Hvis nogen ligner en person, taler som en person og endda lugter det samme, er det måske slet ikke en person.
Hvem er de?
Mange skabninger ligner mennesker eller er maskerede. Mange af dem, inklusive vampyrer, spøgelser og varulve, har fascineret og skræmt os i århundreder. Af en god grund er vi alle meget bange for dem, fordi vi simpelthen ikke ved, hvem eller hvad der gemmer sig i mørket. Har du nogensinde set din kollega spise hvidløg? Eller kan du sige, at du var ved hans side under fuldmånen? Hvordan ved du, at dine nærmeste venner ikke er noget helt andet? Er du sikker på, at de mennesker, du kommunikerer med, nøjagtigt er mennesker, og ikke de beskrevne væsner?
Changelings
Historier om byttede børn er populære i europæisk folklore. De er væsner, der er plantet af onde ånder i stedet for stjålne børn. De babyer, der blev erstattet, levede sjældent normale menneskeliv. Da de voksede op, så de ud og opførte sig helt anderledes end almindelige mennesker. Hvorfor gjorde feer eller andre væsener dette? For nogle bare for sjov. Men andre historier hævder, at det at være opdrættet af mennesker er mere respektabelt end andre skabninger, så substitution var en måde at øge et barns sociale status på.
Salgsfremmende video:
Middelalderlitteratur vrimler af historier om skift, da samfundet kæmpede for at komme til udtryk med rædsler som spædbørnsdødelighed, handicap, børnesygdomme og lignende. Det var vanskeligt for forældrene at forstå, hvorfor nogle børn led, mens andre glædede sig over livet, fordi alle er under Guds beskyttelse. Og det hele endte med, at de begyndte at komme med forskellige historier om kidnappede børn og substitution for at prøve at forstå den tragiske virkelighed.
Men dette er ikke kun middelalderens frygt. Filmen Swap fra 2008 med hovedrollen i Angelina Jolie afslører en realistisk sag om bytte af børn. I 1928 i Los Angeles opdagede en mor, at hendes søn var blevet kidnappet. Politiet formåede at finde barnet et par dage senere, men moren tror ikke, at drengen vendte tilbage til hende, det var ikke hendes søn.
Demoner og djævelen
Den bedste måde at skubbe folk til at synde på er at overbevise dem om, at du er en af deres egne og bor blandt dem. Til dette forklædes dæmoner og djævelen undertiden som mennesker for at opfylde deres lumske plan. Nogle gange manifesterer dette sig som en persons besættelse af en anden, men ofte antager dæmoner blot menneskelig form. De er dog dårlige til at forklæde sig, især hvis de mennesker, de prøver at bedrage, er retfærdige. Nogle forsømmer sig så at sige at skjule deres horn eller deres gafler.
Når dæmoner antager menneskelig form, kan de normalt let opdages. Hvis de pludselig bliver opdaget, er de som regel nødt til at forsvinde. Nogle gange benægtede en person, der bemærkede en dæmon eller djævel, ham ikke og var ikke imod fristelse. Det bedste eksempel på dette i folklore er Faust, der solgte sin sjæl til djævelen. Tom Walker i Nathaniel Hawthornes novelle The Devil and Tom Walker gør det samme.
Engle
Demoner er ikke de eneste, der ser den menneskelige form som et godt dækning. Engler forklæder sig også for at handle direkte med mennesker, selvom Bibelen beskriver dem som væsener, der ikke kan ses. Ikke desto mindre sker englenes første optræden i Bibelen i Første Mosebog, hvor de sendes for at vurdere Sodoms og Gomorra's moralske tilstand. For at gøre dette foregav de at være almindelige rejsende.
Mange historier beskriver engle eller væsener, der betragtes som engle, den slags skabninger, som folk besøger. Mens dæmoner ofte foretrækker at tage form af magtfulde mennesker, forretningsfolk eller advokater, har engler en tendens til at blive mennesker med en mere beskeden levestandard. De prøver normalt at bruge ord og visdom til forsigtigt at skubbe folk på den rigtige vej, selvom de kan blive vrede, hvis de ikke behandles korrekt.
Engle forklæder sig ligesom dæmoner, de prøver at være usynlige. Hvor dæmoner er "mørke", plejer engle at være skinnende, hvide og rene. Deres hellighed overskygger og overgår deres falske menneskelige former. Men dem, der er besat af synd, vil ikke være i stand til at se det, og de risikerer at blive udsat for guddommelig straf.
Twins
Måske den mest berømte væsen på denne liste. Det er en enhed, der ligner en anden. Naturligvis er disse mennesker helt forskellige, den dobbelte er ikke engang en person. Det er helt umuligt at adskille dem fra hinanden. Men i alle handlinger er de ens.
Måske har hver af os vores egen doppelganger - en nøjagtig duplikat, der bor i en naboby eller på tværs af flere gader, men vi mødes aldrig, fordi vi har forskellige sociale kredse, vi kommer aldrig i kontakt med hinanden. Men skulle vi mødes? Hvis du ser din doppelganger, er det et tegn på død. Det dræber dig ikke, men der vil ske noget.
Mange tror, at alle har en dobbelt, og det er sandt. Det er muligt, at vi alle har en doppelganger, som vi endnu ikke har mødt. Hvad hvis du stadig lever, og det er fordi din doppelganger så dig først og ikke omvendt? Hvordan ved du, at du ikke er en doppelganger?
Kitsune
Dette er ræve i japansk folklore og mytologi. Som ræve bruger de deres list og intelligens til at overliste dem, de støder på, men deres største evne er at forklæde sig som mennesker. Hvorfor laver de dette? Måske er dette et spil eller en sjov for at stjæle noget eller bare for at angribe offeret. Nogle gange bruger kitsune menneskelig form for at have sex med sovende mennesker. Uanset årsagen er den forklædte kitsune altid en ulv i fåretøj.
Imidlertid er mange kitsune-forklædninger ufuldkomne. Nogle beholder deres skygge, på trods af at de ligner en person, bliver de givet væk med langt rødt hår. Den bedste måde at se en forklædt kitsune er imidlertid at holde hende i nærheden af dig, indtil hun giver sig væk og siger noget, der beviser, at hun ikke er menneske. Kan du overliste ræven?
Varulver, ghouls, vampyrer
Mange forskellige skabninger prøver at se menneskelige ud, og nogle lykkes. For eksempel vampyrer. De kan næsten ikke skelnes fra mennesker, men fangsterne kan ikke skjules. De har mange fysiske begrænsninger, der tydeligt markerer dem som vampyrer. Varulve har lignende problemer - de er som regel mennesker, men på bestemte dage bliver de væmmelige, kødædende dyr.
Zombier, vampyrer, ghouls, spøgelser - de findes alle, og alle kan være blandt os. Disse skabninger skubber os til at tænke over, hvad det betyder at være menneske. Hvad siger dette om os som mennesker, hvis disse skabninger får os til at tvivle på, hvor menneskelige vi er?
Men sådanne monstre trænger dybere og dybere ind i vores frygt. Enhver kvinde, vi møder, kunne være kitsune, eller vores venner kunne være vampyrer, eller når vores nyfødte babyer synes lidt underlige, ændrer ting os alle på én gang. Vi føler os forrådt, fanget og brugt til lumske formål. Og når vi tror, at denne væsen er en person, hvis liv praktisk talt ikke er anderledes end vores, hvad siger det om os? Hvor længe kan vi tro på, at det er vores handlinger, der gør os menneskelige? Det er skræmmende at tro, at vi deler en så intens personlig forbindelse med de værste mordere og kriminelle, mens vi er ens. Vi er alle så tæt på monstre, og vi er ikke engang klar over det.
Konklusion
Alle disse onde og gode væsener i forklædning tilskynder os til at konfrontere vores frygt og definere vores egen menneskelige vej.
Victoria Ivashura
