Forrige del: Dyrlignende mennesker og humanoide dyr
Mytologiske griffins (gribbe) er vingede monstre med en løvekrop og et ørnhoved. Deres anden art har en løvehoved og en slangekrop. Ifølge legender angreb disse monstre ofte mennesker og kunne let føre en voksen i deres kløer. Tegninger af griffins og andre flyvende væsener findes på artefakter fra det 7. årtusinde f. Kr. e. Der er ofte billeder af scener med slag mellem griffins og mennesker. De persiske tekster fra Zend-Avesta nævner et mystisk monster, der bevogtede det gyldne bjerg og tjente guderne som en vagt. På væggen i et af lokalerne i det gamle Knossos-palads, der ligger i den nordlige del af øen Kreta, er der griffinvagter, der beskytter kong Minos trone.
Måske brugte udlændinge griffins som vagthunde eller vagter til menneskelige slaver. Det var næsten umuligt at gemme sig for sådanne blodhunde, idet man observerede omgivelserne fra et fugleperspektiv.
Under arkæologiske udgravninger i Tyrkiet blev en af de mest gamle byer på vores planet opdaget - bebyggelsen Chatal-Huyuk, hvor templer, der blev bygget 6 tusinde år før Kristi fødsel, er bevaret. På husets vægge er der billeder af flyvende monstre, der jager mennesker. Det er bemærkelsesværdigt, at folk bliver trukket enten uden hoveder eller fastgjort i kløerne på disse monstre. Sandsynligvis afspejler freskerne reelle begivenheder, der fandt sted i umindelige tider.
De gamle stammer, der beboede Lilleasia og Palæstina for 6-7 tusind år siden, havde en mærkelig sædvane at begrave deres døde uden hoved. I byen Jericho opdagede arkæologer grave, hvor menneskets skelet var bevaret, men der var ingen kranier. Forskere fandt også separat nedgravede hoveder dækket med et lag af gips. Samtidig svarede antallet af afdøde kroppe ikke til antallet af kranier - sidstnævnte var klart færre. Til hvilket formål en sådan begravelsesceremoni blev udført, og hvorfor folkets hoveder blev maskeret under et lag af gips, vides det ikke.
I Krasnoyarsk-territoriet og Khakassia fandt arkæologer i en række tilfælde heller ikke menneskelige kranier under udgravningen af gravpladserne i Afanasyev- og Okunev-kulturer. I begravelserne af indianerne i Peru (Nazca-ørkenen og Chavigna-området) finder forskere undertiden halshuggete kroppe, hvor i stedet for et hoved er et almindeligt græskar i en turban knyttet til skelettet.
At dømme efter de få tegninger, der har overlevet til vores tid, var griffins tydeligvis ikke ligeglade med menneskelige hoveder: Enten menneskelige hjerner var et tidbit for flyvende monstre, eller der blev udført hovedvivisektion til et andet behov. For at redde de dødes hoveder fra indskrænkningerne af forfærdelige monstre, overtrækkede slægtninge deres kranier med en speciel sammensætning og begravde dem separat fra kropperne. I Chatal-Huyuk-bebyggelsen blev mænd begravet lige under gulvet i boligerne.
Sagn om griffins har overlevet til vores tid. Middelalderens kunstnere og billedhuggere afbildede ganske ofte disse monstre på væggene i slotte, kirker og heraldiske tegn. I hovedstaden i Saint-Pierre-kirken i Chauvigny er der en lettelse, hvorpå et monster med en løvehoved og en slanges legeme bider af en manns hoved. Med hensyn til plottet er det meget tæt på de gamle freskomalerier i Chatal-Huyuk.
Salgsfremmende video:
Herodotus i det 5. århundrede f. Kr. e. skrev om de konstante krige mellem vingede monstre og Arimasp. Fra hans fortælling følger det, at i umindelige tider eksisterede både dem og andre virkelig på vores planet:
Aristeus, sønnen af Caistrobius, en mand fra Proconnes, [3] sagde i sine digte, at han, der var besat af Phoebus, nåede Issedonerne, og at enøjede mænd bor over Issedonerne - Arimasperne, og over disse - Hyperborerne og nåede havet. Bortset fra Hyperboreanerne har alle disse stammer, startende med Arimaspianerne, altid angrebet deres naboer. Og ligesom Issedonerne er drevet ud af landet af Arimasps, er skytianerne af Issedonerne.
Den romerske forfatter og videnskabsmand Plinius den Ældre i naturhistorien omtalte de mystiske monstre med en løve, lange ører og et buet næb som ægte væsener. Han beskrev guldminerne i Uralbjergene, på grund af hvilke gribere konstant er i krig med Arimasp:
Så er der de Ripean bjerge og regioner på grund af de konstante snefald og ligheden med fjer, kaldet Fjer. Denne del af verden, afvist af naturen og indhyllet i mørke, tjener kun til dannelse af is og den kolde opholdssted for den nordøstlige vind … Ikke langt fra oprindelsesstedet for Aquilon og … hulen kaldet Hekmitron (det vil sige den "jordiske dør" eller "jordisk forstoppelse"), de allerede nævnte Arimasps lever med det ene øje i midten af panden; de ser ud til at være konstant i krig på grund af miner med gribbe, som legenden repræsenterer i form af vingerede dyr, der graver guld i underjordiske miner, og dyrene tager guld med forbløffende grådighed, og Arimasps kidnapper; mange skrev om dette, især Herodotus og Aristeus fra Prokoness.
I VIII-III århundrede f. Kr. e. i bassinerne i floderne Kama og Volga var der en mystisk Ananyino-kultur, opkaldt efter toponymet til landsbyen Ananyino i Tataria, hvor de første usædvanlige artefakter blev fundet. I Kama-regionen (Perm-regionen) opdagede arkæologer under udgravningen af en gammel bygning adskillige bronzegenstande med billeder af fuglevingede mennesker. En af skabningerne har tre hoveder, og hver har et tredje øje. Måske er det nøjagtigt, hvordan Arimasps så ud. Arkæologer har fundet lignende billeder og statuer i Krasnoyarsk-territoriet.
I den gamle peruvianske by Chavin opdagede arkæolog Julio Cesar Tello mærkelige menneskelige hoveder lavet af sten, der prydede væggene i hovedreservatet. I 1620 skrev spanjolen Antonio Vasquez de Espinosa i sit værk "Summen og beskrivelsen af Vestindien" om Chavin og dens ruiner:
I denne landsby … er der en stor bygning lavet af hugget sten … Dette er den mest berømte helligdom, som er æret på samme måde som vi ærer Rom eller Jerusalem; Indianerne samledes her for at ofre, fordi djævelen fra dette sted forklarede dem mange tegn, og de konvergerede fra hele imperiet …
På panden af sten "djævelen" var et lodret placeret tredje øje.
En af de største videnskabsmænd i den tidlige middelalder, biskop Isidore fra Sevilla, nævnte gribben i sine skrifter og kaldte den en tidligere levende, men uddød skabning. Engelskmanden John Mandeville skrev under sine rejser i Bactrian (et land beliggende i Amu Darya-regionen og delvist på det moderne Afghanistan, Uzbekistan og Turkmenistan) territorium om gribbe:
… monstre med den forreste del som en ørn, og ryggen som en løve; styrken på stangen er lig med styrken på hundrede ørne.
Baktrierne var bange for gribbe og mente, at de var i stand til at bære en hest sammen med en rytter. Nogle gange lykkedes det folk at dræbe gribben. Mandeville så buer lavet af ribberne i dette monster.
40 km fra Bukhara (Usbekistan) afslørede arkæologer et ti meter langt kulturlag over den gamle bygning af Sogdierne. Bosættelsen Varakhsha opstod i den antikke periode og nåede sin storhedstid i det 7. - 8. århundrede e. Kr. e. efter at have eksisteret indtil XI århundrede. I den sydlige del af bosættelsen stiger citadellens høje mure og mudderstenens palads. Væggene i nogle af hallens haller er dækket med malerier, der viser scener med slag, jagt osv. De flerfarvede billeder af slaget ved konger og helte, der sidder på elefanter med gule og hvide griffiner, er især interessante.
Det skal bemærkes, at forskellige befolkninger, der bor i regioner i verden fjernt fra hinanden, afbildede griffins på næsten samme måde.
Den romerske digter Virgil skrev om et endnu mere fantastisk dyr - hippogriff, som var et kryds mellem en hest og en grib:
Ikke en spøgelses hest under en tryllekunstner - en hoppe
Han blev født i verden og var en grib.
I sin far var han en bred vinge fugl, Han er som en far og som den, nidkjær.
Blandt udskæringerne, der findes på den østlige bred af Jordan (Beth El), er der billeder af hippogryffer. Den ene af dem er udnyttet til en vogn, den anden ledes lidt.
I 1939, under udgravningsarbejde i kløften ved Kargala-floden nær byen Alma-Ata (Kasakhstan), blev der begravet en shamankvinde (Kargalinsky-skat), der indeholdt omkring 300 guldgenstande: ringe, øreringe, relieffelplader osv. Det mest interessante fund er en diadem i form af en åbent rektangulær plade med billedet af en bevinget hest og rytter. Det er muligt, at hippogriffs blev brugt af udlændinge og mennesker som køretøjer. Ifølge gamle legender var disse hestefuglehybrider intelligente nok, men kunne ikke flyve.
Ud over de forskellige flyvende monstre, der er nævnt i sagnene, findes der også information om "fuglemændene", der normalt flyver om natten. Petroglyfer, der skildrer mennesker med vinger, er bevaret på væggene i huler, klipper og keramik fra den neolitiske tid. Under udgravninger af en gammel gravplads i Chaaptykovo ulus (Krasnoyarsk-territoriet) opdagede arkæologen A. N. Lipsky mystiske tegninger af fuglehovedede væsener. Billedet af gudinder med fuglehoveder [4] blev fundet i Jabaren (Tassili, Algeriet).
I den megalitiske grav fra Icebister (England), bygget i 3150 f. Kr. for eksempel er der blevet udgravet fem gravkamre. Benene af 342 mennesker blev fundet i hovedkammeret. På samme sted var der udover begravelsesoffer skelet af mindst otte enorme fugle (fuglene havde ikke deres hoveder). Arkæologer har antydet, at dette er resterne af uddøde havørn. En anden version er også mulig - det er knoglerne fra fuglemænd.
Nævnelse af halve kvinder og halvfugle findes i de tidligste græske myter. De vindhindrende harpier befolket kysten af Middelhavsøen Kreta og boede i huler sammen med andre monstre. På jagt efter mad forlod de deres rede og angreb de nærliggende bosættelser. De forfærdelige, fedtvingede vinger blev personificerede den nærliggende katastrofe, de efterlod ødelæggelser bag dem, da de fra fødslen blev straffet med evig sult. Hurtigt som vinden slappede harpierne pludseligt og hurtigt ind, kidnappet børn og ødelagde folks liv.
Der er en anden slags vingerede kvinder i græsk mytologi. Sirener lokkede sejlere med deres sang og ledte deres skibe til øens klipper. På gamle vaser og i pompeiske vægmalerier blev de normalt afbildet som kvinder med fuglepote og vinger, og nogle gange med en fiskhale. Sirener nævnes i Homers Odyssey. Odysseus slap væk fra døden takket være Kirk's advarsel. Han dækkede sine følgesvendes ører med voks og beordrede sig selv at være bundet til masten. Apollonius fra Rhodos beskrev sirener som forførende skønheder med fortryllende stemmer. Med lyden af sange satte de rejsende søvn og rev dem derefter fra hinanden og fortærede dem.
Fugle nævnes også i slaviske sagn. Alkonost og Sirin blev normalt repræsenteret som fugle med et kvindeligt hoved og et smukt ansigt. De blev undertiden afbildet med vinger, men med menneskelige hænder, krop og ansigt på en kvinde. I følge legenderne boede de på tværs af havet, og der avlede de deres kyllinger op. Man troede, at Alkonost lagde deres æg på kysten, og kastede dem ned i vandet, gjorde havet roligt i syv dage, indtil kyllingerne klekkede ud. Derfor blev han ofte krediteret med evnen til at kontrollere vind og vejr. Sagn om den vidunderlige stemme fra Alkonost og Sirin blev bredt udbredt. Man troede, at sang af disse fugle er så smuk, at det kan fortryde en person og få ham til at glemme alt i verden. Nogle tro kaldte Alkonost en fugl af glæde, og Sirina - en sorgens fugl.
Der er også fundet billeder og figurer af bevingede mennesker i Iran.
Flyvende væsener eksisterede ikke kun i den fjerne fortid, der er adskillige øjenvidners beretninger om observation af "fuglefolk" i vores tid.
Den 18. september 1887 blev en menneskelignende væsen med vinger observeret på himlen over Brooklyn. Tre år senere, i Coney Island-området, var flere mennesker vidne til en usædvanlig hændelse:
… en mand med flagermusvinger og frøben … Han fløj mindst 1000 fod på himlen mod New Jersey-kysten … hans ansigt var hårdt og beslutsomt.
Den berømte forsker fra Fjernøsten V. K. Arseniev beskriver en hændelse, der skete med ham i Sikhote-Alin-bjergene den 11. juli 1908:
Regnen stoppede, lufttemperaturen forblev lav, og tåge dukkede op over vandet. Pludselig bemærkede jeg et mærkeligt fodaftryk på stien, svarende til et menneskeligt fodaftryk. Min hund Alpha bustede og knurrede, og så hørte jeg nogen skubbe deres vej, stampende kraftigt, gennem buskene, der voksede langs vejen. Imidlertid løb denne væsen ikke væk, men stoppede i nærheden og holdt vejret. Så vi stod i flere minutter … Så bøjede jeg mig ned, tog en sten op og kastede den mod et ukendt dyr. Og så skete der noget, som jeg aldrig havde forventet: Jeg hørte lyden af vinger. Fra tågen steg noget stort og mørkt og fløj over floden. Snart forsvandt væsen i den tykke tåge. Min hund, ikke lidt bange, kramede sig ved mine fødder. Efter aftensmaden fortalte jeg mine Udege-guider, hvad der var sket. De fortalte mig straks en utrolig historie om en mand,som angiveligt kan flyve. Ifølge dem støder jægere ofte på hans spor - de vises på de mest uventede steder og bryder lige så pludseligt ud, som om en person, der netop havde været på jorden, startede i luften.
I 1952 hørte US Air Force Private Sinclair Taylor, mens han bevogtede en militær facilitet nær Kyoto, Japan, en høj klappestøj. Når han så op, så han en enorm "fugl" i måneskin:
Denne væsen, som langsomt begyndte at falde ned, havde en menneskelig krop. Han var over syv meter høj, og hans vingespænde var næsten lig med hans højde. Jeg åbnede ilden og skød på ham, indtil jeg løb tør for patroner. Væsenet faldt til jorden. Men da jeg nærmede mig det sted, hvor det faldt, fandt jeg ingen der.
Vakthavende, der ankom til scenen, lyttede til Taylor's historie og sagde, at han troede på ham: For et år siden så en anden vagtpost den samme væsen.
Ufolog Don Wortley indspillede en lignende historie, han hørte fra Earl Morrison, der tjente i Da Nang i Vietnam i 1969. Omkring klokken 01 sad Morrison og to af hans kolleger i bunkeren og talte, da de så noget på himlen nærme sig dem:
Først bemærkede vi, at vingerne lignede en flagermus, kun meget større - de var bare gigantiske. Da væsenet fløj nærmere, så vi, at det lignede en kvinde. En nøgen kvinde. Hun var sort. Hendes hud, krop, vinger - alt var sort. Men hun glødede. En mærkelig grønlig glød kom fra hende i mørket. Hun var allerede næsten over os, men vi hørte ingen lyde. Da hun fløj over vores hoveder, bemærkede vi, at hun var ca. 6 meter høj. Vi kiggede på hende, og hun steg hurtigt på himlen lige over os, helt tavs, og vi hørte ikke klapperne på hendes vinger. En gang blokerede hun endda månen - det var hvor tæt hun var. Det blev mørkt, selvom øjnene blev strålede ud, men vi så hende stadig - trods alt glødede hendes krop ganske lyst. Og så fløj hun mod lejren. Da hun allerede var i en anstændig afstand fra os,pludselig hørte vi klapperne på hendes vinger. Du ved, den mest almindelige vingestøj. Så hun fløj væk, og vi passede hende i lang tid.
I november 1966 blev et vinget væsen uden en nakke og med øjne, der glødede i mørket, set af hundrede øjenvidner i Skandinavien, England og USA.
Præsident for Association of Ufolog A. Rempel i 1997 gav interessant information om flyvende væsener:
… Og her er, hvad Yong Wang Shan, som mange jægere og etnografer kender i Primorsky-territoriet, sagde:”Vi kalder denne væsen en flyvende mand, og det oprindelige folk kalder det en djævel. Det bor i området omkring bjergene Pidan og Oblachnaya og det omkringliggende område. Han blev især set i 1930-1940'erne og 1980-1990'erne.
Jægeren A. I. Kurentsov mødte det mystiske monster ansigt til ansigt. Om natten vågnede han og følte, at han blev overvåget, og snart var der en følelse af frygt, endda panik. Pludselig med en perifer syn så jegeren noget stort og mørkt hurtigt falde ned på ilden. For at undgå en kollision faldt Kurentsov på ryggen. Det viste sig, at en mand fløj over ham og næsten rørte ved jorden. Kurentsov bemærkede flettede vinger som en flagermus. Jægeren sprang hurtigt op og gemte sig bag bagagerummet på et nærliggende træ, hvorfra han ikke forlod før daggry.
Inessa Grigorieva så en fuglemand i januar 1997 i landsbyen Anisimovka:
Når jeg gik med hunden i udkanten af landsbyen, bemærkede jeg en stor fugl flyver i min retning. Jeg kiggede nøje, forsøgte at finde ud af, hvad det var, og var forbløffet. Jeg så to menneskelignende ben hænge ned. Vingerne var bevægelige, monsteret bevægede sig lydløst, det havde et klart menneskeligt ansigt …
Adskillige petroglyfer, tegninger, relieffer og figurer, der viser vingede væsener, har overlevet fra umindelige tider. Beskrivelser af flyvende monstre findes i myterne og legenderne fra forskellige gamle folk. Det moderne bevis for fuglemandsobservationer er også ret talrige. Måske eksisterede bevingede væsener på Jorden i den fjerne fortid og fortsætter med at optræde lejlighedsvis indtil i dag.
"Udenrigslandigt fodaftryk i menneskehedens historie", Vitaly Simonov
Næste del: Mystiske folk