Psykoenergiske slag er påført enten af almindelige mennesker, som aggressivt manifesterer sig i forhold til os i processen med psykologisk kommunikation og har naturlige kraftfulde psykoenergetik, eller psykikere, tryllekunstnere, troldmænd, der er i direkte kontakt med os i en given situation, eller som er i en betydelig afstand fra os og handler eksternt.
1. Psykoenergisk slag - en kortvarig kraftfuld effekt på en persons aura, dikteret af negative følelser eller beregning og sigter mod at svække hans vilje, reducere styrke, forstyrre følelsesmæssig balance.
2. Psykoenergisk tryk - kontinuerlig kraftfuld indflydelse på en persons aura med det formål at deformere det, underordne viljen, undertrykke aktivitet eller mindske påvirkningen på miljøet … Det kan udføres både med psykologisk pres og uden det på et subtilt niveau.
3. Astral - energisk tilknytning - en subtil effekt på en persons aura, der sigter mod at knytte en fremmed aura til den for at få adgang til energireserver og kontrollere andres vilje.
4. Dannelsen af astralsnoren er det sidste trin i den astral-energiske tilknytning, hvilket indebærer fjernbetjening af en anden person på grund af bortførelsen af hans energi.
Gennem astralsnorets kanal fødes en person, der tager til energi vampirisme, af en anden persons livskraft og dermed gør ham afhængig af sig selv, hans vilje og tilbøjeligheder.
5. Psykoenergisk vampirisme - et system med forskellige påvirkninger på den menneskelige aura, der antyder en kombination af forskellige metoder, fra aggression til dygtig smiger, og sigter mod at stjæle andres energi. Faktisk er det en manifestation af subtil energimanipulation af en anden person.
6. Psykoenergetisk penetration (onde øjne) - penetrering i en anden persons aura ved hjælp af et slag, fastgørelse eller anden vampirisk teknik, der ødelægger det tynde skals beskyttelsesnet.
Salgsfremmende video:
Undertiden forekommer det onde øje på niveauet med overfladisk visuel kontakt mellem aggressoren og offeret, hvor angriberen bryder gennem den svagere aura og sprøjter sin egen energi ind i den.
7. Psykoenergisk infektion (skade) - dyb penetrering i en anden persons aura og uorganisering af hans subtile feltstruktur på grund af spredningen af negativt ladet energi inde i den.
Hvis konsekvenserne af det onde øje, som en overfladisk skade på auraen, kan fjernes ganske let, er skaden vanskelig at overvinde.
8. Induceret trance er en subtil psykoenergisk effekt på den menneskelige bevidsthed for at svække dens klarhed og tilstrækkelighed af opfattelse for at introducere den i en speciel tilstand, der minder om en hypnotisk transe.
I dette øjeblik bliver en person særlig antydelig, godtroelig, meget følelsesladet og på samme tid svækket i form af frivillig selvkontrol.
Introduktionen til en trance-tilstand gøres bedst af professionelle hypnotisører, politikere, showmen, mennesker med stærk bioenergetik, viljestærk koncentration, naturlig magnetisme, blandt hvilke der ofte er svindlere og eventyrere.
9. Zombificering er en subtil psykoenergisk effekt på menneskets bevidsthed og vilje med det formål fuldstændigt at undertrykke og ødelægge en persons evne til at være en person, at kontrollere sig selv og på passende måde vurdere verden.
Selve konceptet stammede fra leksikonet, der blev anvendt i afrikansk magi, men som fænomen blev det imidlertid anvendt i en række magiske systemer fra gammel til moderne tid.
I øjeblikket, ud over sort okkultisme, er zombiemetoden vidt brugt i udøvelse af specielle tjenester, i politiske førvalgsteknologier, i show-forretninger, i mediernes og pressens arbejde, i reklamemagi, i aktiviteterne i forskellige mørke sekter.
10. Elsker magi (kærlighedsfortryllelse, lapel) - en målrettet subtil indflydelse på en persons følelsesmæssigt-frivillige natur med den hensigt at påvirke hans holdning til en bestemt person i retning af sympati eller antipati.
For at få succes, skal det bruges en række magiske metoder, der ofte arbejder med en tynd "dobbelt" af den person, der udsættes.
11. En forbandelse er en subtil psykoenergisk effekt, der programmerer fiaskoer, sygdomme og i ekstreme tilfælde død for den, der er valgt som et mål, og muligvis for hans børn, nære og fjerne slægtninge eller endda for hele familien.
Denne type angreb eller strejke forekommer i to former:
a) den sædvanlige forbandelse, udtrykt ved hatord, der kastes af en person til en anden, og
b) en speciel okkult teknik designet til at ødelægge fjenden og endda mennesker tilknyttet ham - slægtninge, venner, efterkommere, hele familien.
Dets implementering kræver ikke kun følelsesmæssig afvisning af fjenden, når man når et had, men også en trænet vilje, evnen til at koncentrere sig og viden om magiske teknikker og ritualer.
Derudover taler vi ikke om en daglig trussel gennemtrængt med negative følelser, der kan trænge ind i auraen, ikke om almindelig magi, men om sort magi.
I henhold til uforanderlige okkulte love fører en forbandelse uundgåeligt til et omvendt slag, fordi en person, der bruger denne metode bevidst, som regel, forsøger at beskytte sig selv mod gengældelse og knuse returslaget, blødgøre og svække dets magt.
Han forsøger at oversætte dette tilbageslag til et andet objekt (nogle gange endda livløse), undertiden ved hjælp af et dyr eller en person som et skjold.
En forbandelse er den mest kraftfulde metode til at påføre slag, hvis konsekvenser selv meget høje og avancerede mennesker kan opleve, og den person, der sendte forbandelsen, er ikke altid i stand til at ændre den.
Således blev Ramakrishna, en af de største åndelige lærere i Indien, forbandet i sin ungdom af sin fætter Haladkiri, en tilhenger af den tantriske lære. Forfatteren af Ramakrishna and His Disciples, Christopher Isherwood, beskriver historien som følger:
”Haladkiri var en af dem, der undertrykker de omkring ham, og ikke mange troede, at han havde en særlig magt, at hans forbandelser ville gå i opfyldelse.
Da vi nåede til Ramakrishna, gik han straks til Haladkiri og fortalte ham med sin sædvanlige direkte retning om dem. Haladkiri blussede kraftigt op:
”Du er min fætter, og du er yngre end mig - hvordan tør du tale sådan med mig? Se, du blør!”
Ramakrishna blev bange for disse ord og begyndte at berolige Haladkiri og overbeviste ham om, at han kun ville advare ham, for at beholde hans gode navn.
Men Haladkiri løftede ikke forbandelsen. Kort efter det, en aften, følte Ramakrishna en prikkende fornemmelse i ganen og blod i munden. Her er hans egen beskrivelse:
”Blodet var mørkt og så tykt, at kun nogle få dråber faldt til jorden. Den krøllede sig straks op og satte sig fast på læben, hængende fra den, ligesom en banyan rod. Jeg ville stoppe blødningen med kanten af dhoti, pressede den til himlen, men intet hjalp. Så blev jeg bange.
Folk kom løbende til mig. Haladkiri tilbad i templet, da han fik at vide, hvad der var med mig. Han blev bange for sig selv og styrtede mig med al sin magt. Jeg så ham og med tårer siger jeg: se hvad din forbandelse har gjort. Han græd også."
12. Involvering er den farligste for en persons livsprocedure med okkult-magisk indflydelse, normalt ledsaget af visse ritualer og forfølger målet om fysisk at dræbe en person ved hjælp af en koncentreret negativt ladet strøm af energi. En involvering rettet mod det åndelige princip i en person er stærkere end det astrale.
Det er umuligt at lære, hvordan man laver en involvering fra bøger. Kun en person, der er specielt trænet i praktisk anvendelse af teknikker og metoder til sort magi, kan effektivt påvirke.
I tilfælde af anvendelse af en involveret vil returslaget naturligvis være endnu stærkere end med en forbandelse. Og kun en, der ejer beskyttelsesmetoderne, beskyttelsen af den åndelige, den højeste, kan med succes forsvare sig mod målrettet involvering.
Det er tydeligt, at de anførte typer af psykoenergiske angreb, afhængigt af kilden, anvendes på forskellige måder.
Som regel strejker mennesker, der af natur har stærk psykoenergi og er i konflikt med os, i normal kontakt med meget stærkere slag, der følelsesmæssigt berører os, end synske og gennemsnitlig bioenergetik kan gøre.
På den anden side ramte sidstnævnte, der handler mod os, vores helbred meget hårdere end almindelige mennesker.
S. Klyuchnikov