Siden assyrerne i det 8. århundrede f. Kr. udvist ti jødiske stammer fra deres land, disse menneskers yderligere skæbne er ukendt. Hvor gik de hen? Hvad skete der med de landflygtige bagefter? Historikere har endnu ikke modtaget et entydigt svar på disse spørgsmål.
Lad os tage en kort udflugt ind i den bibelske historie og begynde med patriarken Abraham eller endnu bedre med hans barnebarn Jacob. Gud viste sig for sidstnævnte i en drøm på vej til Mesopotamia og velsignede ham for at blive grundlæggeren af det jødiske folk. Jakob fødte 12 sønner: Ruben, Simon, Levin, Juda, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Issachar, Zebulun, Joseph, Benjamin, som hver især blev far til en af Israels stammer. I Kanaans land bosatte stammer sig på bredden af Jordanfloden. Senere blev der oprettet et monarki, og efterkommerne af Jakobs sønner havde en enkelt hersker, men efter kong Salomos død blev staten delt i to. Fra stammerne i Juda og Benjamin, der boede i syd, splittede ti andre stammer sig og bosatte sig i de nordlige regioner. Disse stammer blev styret af monarker, der gik over på tronen ved arv. Det antages, at folkene i Juda og Benjamin varer forfædre til moderne jøder. Og hvad skete der med de ti nordlige stammer? Hvor er deres efterkommere?
I 722-721 f. Kr. kongen af Assyrien Shalmaneser V fangede Samaria og uddrev ti folk fra det nordlige rige. Folk trak sig tilbage fra deres hjem og rejste sammen med små børn og gamle mennesker med ejendele, de kunne transportere, på vogne og til fods til Mesopotamia og indiske byer (moderne Syrien og Irak). Græd og stønning steg over folkemængderne i eksil. Mange kunne ikke bære vanskelighederne og døde undervejs. Ingen ved, hvad der skete med de overlevende.
Profeten Ezekiel forudsagde den fremtidige forening af alle jøder i det lovede land. I mange dele af verden bor mennesker, muligvis efterkommere af forsvindede stammer: på Krim, Kaukasus, Kenya, Nigeria, Armenien, Iran, Centralasien og det nordlige Sibirien, Afrika, Sydamerika, Australien og Irland. Der er ingen ubestridelige beviser, men de jødiske elementer i kulturer fra nogle befolkninger, der bor i de ovennævnte regioner, indikerer en mulig forbindelse med de manglende stammer.
En af de første kendte forskere af dette mysterium var Benjamin af Tudela, der boede i Spanien i XII århundrede. Han tilbragte det meste af sit liv på rejse på jagt efter efterkommere af mennesker, der tilhørte de nævnte ti stammer, og besøgte jødiske samfund og skrev sine indtryk ned i en dagbog. Efter at have besøgt Persien og den arabiske halvø stødte Benjamin på jøderne, der i hans overbevisning var de direkte efterkommere af de eksilerede israelitter.
Deres selvforsyning og vildhed imponerede dybt forskeren. Benjamin skrev:”Efterkommerne af stammene fra Dan, Zebulun, Asher og Naphtali bor i Persien. De ledes af herskeren Joseph. Blandt disse mennesker er der lærde mænd med kendskab til forskellige videnskaber. De sår korn, høster en rig høst, er i en militær alliance med hedningerne, der tilber vinden og lever i vilde.” Mens han rejste i Arabien, besøgte Benjamin også store jødiske byer omgivet af magtfulde forsvarsstrukturer. Lokalbefolkningen blev kendetegnet ved deres krigførelse og angreb i alliance med araberne Arabiens fredelige stammer. Byfolkene oplyste Benjamin, at deres forfædre var Ruben og Gad.
Da Christopher Columbus i 1492 foretog en rejse og opdagede nye lande, kunne ingen forestille sig, at hans udseende ville ændre aboriginernes skæbne. Men måske var Columbus ikke den første indbygger i den gamle verden, der sejlede til Amerika. Missionær Bartolomeo de Las Casas i begyndelsen af det 16. århundrede. mødtes i Peru og Guatemala de indiske stammer, hvis legender sagde, at deres forfædre ankom fra Østen, efter at have krydset havet. Derudover observerede indianerne mange jødiske ritualer. 120 år senere forårsagede en lignende rapport fra den portugisiske rejsende Antonio Montesinos en fornemmelse blandt forskere i Europa. Montesinos mødte indianere i Andesfjernerne, som læste uddrag fra Toraen udenfor. Deres tøj, keramik og andre husholdningsartikler var dekoreret med David Star. Manasseh ben Israel, en hollandsk lærd, respekteret i både kristne og jødiske kredse,forstærkede opfattelsen af amerikanske indianere som efterkommere af jødiske stammer. Imponeret af Montesinos 'rapport og inspireret af hans egne mystiske synspunkter skrev forskeren bogen "Håbet om Israel", hvor han opmuntrede jøder spredt over hele verden til at forene sig. I 1655 mødtes Manasseh i Westminster med Oliver Cromwede og fremlagde en andragende om tilbagevenden til England af alle jøder, der blev udvist fra landet. Efter hans mening er tåget Albion det lovede land.tåget Albion er det lovede land.tåget Albion er det lovede land.
Det fantastiske manifestation fra 1665 ryste jøderne op. Rabbin Nathan Gazsky erklærede messias, kaldet til at forene alle jøder, Sabbetai Zevi fra Izmir. Manifestet oplyste, at sidstnævnte kom til jorden over en drage med syv hoveder. Undervejs blev messias angrebet af Gog og Magog, Israels fjender, der førte en enorm hær. Sabbetai var imidlertid i stand til at besejre fjenderne ved hjælp af ild, der slap væk fra hans næsebor. Nathan meddelte, at frelseren var på vej til Jerusalem, og da han ankom der, ville Gud opføre et tempel af guld, prydet med ædelstene, og hele byen ville blive fyldt med pragt. Den dag, dette sker, vil de døde rejse sig fra deres grave.
Salgsfremmende video:
Nyheden fejede fra land til land. Mange jøder begyndte at sælge ejendom og forberedte sig på at rejse til Det Hellige Land. Hvem var egentlig den nye messias? Sabbetai Zevi blev født i Smyrna i Lille Asien i 1626 og blev ordineret til rabbiner i en alder af 18. Under indflydelse fra den mystiske lære fra Kabbalah bebudede han for de lidende jøder, at forløsningens time var gået. Sådanne ideer spredte sig til Marokko, Tunesien, Egypten og Italien. Rygtet fortæller, at en enorm hær af efterkommere af ti stammer bevæger sig gennem Afrika mod Mekka. De alarmerede tyrkiske myndigheder arresterede Zevi i 1666 og konverterede ham til Islam. Efter dette blev tusinder af jøder også muslimer.
Eventuelle efterkommere af de forsvundne stammer er en stor gruppe af folk, der kalder sig patanerne. De bor på grænsen til Afghanistan, Pakistan og Kashmir. Pathans mener, at de er stammende fra Kish, forfader til den bibelske konge Saul. De bærer jødisk tøj, observerer jødiske madtabuer og fejrer den jødiske påske. I Sydafrika hævder titusinder af Lemba-sorte at være blevet afskåret fra deres kolleger for hundreder af år siden.
Men måske er det japanske øer det mest eksotiske sted, hvor de eksil, jødiske stammer kunne bosætte sig. Der er tusinder af ord og stednavne på det japanske sprog, hvis etymologiske rødder ikke kan spores. De har alle en jødisk lyd. Den japanske kejser, der regerede omkring 730 f. Kr., er forbundet af en række historikere med den sidste konge af Israel, Hosea, som levede på et tidspunkt, hvor assyrerne uddrev jøderne. Shinto-templer fra denne periode minder om gamle Israeliter. Blandt artefakterne, der findes i Japan, er nogle tydeligt af assyrisk eller jødisk oprindelse … Disse inkluderer for eksempel brønden i Koriugi med ordene "Israels brønd" indskrevet på den. De overlevende dele af gamle vogne adskiller sig kraftigt fra de japanske og ligner dem, der er beskrevet i Det Gamle Testamente. Måske,Rejste de gamle israelitter gennem Asien i disse vogne? Det er ikke tilfældigt, at samuraierne tror, at de kom til Japan fra Vestasien omkring 660 f. Kr. Selve ordet "samurai" lyder som ordet "Samaria". Men hvilken af de ti stammer bosatte sig i Japan? Nogle historikere har antaget, at Mikado, den japanske kejser, er en efterkommer af Gada-stammen. Selve ordet "mikado" lyder som et hebraisk udtryk, der betyder "hans majestæt kongen" …der betyder "hans majestet kongen" …der betyder "hans majestet kongen" …