En række lærde har forsøgt at præsentere Centralasien som det ariske forfædres hjem. Den største fordel ved denne hypotese er, at de centrale asiatiske stepper (nu forvandlet til ørkener) i gamle tider var en vildhests habitat. Arerne blev betragtet som dygtige ryttere, og det var de, der bragte hesteavl til Indien. Et væsentligt argument imod er fraværet af europæisk flora og fauna i Centralasien, mens navnene på europæiske planter og dyr findes i sanskrit.
Der er også en hypotese om, at det ariske forfædres hjemsted var beliggende i Centraleuropa - på territoriet fra Mellem Rhinen til Ural. Dette område er faktisk beboet af repræsentanter for næsten alle arter af dyr og planter, der er kendt af de ariske. Men moderne arkæologer modsætter sig en sådan lokalisering - i gamle tider levede folk med så forskellige kulturelle traditioner og så forskellige udseende på dette territorium, at det er umuligt at forene dem inden for rammerne af en arisk kultur.
På baggrund af ordbogen over ord, der var fælles for de ariske folk, der havde udviklet sig på det tidspunkt i slutningen af det 19. århundrede Den tyske sprogforsker Friedrich Spiegel foreslog, at det ariske forfædres hjemsted skulle være placeret i Østeuropa og Centraleuropa mellem Uralbjergene og Rhinen. Efterhånden blev grænserne til det forfædres hjem indsnævret til steppezonen i Østeuropa. I mere end 50 år var denne hypotese udelukkende baseret på konklusionerne fra lingvister, men i 1926 modtog den uventet bekræftelse, da den engelske arkæolog Vir Gordon Child udgav bogen Aryans, hvor han identificerede de ariske med de nomadiske stammer fra de østeuropæiske stepper. Dette mystiske folk begravede de døde i jordhuller og dryssede dem rigeligt med rød okker, hvorfor denne kultur i arkæologien fik navnet”kulturen for begravelser med oker”. Oven på sådanne begravelser blev der ofte hældt hauger.
Denne hypotese blev accepteret af det videnskabelige samfund, da mange forskere spekulativt placerede det ariske forfædres hjem nøjagtigt der, men ikke kunne forbinde deres teoretiske konstruktioner med arkæologiske fakta. Det er underligt, at tyske arkæologer under Anden verdenskrig udførte udgravninger i de russiske og ukrainske stepper. De prøvede sandsynligvis at finde magiske våben i de gamle aryske gravhøje, der kunne hjælpe Tyskland med at erobre verdensherredømme. Ifølge en af versionerne var Fuhrers villige militære plan - at gå videre i to divergerende kiler på Volga og Kaukasus - desuden forbundet med behovet for at beskytte tyske arkæologer, der skulle udgrave ariske begravelser ved munningen af Don. Halvtreds år senere var det ved munningen af Don og på den russiske kyst ved Azovhavet, at den legendariske by Odin Asgard blev søgt af den fremragende svenske videnskabsmand Thor Heyerdahl.
I den efterkrigstidens periode var Maria Gimbutas, en efterfølger af V. G. den mest aktive tilhænger af steppehypotesen blandt udenlandske forskere. Barn. Det ser ud til, at sovjetiske arkæologer, historikere og lingvister burde have været glade for, at verdensberømte videnskabsmænd har et arisk forfædreshjem på Sovjetunionens område. Imidlertid greb ideologi ind: det hele stod i biografien om Maria Gimbutas, der var en synd bag hende, og sådan hørte det til den berygtede "første sektions" jurisdiktion, og alle, der talte positivt om "barrow-hypotesen" Gimbutas fik notatet om "historikere i civilt tøj" ".
Maria Gimbutas blev født i 1921 i Vilnius, som på det tidspunkt tilhørte polakkerne, og flyttede senere med sin familie til Kaunas, hvor hun i 1938 trådte ind på University of Vitovt the Great for at studere mytologi. Allerede i oktober det følgende år trådte sovjetiske tropper ind i Litauen, skønt staten opretholdt formel uafhængighed. Og sommeren 1940 etablerede endelig sovjetiske tropper sovjetisk magt i landet. Sovjetiseringen begyndte, mange forskere, inklusive dem, der underviste Maria på universitetet, blev skudt eller udvist til Sibirien. Massedeportationen af litauere fandt sted i midten af juni 1941, en uge før det tyske angreb. Allerede under tyskerne uddannede Maria sig fra universitetet og giftede sig med arkitekten og udgiveren Jurgis Gimbutas. I mellemtiden kommer frontlinien nærmere og tættere på Litauen, og i 1944 beslutter parret at forlade med tyske tropper. I Litauen forlader Maria sin mor. En gang i den vestlige besættelseszone uddannede hun sig fra universitetet i Tübingen, da hendes nazi-eksamensbevis fra Kaunas University betragtes som ugyldig, og efter tre år rejser hun til De Forenede Stater, hvor hun vil arbejde i mange år på Harvard og Californiens universiteter. Derudover fløj hun ud til udgravninger i Europa næsten hvert år.
I 1960 fik hun lov til at komme til Moskva for at se sin mor. I de tidlige 1980'ere fik hun lov til at besøge USSR igen - hun holdt flere foredrag på Moskva og Vilnius universiteter, men det officielle anathema fra hendes videnskabelige arv ville kun blive løftet med Sovjetunionens sammenbrud. Tilbage i 1956 forsvarede M. Gimbutas sin doktorafhandling og bekræftede hypotesen fra Gordon Child om, at pit-begravelserne tilhørte arerne. Hun går dog længere end Child og udvikler kronologien i den ariske civilisations liv i Sortehav-Kaspiske stepper og kronologien for de ariske invasioner af Europa og Asien. I henhold til hendes teori blev de ariske som sproglige og kulturelle samfund dannet for mere end 6 tusind år siden på grundlag af de arkæologiske kulturer i Ukraine (Sredny Stog og Dnieper - Donets [10]) og Rusland (Samara og Andronovskaya). I denne periode dominerede arierne eller deres forgængere den vilde hest med succes.
I begyndelsen af det 4. årtusinde f. Kr. e. under påvirkning af videnskabelige faktorer (sandsynligvis var dette ugunstige klimatiske forhold med hyppig skifte af kolde vintre og tørre år), adskillige ariske stammer forlod mod syd. En af bølgerne i den ariske migration krydser det store Kaukasus-område, invaderer Anatolia (det moderne Tyrkiets territorium) og i stedet for det erobrede kongerige af den hettiske stamme skaber sin egen hettitiske tilstand - den første ariske stat nogensinde på Jorden. En anden bølge af migranter var mindre heldige - de trænger gennem de transkaspiske stepper og vandrer der i ret lang tid. Efter 2 tusind år vil de iranske stammer, der brød sig væk fra det ariske samfund, skubbe disse nomader til grænsen for Harappan-civilisationen. På Ukraines territorium assimierer de ariere Sredniy Stog og Trypillian stammer. Det var under påvirkning af invaderingerne af nomader, at Trypillianerne byggede store befæstede bosættelser, som for eksempel Maidanetskoe (regionen Cherkasy).
Salgsfremmende video:
I midten af det 4. årtusinde f. Kr. e. for første gang vises to- og firehjulede vogne, der senere vil blive kendetegnende for mange ariske kulturer. Samtidig når det ariske nomadiske samfund toppen af sin udvikling. Under indflydelse af Sredniy Stog-kulturen og stammene på den bjergrige krim begyndte arierne at opføre antropomorfe stenes af sten. Den sovjetiske arkæolog Formozov mente, at stenstaller i Sortehavsregionen var relateret til mere gamle vesteuropæiske. I sådanne staller blev der ifølge arierernes ideer i nogen tid (formodentlig et år eller en måned) efter døden, en afdødes sjæl trådt ind, ofret den og bedt om magisk hjælp i hverdagens anliggender. Senere blev stelen begravet i graven sammen med den afdødes knogler, og en haug blev rejst over begravelsen. Det er interessant, at sådanne ritualer, rekonstrueret af moderne arkæologer, er fraværende i Vedaerne,de ældste ariske ritualtekster. Dette er ikke overraskende, fordi den indiske gren, som vi allerede har sagt, allerede er tilbage til de centralasiatiske stepper. Samtidig dukkede de første bronzevåben op i stepperne [12], bragt af forhandlere langs store floder - Don, dens sideelver og muligvis Volga.
Ved udgangen af det 4. årtusinde f. Kr. e. Arerne invaderer Europa, men de assimileres hurtigt af den lokale befolkning. Cirka 3000 i regionen Trans-Volga isoleres de iranske stammer, de behersker stepperne i det vestlige Sibirien og trænger gradvist ind i de transkaspiske stepper, hvor de fremtidige indianere bor. Under pres fra de iranske stammer trænger de ariske nordøstlige Kina ind. Mest sandsynligt var det på dette tidspunkt, at der var en opdeling i ærbødelsen af devaer blandt indianerne og ærbødelsen af asuras-ahuraen blandt iranerne.
Efter 3000 f. Kr. e. det ariske steppefællesskab ophører med at eksistere. Mest sandsynligt er klimafaktorer igen skylden for dette: steppen stoppede med at fodre nomaden, og de fleste af de ariske steppeindbyggere blev tvunget til at blive stillesiddende. En anden bølge af arer invaderer Europa. Generelt er grænsen for årtusindene IV og III f. Kr. e. er en vigtig dato for mange civilisationer i den gamle verden. Omkring denne tid stiger den første farao i 1. dynasti Menes op den egyptiske trone; i Mesopotamien er byerne forenet til det sumeriske rige; Kreta styres af den legendariske konge Minos; og i Kina er dette æraen for de legendariske fem kejsers regeringstid.
I anden halvdel af det 3. årtusinde f. Kr. e. Arer blander sig aktivt med den lokale befolkning - Balkan-Donau i Europa, Finno-Ugric (i Rusland, Hviderusland og de baltiske lande). Efterkommere af sådanne blandede ægteskaber taler dialekter af det ariske sprog, der er arvet fra deres far, men bevarer deres mødres mytologi og folklore. Det er grunden til de ariske folks myter, fortællinger og sange er så forskellige fra hinanden. Derudover adopterede arierne hurtigt de lokale stammers skikker, især opførelsen af permanente boliger. Boligerne for de ariske folk i Rusland og de sydlige og østlige kyster af Østersøen er bygget efter de finno-ugriske modeller - fra træ, boliger i Centraleuropa og Balkan - fra ler i henhold til traditionerne fra Balkan-Donau-civilisationen. Da arerne flere hundrede år senere trængte ind i Europas atlantiske kyst,hvor det er sædvanligt at bygge huse af sten med runde eller ovale vægge, vil de også låne denne skik fra den lokale befolkning. De ariske folk, der boede i Central- og Vesteuropa på dette tidspunkt, blev bekendt med ægte tinbron. Det blev leveret til stammene fra rejsende købmænd, der fik navnet "klokkebægerkulturen" fra arkæologer.
På de store europæiske vidder fra Rhinen til Volga vises en ny type keramik - dekoreret med tryk af snoet reb. Forskere kalder sådan keramik "Corded", og kulturerne kaldes Corded Ware-kulturer. Hvordan kom denne første ariske skål op? Det vides, at gamle mennesker forsøgte at beskytte sig mod virkningerne af onde kræfter ved hjælp af forskellige amuletter. De var særlig opmærksomme på mad, for sammen med den kunne skader sendt af en troldmand eller en ond ånd komme ind i menneskekroppen. De vestlige naboer til de ariere, Trypillianerne, der tilhørte Balkan-Donau-civilisationen, løste dette problem på denne måde: alle deres retter blev lavet i templet til byens skytsgudinde, og hellige mønstre og billeder af guder og hellige dyr blev anvendt på skålene, som skulle beskytte spiseren mod skader … Arians kommunikerede med Trypillians,udveksling af korn- og metalprodukter, linnestoffer og andre gaver fra landet fra dem, og vidste uden tvivl om denne Trypillian-skik. I den gamle ariske religion spillede et reb en vigtig rolle, som skulle symbolisere forbindelsen, menneskets tilknytning til de himmelske guddomme (de zoroastriske præster var stadig omskårne med sådanne reb i vores tid). Efter at have efterlignet Trypillianerne og andre befolkninger fra Balkan-Donau-civilisationen begyndte arierne at beskytte sig mod skader, når de spiste ved at printe et reb på ler. Efter at have efterlignet Trypillianerne og andre befolkninger fra Balkan-Donau-civilisationen begyndte de ariere at beskytte sig mod skader, når de spiste ved at printe et reb på ler. Efter at have efterlignet Trypillianerne og andre befolkninger fra Balkan-Donau-civilisationen begyndte de ariere at beskytte sig mod skader, når de spiste ved at printe et reb på ler.
I anden halvdel af det 3. årtusinde f. Kr. e. Ariske dialekter bliver uafhængige sprog, fx proto-græsk, proto-iransk. På dette tidspunkt forekommer en mærkelig sædvane af mumificering af de døde blandt de arier, der boede i det nordøstlige Kina. Dets vigtigste mysterium er, at det opstod spontant uden nogen ydre påvirkninger: Hverken de kinesiske eller andre ariske folk havde noget lignende. De nærmeste analogier af mumifisering er kendt titusinder af kilometer fra det nordøstlige Kina - i Kaukasus. Nogle kaukasiske folk op til 1800-tallet. n. e. øvede mumificering af lig, men historikere kender ikke kaukasiske mumier fra så tidligt tidspunkt.
Omkring 2000 f. Kr. e. de iranske stammer har en fantastisk militær opfindelse - krigsvognen. På grund af dette invaderer iranerne det, vi kalder Iran i dag. Over tid blev denne opfindelse vedtaget af andre ariske folk. De ariske krigsvogne invaderer Kina, og arerne bliver i kort tid den herskende elite i det himmelske imperium, men derefter assimileres de af kineserne. Krigsvogne sætter indo-arier i stand til at besejre Harappans civilisation i Indien. Andre ariske stammer - hetitterne - bruger vogne til at besejre egypterne i Syro-Palæstina, men snart egypterne også mestrer kunsten at stride vogn og besejre hetitterne med deres egne våben, og de egyptiske faraoer i det 18. dynasti beordrer ofte domstolskunstnere til at afbilde sig selv, der slår fjender på en sådan stridsvogn.
I begyndelsen af 2. årtusinde f. Kr. e. Iranske stammer, der forbliver i Centralasien, bygger deres imperiets hovedstad - byen Arkaim. Ifølge nogle rapporter var det der, at Zarathustra leverede sine prædikener.
I 1627 (± 1) f. Kr. e. der opstod en begivenhed, der ændrede historien om den antikke verden. På øen Tera (andre navne Fira, Santorini) fandt et frygteligt vulkanudbrud sted. Konsekvensen var en tsunami op til 200 m høj, der ramte den nordlige kyst på Kreta, og de kretensiske byer var dækket med et lag ask. En enorm mængde af denne aske blev frigivet i atmosfæren. Selv i Egypten, langt nok fra Kreta, på grund af den vulkanske tåge på himlen, var solen ikke synlig i flere måneder. Nogle poster i de gamle kinesiske kronikker antyder, at konsekvenserne af udbruddet af Tera-vulkanen var mærkbare, selv i Kina. Det førte til en betydelig afkøling, og det førte til sin tur til sult og drev folk ud af deres hjem. På dette tidspunkt vandrede protoitalisterne fra Centraleuropa til Italien og grækere, der faldt ned fra Balkanbjergene,besætte det græske fastland og erobre Kreta. I løbet af XVII og adskillige efterfølgende århundreder f. Kr. befolket arierne næsten hele Europa, med undtagelse af den iberiske halvø. Bølgen af migrationer, der fejede Europa på dette tidspunkt, førte til udseendet i Middelhavet af den mystiske "Sea Peoples", der foretog dristige angreb på Egypten og de velhavende fønikiske byer.
Indien var den eneste region i verden, der blev draget fordel af disse klimaforandringer. Der er en blomstrende vedisk civilisation. Det var på dette tidspunkt, at vedaerne og andre gamle religiøse og filosofiske afhandlinger blev skrevet ned.
Den sidste invasion af de ariske steppefolk til Europa omkring 1000 f. Kr. e. fører til forekomst af keltiske stammer i Centraleuropa. Det er sandt, at nogle historikere hævder, at denne bølge af migranter ikke kom til Europa af egen fri vilje, de blev presset ud af Sortehavsregionen af de iranske stammer af Cimbri (Cimmerians), der kom over Volga. Kelterne vil begynde deres sejrende march gennem Europa omkring 700 og vil erobre store territorier fra spansk Galicien til Galicien, den rumænske havn i Galati og Galatia (moderne Tyrkiet). De vil erobre de britiske øer og den iberiske halvø.
Dette er kort fortalt historien om de ariske migrationer til Europa, migrationer der gjorde de ariske indoeuropæere, det vil sige folk, der bor i begge dele af Eurasien. På det tidspunkt, hvor deres største fordeling var, besatte de ariske folk et område, der var endnu større end kejserdømmet Genghis Khan, og deres lande strækkede sig fra Stillehavet til Atlanterhavet.
Selv blandt tilhængere af Kurgan-hypotesen er der dog ingen enhed. Ukrainske arkæologer insisterer på, at de ariske dannede sig i de europæiske stepper mellem Donau og Volga på grundlag af Sredny Stog og Dnieper-Donets-kulturer, fordi de ældste knogler af en tamhest i Europa blev opdaget ved Dnieper-Donets kulturopgørelse; Russiske videnskabsmænd antyder, at de ariske dannede sig på basis af Andronov-kulturen i Trans-Volga-stepperne, og først da de, efter at have krydset Volga, erobrede de europæiske stepper.
Nogle sproglige undersøgelser tillader os at betragte den sidstnævnte hypotese som mere pålidelig. Faktum er, at i de finno-ugriske og kartvelianske (transkukasiske) sprog findes der almindelige ord, der ikke findes på de ariske sprog, hvilket betyder, at de optrådte på et tidspunkt, hvor arerne endnu ikke var i de østeuropæiske stepper. Derudover forklarer denne migration godt, hvorfor arerne foretrak at flytte til asiatiske lande - til Kina, Indien, Iran, Tyrkiet, mens migrationerne til Europa var mindre betydningsfulde og langt mindre befolkning tilbage i vest. Det er invasionen af de ariske efter krydset af Volga, der forklarer den tidlige og uventede tilbagegang af Trypilliansk kultur.
