Ligesom apostlene (fordi han døbede Rus), hvile prins Vladimir "hvile i Bose" den 15. juli (O. S.) 1015. Men hans hoved, en af de vigtigste helligdomme i den ortodokse verden, forsvandt i 1937-1939. Måske er det slet ikke forsvundet og vil blive fundet ved 25-års jubilæum for dannelsen af de ortodokse stater Rusland, Ukraine, Hviderusland! Det blev derefter, at 1000-årsdagen for en af de store skabere af Kievan Rus, disse folks vugge, blev fejret.
I Rusland begyndte de at ære mindet om deres baptist, sandsynligvis allerede efter hans død, da rædslerne fra fyrste civile strider falmede ind i fortiden, og hans søn Yaroslav blev etableret i Kiev. Dette bevises ikke kun af de epos, der er kommet ned til os om Vladimir den røde sol, men også det hyppigt fundne navn Vladimir blandt fyrsterne, der talte om stor ærbødighed for den herlige stamfar. Allerede i slutningen af 1040'erne vil den fremtidige Metropolitan of Kiev Hilarion udtale sit berømte "Ord" rettet til minden om den hellige prins: "Stå op, o ærligt hoved, fra din grav! Stå op, ryst drømmen af! For du er ikke død, men du sover indtil den generelle opstand. Stå op, du er ikke død! Du behøvede ikke at dø, som troede på Kristus, som er det liv, der er givet til hele verden. Ryst drømmen af, kig op, så vil du se, at Herren, efter at have hædret dig med sådan en ære der i himlen,og på jorden, ikke uden hukommelse tilbage i din søn …
Glæde os, vores lærer og instruktør i fromhed! Du var klædt med retfærdighed, omsluttet af styrke, skoddet med sandhed, kronet med godsindethed og, som med gryniaens og guldredskaber, pyntet med nåde. Du, ærlige hoved, var nøgen - et tøj, du var sulten - mættelse, du var tørstig - afkøling af livmoderen, du var enke - hjælp, du var en vandrende - bolig, du var blodløs - dækning, du blev fornærmet - forbøn, stakkels - berigelse.
Som en trøst for disse og andre gerninger, ved at acceptere belønning i himlen, smage velsignelserne ", som Gud har forberedt dig, som elsker ham", og mættet med sin søde blikk, bed, o velsignet, for dit land og for de mennesker, som du trofast har regeret over. Må Herren bevare ham i den fred og fromhed, som du har viet ham, og må den rigtige tro blive herliggjort i ham, og må al kætteri blive forbandet, og må Herren Gud observere ham fra enhver invasion og fangenskab, fra glæde og al sorg og ulykke!"
I disse linjer, ligesom i hele det lidenskabelige "ord" fra den store oplyser af Rusland, Illarion, er der et helt program med at canoning af prins Vladimir som en skytshelgen og velgørenhed for Rusland, som en ligestilling til apostlene, der oplyste sit land med lysets tro. Men hvor relevante disse linjer lyder! Som om de ikke blev skrevet for 1000 år siden, men for 2-3 år siden, når Ukraines befolkning som i dag ikke kan forene sig for at opbygge deres egen stat og stræbe efter at blive virkelig europæisk. Selv ortodokse kristne er splittede! Når der i to broderskaber er der mennesker, der griber ind i det åndelige samfund! Vores samfund, hvor vantro og benægtelse af åndelige værdier er blevet indryddet i syv årtier, mangler af vital betydning denne UTROLIGE VIGTIGE UNIVERSELLE SKRINK!
Prins Vladimir var i stand til at transformere staten og sætte den på den rette udviklingsvej. Derfor gav suveræner, fyrster og andre herskere ham respekt. Forfatteren af kronikens ros til prins Vladimir, der blev placeret i "Fortælling om sammenhængende år" i 1015, skrev:”Det russiske folk ærer hans hukommelse, husker den hellige dåb og pryder Gud i bønner, sang og psalmer og sang til Herren. Nye mennesker oplyst af Helligånden. " Af en eller anden grund blev den officielle kanonisering imidlertid forsinket i to århundreder. Mest sandsynligt var der i samfundet i XI-XII århundreder en latent kamp for den officielle, kirkelige anerkendelse af prins Vladimir som en helgen. Hvordan kunne dette være? Hvilke kræfter var imod glorificeringen af russisten Døber? Der er mange grunde til dette, og der er ikke nok plads i avisen til at analysere dem.
Først i XIII århundrede fandt den generelle kirkekanonisering af prins Vladimir sted. Dette skyldtes delvist det faktum, at på dagen for St. Vladimir, der bestemt ikke blev glemt af folket, var der en herlig sejr af prins Alexander Yaro-Slavich, en efterkommer af prinsen lige til apostlene, over svenskerne på Neva. Og for de hellige blev det første gang indspillet i Galicien-Volyn-kronikken i 1254. På det tidspunkt, hvor hans grav allerede var begravet under ruinerne af Tiendekirken. Her lå hans rester i en sarkofag ikke langt fra hans bedstemors gravsted, den hellige prinsesse Olga.
De blev ikke husket i århundreder, indtil 1635. St. Metropolitan PetroMogila forstod, at der var behov for specielle helligdomme for at forene det ortodokse folk for effektivt at modstå katolsk ekspansion. Derfor påtager han sig restaureringen af Tiendekirken, bygget af prins Vladimir for at forene folket i den nye tro. Under rydningen af det gamle fundament blev der fundet to sarkofager. En af dem indeholdt relikvier fra russiske baptister. I 1795 i "Kort historisk beskrivelse af Kiev-Pechersk Lavra" beskrev forfatteren - den ærverdige Metropolitan Kiev Samuil (Mislavsky) adskillige detaljer om dette fund.
Salgsfremmende video:
"Som minde om fremtidige fødsler" fjernede de hovedet og højre hånd fra graven, som den hellige prins døbede Rusland med. Hovedet blev oprindeligt anbragt i Kirken for frigørelsens omdannelse på Berestovo. Pyotr Mogila betragtede det som en "struktur" af Vladimir selv, dvs. tilhørende ham. Derefter blev det "ærlige kapitel" overført til Assumption Cathedral i Kiev-Pechersk Lavra.
Metropolitan sendte guvernøren til Moskva som en gave, der var værdig "tsaristisk majestæt". Dens spor går tabt i århundreder. En del af de hellige relikvier, nemlig underkæben, var ifølge inventaret fra Moskva-antagelseskatedralen der: "Ja, i den samme store ark af storhertug Vladimir af Kiev, en del af relikviene, en underside knogle med tænder, og under den er et cypressbræt." En anden del af relikvierne - håndsbenet - blev overført af Peter Mogila til Hagia Sophia-katedralen, efter at han tog den fra Uniates. Partikler med relikvier blev også fundet andre steder. For eksempel i et af alterkrydsene til Alexander Nevsky Lavra i Skt. Petersborg.
Men hovedhelligdommen er”lederen af St. ædel og ligestillede med apostlene Prins Vladimir”- opbevares i århundreder i Kiev-Pechersk Lavra. Nemlig: i den midterste del af Assumption-katedralen i slutningen af højre side af den store ikonostase nær den sydlige mur i en smedt sølvark. Dette blev beviset af påskriften i guldbogstaver på et kobberplade:
”Fra oprettelsen af Mipa 7270 og fra fødslen af Kristi Frelser for vores Gud i 1762, den 24. oktober, ind i den første velstående stat Fromme, autokratiske, store storhertuginde af vores kejserinde Ekaterina Aleksyevna og den store præst for alle Pavl Petrovich, den legitime all-russiske trone, arvingen, blev bygget denne akterspejle og til hendes kræft fra cypresstræet og dekoreret med en sølv- og protchim-løn, hvor … den hellige ligestilling til apostlene Prince Volodymyr i den hellige dåb af den hellige al-apostel blev navngivet Arken blev dækket af en øvre plade med et jaget billede af St. Vladimir's fulde højde med en åbning til selve hovedet for at ære, det vil sige kys. Det blev lavet af de bedste indenlandske juvelerer i 1825 og er tidsbestemt til at falde sammen med ankomsten af den nye kejser, Nicholas I.
Faktum er, at efter den højtidelige kroning i Moskva var alle russiske autokrater forpligtet til at besøge Kiev - for "det mest respektable supplement til arken med den ærede leder af Prinsen til ligestilling til apostlene." Det bemærkes, at hvis herskeren ikke skynde sig at gøre dette, så kunne han ikke forblive på tronen i lang tid. Tro mig ikke? Dette kan let spores fra historiske dokumenter og retsskrifter. Der er meget at finde om ærbødigheden af denne vigtigste helligdom. De, der indtog tronen under ikke helt legitime omstændigheder, var især bekymrede over deres velstående regering: Catherine I, Alexander I, Nicholas I. Således tildelte den sidste af de ovennævnte kejsere "elskværdigt en gylden dækning med ørne og erminer" på relikviene til St. Vladimir.
Kiev Yevgeny-metropolen (Bolkhovitinov) lagde dette slør den 25. juni 1827, på Nicholas I's fødselsdag, mens han holdt en lang tale om vigtigheden af denne helligdom:”Vi husker alle de takknemlige ofre, som værdige arvinger til din trone hædrede dig som en forfader og forfader til godkendelse, formidling, glorificering og oplysning af Rusland. Efterligning af din visdom, mod, fromhed, iver for troen, de har bevaret det, du har erhvervet, har spredt mere, hvad du har erhvervet, har forherliget din arv, plantet af dig langs alle grænser for dit rige, Kristi tro, de har genoplivet og holdt i renhed. De oprettede den ortodokse kirke, som du oprettede, med deres protektion og multiplicerede de videnskaber, der blev kaldt af dig, for at blive magten. Al denne udførelse er deres ære for det gode princip, som du har indført;og derfor med taknemmelige følelser har de altid været i ærefrygt for dine rester på jorden, forherliget af Gud selv med hellighed, og ved at ofre taknemlighed til dig pryder de dem med deres gaver og pragt. Men ingen har nogensinde bragt dig porfyr som en gave, der er arvet fra dig."
Kontinuerlig hædelse blev givet til relikviene fra baptisten i Rusland indtil den sovjetiske æra, hvor de under dekke af at hjælpe de sultne begyndte at plyndre kirkeejendom og helligdomme. Derefter blev alle de dyrebare tilbud solgt, smeltet eller blot ødelagt. Så alt gik tabt bortset fra cypressen ark med lederen af Vladimir. Det blev også vist i 1920'erne og 1930'erne for adskillige tilskuere, der besøgte eller boede på museumsbyens territorium - den såkaldte Kiev-Pechersk Lavra på det tidspunkt. Kapitlet forsvandt engang i 1938. Den ældste kenderen i Lavra Shchadenkos historie hævdede, at hun blev sendt til Leningrad til den berømte billedhugger-rekonstruktør M. Gerasimov for at skabe et portræt af prinsen. Men Gerasimov nægtede senere dette.
Lederen af Vladimir kunne være i kældrene på Atheist-museet, som i sovjetiske tider var til huse i St. Petersburg Kazan-katedralen. Relikvierne fra St. Serafim fra Sarov. De kan ikke være i den tidligere KGB i Ukraine, da denne tjeneste har returneret alt til kirkerne siden 1985, da de hellige relikvier fra Theodosius (Uglitsky) blev uddelt til troende i Chernigov. De beskyttede derefter den gamle slaviske by mod en radioaktiv sky i april 1986. Derfor er Chernigov, selv om den ligger tæt på Tjernobyl, den mindst forurenede.
Jeg vil ikke tro, at denne helligdom er blevet ødelagt. Lad os håbe, at den har overlevet og venter på sin time, hvor alle ortodokse folk vil blive bekræftet i deres fælles tro. Så vil lederen af ligestillede-til-apostlene prins Vladimir på mirakuløst vis dukke op, så lederne af vores stater har enhver mulighed for det fælles gode at ære hende og føre vores lande til en lysere fremtid!
V. Kirkevich