Hvis mange mennesker kender til den indiske gudinde Kali, er det hovedsageligt fra Hollywood-film. For en vestlig person kan ideen om denne gudinde være omtrent som følger. Kali er dødens gudinde, som tilbedes af sindssyge fanatikere, der arrangerer blodtørstige rituelle ofre.
Det er takket være propaganda fra filmindustrien, at folk reagerer tvetydigt, når de hører navnet på denne gudinde fra den indiske mytologi. Indianerne selv ved imidlertid meget godt, hvem Kali er, og tilbeder hellig hende. Hendes billede er samtidig skræmmende og afskærmende mod det onde enhver, der søger Gud. Det kan ikke entydigt kaldes hverken dårligt eller godt. Men vi kan bestemt sige, at hendes billede ikke oprindeligt var forbundet med tilbedelse af død og ros for menneskelig offer. Den reviderede fortolkning af dens symbolik blev frugtbar grund for fremkomsten af en slags satanisk religiøs bevægelse. Fra hvert billede kan du naturligvis tage det, der er gavnligt for en bestemt person eller gruppe af mennesker.
Gudinde Kali - den mange ansigt, skræmmende mor til alle
Gudinden Kali i hinduismen forstås som Guds kraft og ønsker (Shakti). Takket være hende ødelægges al ondskab. Hun er modergudinnen, kilden til frugtbarhed og liv. Men på samme tid er hun den mørke side af Prakriti (natur). I hendes magt - skabelse og ødelæggelse.
Fra den hellige Shakta-tekst "Devi-mahatmya", der optrådte omkring det 5.-6. århundrede e. Kr., ved vi, at den forhistoriske prototype af kilden til alt liv i verden omdannes til en bestemt gudinde Kali, som er en stærk kosmisk styrke.
I teksterne fremtræder hun som en gudinde, der besejrer dæmoner i kampen om to styrker - de guddommelige og dem, der ønsker at indtage gudernes plads. Ifølge legenden ønskede asura Mahisha, en ond dæmon, at etablere sin egen magt over hele verden. Men guderne fandt en vej ud ved at skabe en krigsvæsen, der kombinerede alle slags evner fra forskellige guddomme. For eksempel tog hun fra Vishnu uovertruffen magt, fra Shiva - en mægtig flamme, fra Indra - uforlignelig styrke med noget andet.
Hun skyndte sig ind i angrebet med et slagskrig. Alle, der stod i hendes vej, blev øjeblikkeligt ødelagt. Brændende, voldsomt slog hun alle modstandere. Vildt blod blev til endeløse vandløb, bjerge - til støv, og himlen blev endda sort fra den rædsel, den så. Efter at have ødelagt alle dæmoner, overhalede Kali Mahisha og brutalt afskåret hans hoved.
Salgsfremmende video:
Men den majestætiske gudinde kunne ikke længere berolige hendes ild. Hun knuste alt foran sig. Kali udførte en vanvittig dans og nød glæden over sejren og ikke ville stoppe. Da guderne indså, at hun glæder sig over at være i stand til at ødelægge verden, besluttede Shiva at gå efter et trick for at stoppe hende.
Ifølge en version blev han til en grædende baby, der lå på slagmarken blandt dræbte dæmoner. Kali, der så ham, kunne ikke berolige hendes moderlige følelser og tog barnet i sine arme. Da hun var begyndt at berolige ham, glemte hun sin skøre dans. Ifølge en anden version faldt Shiva simpelthen ned på jorden foran den forbigående Kali, hvilket fik hende til at snuble.
Da aftenen kom, besluttede Shiva at formilde gudinden ved at udføre tandava (skabelsesdans). Kali kunne ikke begrænse sig og begyndte også at danse.
Siden øjeblikket af den store kamp er det blevet betroet en af dens vigtigste missioner - ødelæggelse af alt ondt i verden.
Kali er som en mor for sine børn. Hun giver ikke kun kærlighed, beskyttelse og pleje, men også den største viden til dem, der tilber hende. Det er ikke for intet, at hun også kaldes dødsgudinde. Tristhed, død, forfald kan ikke besejres - de skal tages for givet. For en fuldstændig bevidsthed om sit væsen, skal en person acceptere det faktum, at det er nytteløst at bekæmpe disse manifestationer af livet (ja, smerte, sorg og død er også manifestationer af livet). Hun benægter også på enhver mulig måde et menneskes ønske om at sætte sit ego i centrum af universet og derved prøve at tiltrække opmærksomhed på sig selv og ændre det naturlige liv.
Mennesket må acceptere sin dødelighed. Kun på denne måde vil han være i stand til at befri sig og blive virkelig fri. Her manifesteres et mere vigtigt formål med Kali - at afsløre deres dødelige essens for mennesker og frigøre dem fra rationalitetens og praktisk brugens skyld.
De flere navne på gudinden Kali
For første gang findes omtalen af gudinden under navnet "Kali" i Rig Vedas. Dette ord er oversat fra sanskrit som "sort". Men hun har så mange navne, at alt muligvis ikke kan tælles:
Kalarati ("sort nat");
Kalika, Kalike - formen af navnet Kali;
Kottravey - blandt tamilerne;
Kalikamata "sort jordisk mor".
Derudover er hendes andre navne kendt, hvilket afspejler alsidigheden i hendes essens: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.
I afhandlingen af Sri Shankaracharya "1000 navne på Lolita" er flere navne på Kali angivet, som hver har en bestemt betydning.
Fra legenden om hendes skabelse og den blodige kamp med den demoniske hær Mahish, hvor hun vandt, bliver det klart, hvorfor hun har sådanne navne:
Shri Nihsamshya (Uden tvivl);
Sri Paramesvari (vigtigste lineal);
Sri Rakshakari (Frelser);
Vishva-Garbha (Hele universet er indeholdt i hende);
Sri Adi Shaktihi (Hellig Ånd, Primær Kraft);
Sri Krodhini (kosmisk vrede);
Sri Ugraprabha (udstrålende raseri);
Sri Naramandali (iført en krans af kranier).
Disse navne karakteriserer hende som en majestætisk hersker, en nådeløs kriger med ubegrænset styrke og raseri, en befrier fra det onde.
Men på samme tid kan hun udstråle pleje og venlighed. Dette fremgår af sådanne hendes navne:
Sri Bhogavati (øverste giver);
Sri Vilasini (Ocean of Joy);
Sri Manorama (Supreme Divine Grace and Charm).
Flertallet af Kalis navne indikerer, at det indeholder hele universet med dets forskellige manifestationer. Det er ikke godt eller ondt. Det repræsenterer noget som retfærdighed: dem, der søger efter Gud og den retfærdige vej, Kali hjælper, beskytter mod det onde; for den, der mener sig almægtig, indikerer det begrænsningen og dødeligheden af den fysiske krop.
Dyb symbolik i billedet af Kali
Kali på billedet, der illustrerer billedet af denne gudinde, demonstrerer en dyb betydning og hendes rolle i universet.
Måske er hendes udseende den mest skræmmende blandt alle guderne i den indiske mytologi. Hun er klædt i en panterhud eller repræsenteret nøgen, firearmet, tynd, med uudviklet hår og holder stolt et sværd i den ene hånd, og med den anden løfter hovedet på den dæmon, hun havde dræbt. Huden på kroppen og ansigtet, der for øvrig er sort eller blå-sort, er dækket med blod. Øjnene brænd med ild, og en skarlagen tunge stikker ud af munden.
Absolut hver detalje i billedet af Kali bærer nødvendigvis en slags semantisk belastning. Der er ikke et enkelt element, der ville være til stede "bare sådan". På trods af det faktum, at symbolikken på død, ødelæggelse og ubegrænset frygt er synlig i alt, kan alt fortolkes helt anderledes end hvad det ser ud ved første øjekast.
Så hvilke symboler finder vi i billedet af Kali?
1. Gudindens tre øjne repræsenterer skabelse (fortid), bevaring (nutid), ødelæggelse (fremtid). Denne betydning er skjult i selve navnet på Kali, da ordet "kala" på sanskrit bruges til at betegne tid. Derudover symboliserer tre øjne også ild (eller lyn), Månen, Solen. I øvrigt betragtes halvmånen som symbolet på Kali.
2. En lys rød tunge, der stikker ud af munden, skildrer Rajas-gunaen - lidenskab, aktivitet, aktivitet.
3. Hvide tænder afspejler renligheden.
4. Fire hænder - en fuld cirkel af skabelse og ødelæggelse, fire kardinalpunkter og fire chakraer. Hver af Kalis hænder har sit eget formål. Øverste højre giver en defensiv gestus for at fjerne frygt. Med den nedre højre hånd velsigner gudinden alle, der leder efter deres egen vej, hjælper med at opfylde ønsker.
Kalis øverste venstre hånd er normalt afbildet med et blodig sværd. Han fralægger sig alle tvivl, tvetydighed, falsk viden. Den nederste venstre hånd holder dæmonets afskårne hoved. Dette er intet andet end at afskære Ego, som forhindrer en i at forstå sand viden.
5. Kalis fulde bryst er et symbol på moderskab og giver liv til noget nyt. Også forstået som kreativitet.
6. Gudindens hals og bryst er dekoreret med en halskæde med menneskelige hoveder. Der er i alt 50 af dem - det samme som bogstaverne i sanskrit-alfabetet. Dette skal forstås som visdom, viden. Hoveder repræsenterer også en kontinuerlig række livsforandringer.
7. På lårene på Kali kan man se et bælte bestående af menneskelige hænder. Dette er en type karma. Hvorfor hænder? En person bidrager ved hjælp af sine handlinger til dannelsen af karma, der påvirker personlighedens skæbne, dens samsara. Da det er hænderne, der repræsenterer handling og arbejde, finder et sådant symbol sted. Men hvis en person er fuldstændig hengiven til Kali, kan gudinden "trække" ham ud af karmas cyklus.
8. Shiva, der ligger under fødderne af sin konsort Kali, viser, at det åndelige er overordnet det fysiske, og at det feminine princip i skabelsen er en størrelsesorden højere end det passive maskuline princip.
Kali og Shiva
Gudinden i mange af hendes manifestationer nedladende for kreativitet, da hun selv ikke kun ødelægger, men også skaber noget nyt. Derfor betragtes hun som en inspirationskilde for alle kreative mennesker - forfattere, digtere, kunstnere osv.
Den mangefacetterede betydning af sorte og nøgne gudinde Kali
Det faktum, at gudinden normalt er afbildet nøgen, og hendes hud er sort, har også en dyb betydning.
Sort farve lukket, forresten, i et af navnene på gudinden ("Kali" fra sanskrit - "sort"), kan fortolkes som:
- Ren bevidsthed, uendelig. Rummet i sig selv er sort. Kali er et symbol på evighed af tid og universet.
- Kali er moderens natur, suveræn over alt, hvad der findes i verden. Det er endnu højere end dødsriget. Dette svarer til de funktioner, sort har. Det opløser ikke kun alle farver. Det er stadig grundlaget for dem, men på samme tid er det også kendetegnet ved et fuldstændigt fravær af farve.
Men kun på afstand er Kalis hud sort. Hvis du ser nøje, kan du forstå, at det kan sammenlignes med havet eller himlen. Hvis du øger vand med håndfladen eller ser på himlen, bliver det en opdagelse af, at de ikke har nogen farve.
Guddommens nøgenhed skal ses som frihed fra uvidenhed, illusion. Tøj kan simpelthen ikke holde fast ved hende, da de brænder ud af sandhedens lyse ild.
Tilbedelsen af Kali og tilbedelsen af gudinden
Gudinden har sine tilbedere. De er forenet i Kali-kulturen. Det er mest almindeligt i Bengal.
Bengal er en historisk region i Sydasien beliggende i sin nordøstlige del. I dag okkuperer Vestbengalen territoriet i den østlige del af Indien, Østbengalen er staten Bangladesh.
Kali blev især massivt æret i perioden fra det 13. til det 14. århundrede. Men selv i dag er gudinnenes kultur ganske udbredt.
Det vigtigste tempel i Kali kaldes Kalighata. Takket være ham fik hovedstaden i den indiske stat sit navn - Calcutta (på engelsk har Calighata netop sådan en udtale). Det andet vigtigste tempel blev opført i Dakshineswar.
I september er der endda en Diwali-festival dedikeret til Kali. Under den rituelle tilbedelse af gudinden anvender kvinder bindi (en rød prik på panden), tilbyder røde blomster, tænder lys, drikker vin og hellig vand. Efter at bønnerne er blevet læst, kan du gå videre til måltidet, der består af ofre.
Som du kan se, er der intet satanisk i dette ritual, ingen blodige ofre, som de, der fjernt har hørt om dødsgudinnen kan forestille sig.
Naturligvis var det ikke uden en pervers fortolkning af billedet af Kali. Præsentere hende udelukkende som gudinde for ødelæggelse og død, fanatikere begået (og måske fortsætter med at begå) rituelle mord og andre, virkelig forfærdelige ting.
Billedet af gudinden har mange betydninger. For eksempel afspejler det perfekt verdensideen - uforudsigelig, undertiden sindssyg, uden for menneskets kontrol. I den kontinuerlige dans på denne gudinde skabes og ødelægges alt. Kali, som også skal forstås som moderens natur, ser ud til at minde om, at mennesket kun inviteres til livets dans, derfor bør han ikke glemme sin dødelighed.