I denne artikel vil vi prøve at finde ud af, hvad der er den slaviske kalender? Er kalenderen virkelig "Gave fra Caledus"? I marts 2019 venter ifølge den slaviske kalender året Soaring Eagle os, eller rettere sagt sommeren 7527. Hvad er denne kronologi, og hvilken kalender er værd at tro?
Kalenderreformer
Kalenderen er en af de ældste opfindelser af menneskeheden. Den nemmeste måde at finde bekræftelse i kilderne til de kendsgerninger, der skete for ikke så længe siden. For eksempel kun for omkring tre hundrede år siden. Der er ikke gået meget tid. Kilderne er endnu ikke fuldstændigt ødelagt og omskrevet for at passe til en bestemt politisk situation.
Tsarens dekret blev underskrevet den 19. december ifølge Julian-regnestykket. "Skabelse af verden" er ikke en metafor, som man kunne tro. Peter den Store berøvede det slaviske folk på en meget upatriotisk måde flere tusinde år med et stempel af pennen:
Der blev givet en forklaring på, hvorfor Peter 1 begyndte at reformere kalenderen. Bekvemmelighed ved kommunikation med udenlandske naboer af hensyn til generelt.
Derudover var det ikke forbudt at angive datoen i henhold til den forrige kalender ifølge den sædvanlige "fra verdens skabelse", men dette er kun "næste" til den nye "fra Kristi fødsel".
Salgsfremmende video:
Da den gregorianske kalender for nabokræfterne ikke faldt sammen med den julianske, var der en forskel på 10 dage. Peter den første, som ikke var i tvivl om skiftet i årtusinder, var flov og ikke ændrede datoerne for Cæsars kalender. I Rusland blev dekretet underskrevet den 19. december, og i Europa var det den 29..
Den "hængende kalender" blev tolereret indtil landets næste chok og magtskiftet. Efter oktoberrevolutionen blev den "gamle" stil ændret til den "nye", og til minde om dette modtog vi en favorit nationaldag - Gamle nytår.
Forsøg på at "introducere" den nye stil er blevet foretaget flere gange. For eksempel talte St. Petersburg Academy of Sciences i 1830 om behovet for at ændre kalenderen. Dengang minister for offentlig uddannelse - Prins K. A. Lieven var imod det, som han talte om i sin rapport til tsaren. Nicholas Jeg måtte være enig med prinsen og ikke med Academy of Sciences.
De næste forsøg på at "flytte" beregningen med 10-13 dage blev foretaget i 1864 og 1899, men de blev hårdt "slået tilbage" af organerne fra de kongelige myndigheder og repræsentanter for Synoden (kirken).
Hvorfor flyttede kalenderen derfor ikke med 10 dage, som i 1700, men med 13?
Faktum er, at der er 365 dage og 6 timer om året (vi har afrundet minutter og sekunder her).
I udviklingsprocessen af kalendersystemet stoppede menneskeheden ved, at hvert fjerde år kommer et springår, tilføjet, som du husker, den 29. februar.
Det vil sige, der blev brudt en hel del kopier, og som et resultat har vi ikke den mest perfekte kalender. Den aktuelle kalender har 365 dage (plus en springkalender med 366 dage), 12 måneder, 30/31 dage om måneden, 24 timer i døgnet.
Er enig, det er godt, at udkastet til den sovjetiske kalender aldrig blev vedtaget?
Og hvad med vores forfædre? Hvordan løste de problemet med "ekstra" timer, hvis de selvfølgelig vidste om det?
Forfædres kalender af slaverne
Wikipedia hævder, at oprindelsen af ordet "kalender" har latinske rødder. "Kalender" er den første dag i måneden. Tidligere på kalendere kom forfaldsdatoen for gæld. Som vi bliver fortalt, blev "hovedbøger" gradvist en kalender i moderne forstand.
En anden opfattelse er, at ordets oprindelse er fra "Kalyada dar", og derefter spredte det sig over hele verden og "kom ned" til det gamle Rom. Til fordel for denne udtalelse er følgende konklusioner: på latin "gæld" - "debitum". Genkender du den velkendte "debet"? Bogen er på latin - "libra" eller "libellus". En note - "note", "album" eller "litera". De gamle romere havde også et separat ord til at betegne begrebet lån - "faeneror". Hvorfor kaldtes noterne på gælden, der blev registreret og kræves returneret, netop den første dag i måneden - "kalenda"? Det viser sig, at "kalender" og lån er en ret ulogisk forklaring af oprindelsen af ordet "kalender" i dens efterfølgende forståelse.
Mere logisk ser ud til at være oprindelsen fra Kalyadas gave. Overvej denne erklæring.
Chislobogas runde er et andet navn for Kalyada dara, baseret på det numeriske tællesystem 9 og 16. Også for slaverne er det hellige nummer 3.
I titusinder af årtusinder af Kalyada Dar "løb ikke" foran og "ikke halte bag" selv en dag! Årsagen til Circleds nøjagtighed er, at den er baseret på en mathiacal model af universet. Den tager højde for Jordens galaktiske sted og dens aksiale centralisering.
Kalenderen vises i Runer. Fyrstret er en måned på fyrre dage. Den fyrtiende - den første i træk blev udpeget af den ene Rune, og den efterfølgende - af en kombination af løbet fra det første fyrtiende med den anden Rune, der betegner en del af jordens rotation omkring Yarila (Solen).
En cyklus af jordens rotation omkring Yarila var sommeren. Hvis vi multiplicerer 40 (dage) med 9 (måneder), får vi 360 dage. Ugen bestod af ni - 9 dage.
"Leto" har mange koncepter på russisk. “Hvor gammel er du?”, Ikke “år”. Og også: kronik, kronologi, i år (middelaldrende), i sin ungdom, synker ned i glemmebogen …
"År" - at flyve uden støtte, og "o" - en cirkel, "sommer" - at flyve i en cirkel.
Datoer i Krøniken blev skrevet med bogstaver, ikke tal, som Peter den Store beordrede.
Så dette er, hvordan årene blev beregnet (på tidspunktet for introduktionen af kalenderen fra Kristi fødsel, dvs. 1700):
Sommer 7208 fra skabelsen af verden i stjernetemplet;
12708 fra den store forkølelse;
44244 fra skabelsen af den store Colo Russenia;
106478 fra grundlæggelsen af Asgard af Irian;
111813 fra den store migration fra Daariya;
Og videre, indtil sommeren 604 074 fra Time of the Three Suns …
Lad os huske, at dette er fra 1700, dvs. vi tilføjer til disse datoer de 319 år, der er gået siden Petrine-reformen.
I marts 2019 begynder den 7527. sommer fra skabelsen af verden i stjernetemplet.
Hvad betyder S. M. Z. Kh. - Oprettelse af verden i stjernetemplet?
Nogle historikere mener, at skabelsen af verden bør forstås som afslutningen af fred i den store kamp for to folk. The Great Race (slavisk-ariske) besejrede den store drage (kinesisk eller Arimami).
En anden opfattelse er, at der blev observeret et usædvanligt fænomen med stjernerne det år, der blev kaldt Verden skabelse. På grund af det faktum, at bogstaverne i det russiske alfabet blev ændret, begyndte ordet "fred" kun at blive forstået som en konsekvens af sejr, og før den havde "fred" en anden betydning - "enhed", "orden".
Det bestod i det faktum, at midten af ekliptikken, jordens rotationsakse og den lyseste stjerne på den nordlige halvkugle Arcturus var oprettet på en linje. Fænomenets unikke karakter og beregningerne efter år kan ses ved linket til forskeren, akademikeren fra Det Russiske Naturvidenskabelige Akademi Andrey Alexandrovich Tyunyaev.
Stjernekort fra 5508 f. Kr.
Mosaic "Creation of the World" fra det 12. århundrede, Monreale-katedralen.
Skabelse af verden, 1200-tallet
Ifølge Tyunyaev blev den astronomiske begivenhed således udgangspunktet for den slaviske kalender. Derefter blev viden om astronomi gradvis tabt. Præster, der kendte astronomi, blev ødelagt af udlændinge, og viden blev fordrejet og videreført på en religiøs måde eller som myter.
Derudover er selve datoen fra skabelsen af verden 5508 f. Kr. taget af historikere på grundlag af den "byzantinske" version af kronologien. Men der var stadig andre muligheder: jødisk, jødisk, Alexandrian, ifølge Theophilus, ifølge Augustine og mange andre. Der er ganske mange kronikker, der er kommet ned til os, og de peger alle på forskellige år med skabelsen af verden.
Russisk folkekalender
Hvad var situationen med kronologi i den ikke så fjerne fortid - i vores æra? Startes med dåb i det 10. århundrede i henhold til den velkendte gregorianske kalender?
I Rusland blev kalenderen kaldt en måned. Dette er en landbrugs- eller folkekalender. Sammen med det eksisterede de kirkelige og civile og blev brugt. Alle tre kalendere var noget ens, men på nogle måder meget forskellige. Derfor opstod forvirring temmelig ofte. Folkekalenderen angav begivenheder, der var knyttet til bøndernes liv - hvornår visse værker skulle udføres. Dette er en slags encyklopædi af folkelivet - en dagbog om hverdag og helligdage, skikke og kultur fra den tid.
Efter vedtagelsen af kristendommen blev mange populære helligdage forbudt af kirken som hedensk. Folket kunne ikke bare opgive deres skikke og ritualer, så kirken dygtigt ændrede navnene på helligdage, omdøbte de hellige og ændrede fortolkningen til kristen.
På det tidspunkt, hvor Rusland blev døbt, blev den julianske kalender introduceret. Det blev ikke accepteret af folket, fordi månedernes navne var uforståelige - antallet var på latin, månederne selv var 3 mere, og begyndelsen på året var i efteråret, ikke foråret. Præsten kom med en vej ud - de begyndte at kalde månedene på slavisk: chill, serpen osv. Derefter gik navnene på månederne fast, men folkekalenderen blev stadig brugt sammen med kirkekalenderen. Faktisk kunne man i kirken kun se kirkedatoer, men i livet var det nødvendigt med helt andre - hvornår man skulle udføre visse værker, hvornår man skulle fejre dagen for Kupala eller Maslenitsa-Marena.
Derudover var der forvirring omkring dækningen af begivenheder. Russiske kronikere pegede på datoen fra S. M. Z. Kh. i betragtning af at begyndelsen af året var i foråret. Græske inviterede kronikere - dato fra S. M. fra begyndelsen af året om efteråret. Der var forskel på 1 år, hvis datoen for eksempel var 1. marts. Ivan den tredje udstedte et dekret, ifølge hvilket begyndelsen af året begyndte at blive fejret fra 1. marts 6856 fra S. M. Z. Kh. Folket reagerede på forbuddet mod at bruge den "gamle" kalender med optøjer og repressalier mod "Gud" -folk. Ivan den tredje blev tvunget til at tillade brugen af to kalendere. Den ene - kirke - blev betragtet som officiel, og den anden - national.
I sommeren 7000 begyndte stemningen i "verdens ende". Efter datoen kom og sørget for, at apokalypsen ikke var kommet, besluttede Kirken at udsætte begyndelsen af året fra 1. marts til 1. september.
I 7090 blev paven Gregorius XIIs kalender vedtaget af den katolske kirke. Vi kalder det gregoriansk. Og beregningen ifølge den gregorianske kalender begyndte at blive udført fra Kristi fødsel.
Det vides yderligere, at Peter I introducerede den gregorianske kalender i 7208 og begyndte den 1. januar 1700.
Hedenske helligdage blev om muligt "omformet" for kristne: Guds dag Veles blev Blasius dag. Guds dag Kupala er dagen for baptisten Ion. Guds dag Perun er profeten Elias dag.
Efterhånden blev folkekalenderen todelt - folkevaner, hedenske og kristne helligdage blev sammenflettet i den.
Populær beregning er, som det måtte være, stærkt forbundet med de skiftende årstider. Spiridonys dag er dagen for vintersolverv (21. december), og den blev udsat til den 25. - til jul. Og Maslenitsa - begyndelsen på stag (i moderne termer) - fra 21. marts ifølge den kristne kalender er tidsbestemt til påske og begyndte at have en flydende dato.
Som et resultat har vi observeret en slags fusion af ortodoksi og kristendom i kalenderen. Sameksistensen mellem folk og kirke datoer og helligdage på det nuværende tidspunkt er ikke længere mulig at adskille, det er et helt system. Levende, forandring og udvikling. Folkekalenderen afhænger af situationen i landet, hvilket afspejler og optager alt det vigtigste og mest betydningsfulde.
Hvorfor er det vanskeligt at gendanne den slaviske kalender?
Har du også bemærket, at hvis 40 dage ganges med 9 måneder, får vi 360 dage, er dette ikke 365? Hvor er der gået 5-6 dage om året, hvis historikere hævder, at den slaviske kronologi var så nøjagtig, at selv i flere årtusinder er der ikke opstået nogen fejl, og ikke at vi har sprangår hvert fjerde år? Faktum er, at der i det fjortende århundrede kunne være 40 eller 41 dage.
Dagen var 16 timer i 144 dele. 1 time (ca. 90 minutter) var 1296 Stakes (ca. 37,56 sekunder). Der er 72 øjeblikke i delingen, hvert øjeblik er 760 øjeblikke. Et øjeblik var lig med 160 Sig, og Sig - 14 tusind Santigues.
Et andet spørgsmål er, hvordan og hvem der finder og forklarer kilderne. Videnskabsfolk er også mennesker. I 1988 blev det ældste menneskelige sted opdaget i Diring-Yuryakh-området. Dette er Yakutia. Webstedets estimerede alder er omkring 2,5 millioner år. Men ifølge den generelt accepterede teori begyndte livet at sprede sig fra Afrika. (For ikke at nævne aben). I Chelyabinsk-regionen blev der fundet en bosættelse fra det 20. århundrede - 2 f. Kr. - Arkaim. Udgravninger beviser, at mennesket på det tidspunkt endda var meget kulturelt udviklet, for ikke at nævne andre aspekter af udviklingen. Tvisterne mellem historikere og mærkning af "pseudovidenskabsmænd" og "esoterikere" stopper ikke. Selve spredningen af datering af bygningerne i Arkaim er vejledende - fra det 20. til det 2. århundrede f. Kr.
Achinsk-stangen (kalender) er omkring 18 tusind år gammel. De samme ubesvarede spørgsmål.
Det viser sig, at det ikke er nok at finde et "spor", du skal stadig fortolke det.
Legender når os ikke kun gennem sten og bosættelser. En anden retning er oral folkekunst. Det er her, der er en fantasy roaming! Som det siges, er der ingen røg uden ild. Hvis der skete en vigtig begivenhed, vil den bestemt afspejles. Historien om den vigtige begivenhed, der er vokset med detaljer, vil blive videregivet fra generation til generation. Og gennem eventyr, hvor "løgn er en lektion for gode stipendiater", kan du fange tråden til viden, der er samlet for længe siden.
Men dette er en helt anden historie … Som et resultat af kreativitet kan vi give et eksempel på den slaviske totemkalender.
konklusioner
Begynder at besvare spørgsmålet: hvad er gaven fra Kaleda eller den slaviske kalender, vi modtog endnu flere spørgsmål. Selvfølgelig ville det være dejligt at skrive: her er det, sådan en nøjagtig og smuk kalender. Brug som vores forfædre for tusinder af år siden. Men desværre har så få kilder nået os, der kan give omfattende svar. Forestil dig at igen (?) Der vil være en oversvømmelse (skift polerne osv.) Og feje væk alle civilisationens resultater. Kun stenblokke vil forblive her og der. Ingen bøger, ingen computere. Vores fjerne efterkommere om tre eller fire tusinde år vil finde begravelser og vil dømme udviklingen af vores civilisation efter deres dekorationer. Nå, og selvfølgelig studere klippemalerierne, de samme som vi nu studerer selv. Og stenkalendere.
Jeg ville være glad, hvis min forskning fik dig til at tænke på tilsyneladende verdslige ting. Undertiden er det meget vigtigere at stille et spørgsmål end at få et svar.