Kanonerne er en ting, men de apokryfe siger, at Jesus ikke kunne lide tømrerarbejde, men altid stræbte efter det åndelige …
Som bekræftet af en række fakta var Jesus Kristus en ægte historisk karakter (uanset om han var Gud, en avatar, en oplyst person eller et geni - det vigtigste var, at han var!), Men der er meget, meget lidt information om hans liv og historie … om hans slægtninge. For eksempel ved vi, at hans far var en tømrer og hans navn var Joseph. Forskere, der undersøgte de gamle arkiver, snublede imidlertid over nysgerrige oplysninger, der kan tvinge dem til at overveje en anden version …
I den gamle afhandling om Celsus "Det sandt ord" (som citeres af den berømte kristne teolog Origen) gives der data om en mand, der kaldes "Jesu far." Og hans navn er på ingen måde Joseph! I kilden kaldes han "Panther". Enig, navnet er ret mærkeligt, ret sjældent! Dette medfører en vis skepsis i forhold til information.
Imidlertid lykkedes det en israelsk arkæolog at finde graven til en mand med det navn! Inskriptionen på hans gravsten (Tiberius Iulius Abdes Pantera) vidner om, at han var en bueskytter fra Sidon og levede fra 22 f. Kr. før 40 e. Kr. Denne tid er dog bemærkelsesværdigt konsistent med Jesu tid! Og Celsus siger bare, at Jesus var søn af en (uekte) panter, en romersk soldat, der tjente i Palæstina.
Desuden findes der i en af de apokryfe kilder et sådant navn på Kristus: "Jesus ben Pandir". Og dette er "Panther's søn"!
Dette kunne forklare Pontius Pilatus blødere holdning til Jesus og forsøgene på at redde ham, som ikke blev kronet med succes på grund af interne intriger. Hvis sønnen derudover blev født uden for ægteskabet, kunne panteren overlade ham "opdragelsen" af tømreren Joseph (selvfølgelig mod et ekstra gebyr). Dette ville på sin side forklare fænomenet med den "pletfri befrugtning" (Joseph var ikke en rigtig far, men for på en eller anden måde at skjule det - det krævede en "legende") samt Jesu meget cool holdning til Joseph, som ikke opfattede ham som en far og en elsket (som gentagne gange siges i den hellige tekst).
Dette er ikke en kritik af Jesu guddommelighed, da den hellige ånd kunne falde ned på enhver person, og med Jesu ord, der er videregivet af Bibelen, er der en masse ægte, oplyste og ærlige … Og det henviser kun til de rent materielle detaljer om, hvad der skete.