvornår kom folk til dette stykke jord, der blev mistet i havet?
ADMIRALENS GÆT
Noget bliver forståeligt, hvis vi husker versionen af admiral Dumont-D'Urville, en berømt navigator og opdagelsesrejsende. Desværre forblev hans værker uafsluttede, men han var den første til at antage, at der for mange tusinder af år siden, på stedet for det nuværende Stillehav, var et stort kontinent Pacifis, der blev benævnt så analogt med Atlantis (Stillehavet i latin lyder stillehavsland).
Som et resultat af oversvømmelsen blev kontinentets sletter oversvømmet - en vandoverflade blev dannet, som senere blev kaldt Stillehavet, og bjergtoppene fortsætter med at stikke ud af vandet i form af øgrupper og separate øer. Almindeligheden af det tidligere kontinent, tilhængerne af denne teori argumenterer for, forklarer eksistensen i Amerika, Asien og Australien af de samme dyrearter, ligheden mellem kulturtraditionerne hos de mennesker, der bor der.
Ellers, hvordan kunne mennesker og dyr komme til for eksempel Australien, hvis det er mere end 15.000 km fra Stillehavskysten i Sydamerika?
Den engelske etnograf John McMillan Brown, tilhænger af admiralens teori, indsnævrer noget omfanget: der var ikke et kontinent, men en enorm øhav, der omfattede øer fra Fiji i syd og Galapagos i øst til Hawaii i nord. Det var han, der var forbindelsesleddet mellem Asien og Amerika.
Ellers er han enig med admiralen. Indbyggerne på kontinentet (øgruppen) havde en udviklet civilisation på det tidspunkt, og øen Rapa Nui, som var lidt til brug for livet, brugte de til at konstruere et slags mindesmærke for deres døde ledere og guder, hvis ære de opførte kæmpe stenafguder.
For at løse disse mysterier er der behov for storskala geologisk og antropologisk forskning. Men forskere mister ikke håbet om, at disse undersøgelser en dag vil afsløre hemmeligheden bag den unikke kohau rongo rongo.
Anatoly BUROVTSEV, Konstantin RISHES