Der er en misforståelse, at der før ankomsten af europæiske kolonister i Afrika kun var vilkår i lendedøber, der hverken havde civilisation eller stater. På forskellige tidspunkter eksisterede der stærke statsformationer, som i deres udviklingsniveau undertiden overgik landene i det middelalderlige Europa.
I dag vides der lidt om dem - kolonialisterne ødelagde groft alle rudimenterne for en uafhængig, unik politisk kultur af sorte befolkninger, pålagde deres egne regler for dem og efterlod ingen chance for uafhængig udvikling.
Traditionen er død. Kaoset og fattigdommen, der nu er forbundet med det sorte Afrika, opstod ikke på det grønne kontinent på grund af europæisk vold. Derfor er de gamle traditioner for staterne i det sorte Afrika i dag kun kendt for os takket være historikere og arkæologer samt lokalbefolkningens epos.
Tre guldbærende imperier
Allerede i XIII århundrede f. Kr. Fønikerne (dengang herrer i Middelhavet) handlede med jern og eksotiske varer såsom elefanttænder og næsehorn med stammer, der boede i det, der nu er Mali, Mauritania og regionen Greater Guinea.
Det vides ikke, om der var fulde stater i denne region på det tidspunkt. Imidlertid kan vi med tillid sige, at der i begyndelsen af vores æra var statsformationer på territoriet i Mali, og den første ubetingede regionale dominerende blev dannet - imperiet i Ghana, der trådte ind i andre folks legender som det fabelagtige land Wagadu.
Intet konkret kan siges om denne magt, bortset fra at det var en stærk stat med alle de nødvendige egenskaber - alt hvad vi ved om den æra, vi kender fra arkæologiske fund. Den person, der ejer brevet, besøgte dette land først i 970.
Salgsfremmende video:
Det var den arabiske rejsende Ibn Hawkala. Han beskrev Ghana som det rigeste land drukner i guld. I XI århundrede ødelagde berberne denne, måske en tusind år gamle stat, den blev opløst i mange små fyrstendigheder.
Mali-imperiet blev snart regionens nye dominerende, styret af den samme Mansa Musa, der betragtes som den rigeste mand i historien. Han skabte ikke kun en stærk og rig, men også en højkulturel stat - i slutningen af det 13. århundrede blev der dannet en stærk skole for islamisk teologi og videnskab i Timbuktu madrasah. Men Mali-imperiet varede ikke længe - fra begyndelsen af det XIII århundrede. til begyndelsen af det 15. århundrede Den blev erstattet af en ny stat - Songhai. Han blev regionens sidste imperium.
Songhai var ikke så rig og magtfuld som hans forgængere, den store guldbærende Mali og Ghana, som leverede guld til halvdelen af den gamle verden og var meget mere afhængig af den arabiske Maghreb. Men ikke desto mindre var han efterfølgeren til det halvandet tusinde års tradition, der sætter disse tre stater på lige fod.
I 1591 ødelagde den marokkanske hær efter en lang krig endelig Songhai-hæren, og med den enheden i territorierne. Landet opdeles i mange små fyrstendigheder, hvoraf ingen har været i stand til at genforene hele regionen.
Østafrika: Kristendommens vugge
De gamle egyptere drømte om det halvlegendariske land Punt, som lå et eller andet sted på Afrikas Horn. Punt blev betragtet som fædrene for guderne og de egyptiske kongelige dynastier. I forståelsen af egypterne syntes dette land, der tilsyneladende faktisk eksisterede og handlet med det sene Egypten, at være noget som Eden på jorden. Men lidt vides om Punta.
Vi ved meget mere om Etiopiens 2.500-årige historie. I det 8. århundrede f. Kr. på Afrikas Horn bosatte Sabeans - indfødte i landene i det sydlige Arabien. Dronningen af Sheba er deres hersker. De skabte kongeriget Axum og sprede ordenen for et stærkt civiliseret samfund.
Sabæerne kendte både græsk og mesopotamisk kultur og havde et meget udviklet skriftsystem, på grundlag af hvilket Aksumite-skriften optrådte. Dette semitiske folk spredte sig over det etiopiske plateau og assimilerer indbyggerne i Negroid-løbet.
I begyndelsen af vores æra vises et meget stærkt Aksumite rige. I 330'erne vedtog Axum kristendommen og blev det tredje ældste kristne land efter Armenien og det romerske imperium.
Denne tilstand eksisterede i mere end tusind år - indtil XII århundrede, da den kollapsede på grund af en akut konfrontation med muslimer. Men allerede i det XIV århundrede blev den kristne tradition for Aksum genoplivet, men under et nyt navn - Etiopien.
Sydafrika: lidt studerede, men gamle traditioner
Stater - nemlig stater med alle attributter og ikke stammer og høvdinger eksisterede i det sydlige Afrika, og der var mange af dem. Men de havde ikke et skriftsprog, rejste ikke monumentale bygninger, så vi ved næsten intet om dem.
Måske venter de skjulte paladser fra glemte kejsere på opdagelsesrejsende i Congo-junglen. Kun nogle få centre for politisk kultur i Afrika syd for Guineabugten og Afrikas Horn, der eksisterede i middelalderen, er kendt med sikkerhed.
I slutningen af det 1. årtusinde opstod en stærk stat Monomotapa i Zimbabwe, der faldt i forfald i det 16. århundrede. Et andet centrum for den aktive udvikling af politiske institutioner var den atlantiske kyst i Congo, hvor Congo-imperiet tog form i det 13. århundrede.
I det 15. århundrede konverterede dets herskere til kristendommen og underkastede sig den portugisiske krone. I denne form eksisterede dette kristne imperium indtil 1914, hvor det blev likvideret af de portugisiske kolonimyndigheder.
Ved bredden af de store søer, på Ugandas og Kongo-territoriet i XII-XVI århundreder, var der Kitara-Unyoro-imperiet, som vi kender til fra lokalt folks epos og et lille antal arkæologiske fund. I XVI-XIX århundreder. i det moderne DR Congo var der to imperier Lunda og Luba.
Til sidst, i begyndelsen af det 19. århundrede, dukkede staten Zulu stammer op på det moderne Sydafrikas territorium. Dens leder Chaka reformerede alle de sociale institutioner i dette folk og skabte en virkelig effektiv hær, som ødelagte en masse blod for de britiske kolonister i 1870'erne. Men desværre kunne hun ikke modsætte sig noget mod hvidernes våben og kanoner.
Alexander Artamonov