Det første overlevende autentiske dokument af Kievan Rus var et brev skrevet på hebraisk. Ved udgangen af 1800-tallet boede der allerede fem og en halv million jøder i Rusland, der tegner sig for 80 procent af det samlede antal i verden.
Nye hypoteser
Indtil for nylig var hovedversionen af, hvordan jøderne endte i Østeuropa, Rhinen-hypotesen, hvorefter østeuropæiske jøder stammede fra efterkommere af de israelsk-kanaanitiske stammer, der vandrede fra Det Hellige Land under indflydelse af islamisk ekspansion i det 7. århundrede i midten af Rhinen. Før det var der allerede små samfund, der flyttede til disse lande i den sene romertid.
I begyndelsen af det 15. århundrede migrerede en større gruppe af jøder til Østen.
Nylige større undersøgelser af genomer udført af den amerikanske genetiker Dr. Eran Elhaik fra Johns Hopkins University har imidlertid vist, at det genetiske kort over jødiske samfund langt fra er monolitisk, og det domineres desuden af sydeuropæiske og kaukasiske forfaderunderskrifter med en lille blanding af Mellemøsten. Dr. Elhaiks forskning blev offentliggjort i tidsskriftet Genome Biology and Evolution.
Lignende undersøgelser er blevet udført af andre forskere. I 2013 studerede 17 forskere fra 12 videnskabelige organisationer mere end 3,5 tusinde mitokondrielt DNA i jøder fra Europa, Kaukasus og Mellemøsten og kom til den konklusion, at mere end 80% af dem kommer fra den gamle verden og ikke fra fronten Asien og ikke fra Kaukasus.
Salgsfremmende video:
Ifølge forfatteren til undersøgelsen, engelskmanden Martin Richards (Center for the Study of Archaeogenetics ved University of Huddersfield) og hans kolleger, blandt hvilke der er russiske videnskabsmænd fra Institute of General Genetics fra Det Russiske Videnskabelige Akademi Sergei Rychkov og Oksana Naumova, antyder dette, at for omkring 2000 år siden vandrede en stor gruppe af jøder fra Palæstina, og disse var overvejende mænd, hvilket er vigtigt, da jødedom overføres gennem moderlinjen.
Således kan vi i dag sige, at jødisk migration på Russlands område for det første foregik i flere faser, og for det andet kom den fra forskellige steder: fra territoriet i Palæstina og fra Khazar Kaganates område, og antallet af palæstinensiske jøder var mindre.
De første jøder på det fremtidige område i Rusland
De første jøder på Ruslands fremtidige territorium dukkede op i det 1.-2. århundrede. De boede i græske ø-kolonier. Dette fremgår af gravstenen til en jødisk kriger, der findes i Taman, dateret tilbage til det 1. århundrede, samt adskillige monumenter med jødiske symboler og jødiske symboler (billeder af en menorah, shofar, lulav og etrog).
Det vides også, at et betydeligt antal jøder boede i Bosporusriget i slutningen af det 4. århundrede; disse var efterkommere af deltagerne i Bar-Kokhba-oprøret og dem, der blev bortvist under det assyriske og babylonske fangenskab.
I det 7. århundrede var Taman-halvøen et stort centrum for koncentration af jøder. Dette fremgår af indgangen til den byzantinske kroniker Theophanes, som han lavede i 671:
"… i byen Phanagoria og dens omgivelser bor mange andre stammer også i nærheden af de jøder, der bor der."
Forskeren af jøderne i Østeuropa's historie Julius Brutskus skrev, at en del af de palæstinensiske jøder fra Persien gennem Derbent-passagen vandrede til den nedre Volga, hvor byen Itil i det 8. århundrede optrådte - hovedstaden i Khazar Kaganate. Som du ved, blev jødedommen en af Kaganatets religioner i anden halvdel af det 8. og det tidlige 9. århundrede, som åbenbart rodede der under indflydelse af jødiske samfund. På det tidspunkt var jødiske købmænd-Radanites under protektion af Khazar-herskerne engagerede i handel og kontrollerede cirkulationen af pelse, våben, silke og krydderier mellem Vesten og Østen.
Efter sammenbruddet af Khazar Kaganate blev jøderne tvunget til at migrere vestover. Dette bekræftes af kronikkerne fra 1117 om genbosættelse af Khazarerne fra Belaya Vezha (Sarkel) nær Chernigov samt adskillige toponymer som Zhidovo, Zhidichev, Zhidova vila, Kozari, Kozar, Kozarzevek på det gamle Rus og Polens område.
Jøder i Kievan Rus
Selv i den tidlige periode af Kievan Rus var jødiske samfund allerede i Smolensk, Chernigov, Przemysl og Volodymyr-Volynsky. Oplysninger om dem findes i dokumenterne fra XI-XIII århundreder. Der var også en betydelig khazar-jødisk koloni i Kiev på dette tidspunkt. I annoncerne af Kievan Rus er der henvisninger til Zhidovsky-kvarteret og Zhidovsky-portene.
Et af de ældste autentiske manuskripter af Kievan Rus, det såkaldte Kievan-brev, blev skrevet på hebraisk. Det var et anbefalingsbrev udstedt til Yaakov ben Hanukkah af det jødiske samfund i Kiev. Det stammer fra det 10. århundrede.
Der er andre historiske bekræftelser af aktiviteten for den jødiske befolkning i Kievan Rus i X-XII århundreder. Så i 1094 og 1124 i Kievan Rus blev kommentarer til Pentateuch samlet. I 1156 nævnte den græske munk Theodosius Karaiterne, der boede i Kiev. Kiev-rabbineren i slutningen af det 12. århundrede, Moshe ben Ya'akov fra Kiev, blev personligt kendt med den franske rabbin Ya'akov Tam og var i korrespondance med lederen af Baghdad-yeshivaen, Shmuel ben Ali ha-Levi Gaon (han døde omkring 1194), lederen af yeshivaen i Bagdad. Binyamin fra Tudela, der besøgte Kiev i 1173, kaldte det”den store by”.
Ble of Settlement
Udtrykket "Bale af bosættelse" i dag har en negativ konnotation og misforstås ofte som en slags snæver afgrænsningsgrænse. Lad os definere vilkårene. Bopælet blev kaldt grænsen til det russiske imperiums territorium, uden for, hvor jøder var permanent ophold fra 1791 til 1915. Det er vigtigt at forstå, at dette ikke var en smal striben jord, territoriet til Pale of Settlement var 1.224.008 kvadratmeter. km, det vil sige, det var et helt land, der er større i området end Moldova, Hviderusland eller Ukraine. Til sammenligning: Israels territorium: 22.072 kvadratmeter. km.
Det vides, at Napoleon, der rekrutterede militsen, henvendte sig til jøderne i Frankrig: "Hvem er du, borgere eller udstødte?"
Jøder, der boede i bopælsområdet på det russiske imperiums territorium, samarbejdede sjældent med Napoleon og opfattede invasionen som en trussel mod deres kultur, traditioner og tro, det vil sige, de følte sig ikke som udstationerede, men begyndte aktivt at hjælpe den russiske hær i kampen mod de indtrængende.
Bale af bosættelse var ikke kun en form for diskrimination (og ikke på nationalt, men på religiøst grundlag), men også en form for beskyttelse af det jødiske samfund mod ydre påvirkninger.
Jøder blev ikke taget i hæren i lang tid, de betalte ikke skat. De fik lov til mange typer aktiviteter, herunder destillering, brygning og fik lov til at arbejde som kunsthåndværkere og kunsthåndværkere.
Efter at Bale om bosættelse dukkede op, var ikke alle jøder begrænset til deres rettigheder. Der blev foretaget en undtagelse for jøder med ikke-jødisk religion, for købmænd i den første orden, tandlæger, farmaceuter, paramedicin, mekanik, de samme destillatører og bryggerier, kandidater fra universiteterne, embedsmænd fra de jødiske købmænd i 1. guild.
Skillevægge af Polen
Den største del af jøderne endte i det russiske imperium efter partitionerne i Polen (1772-1794). Efter den første opdeling af det polsk-litauiske samveldet i 1772 viste det sig, at omkring 200 tusinde jøder var på Russlands område. Den russiske regering tog hensyn til traditionens detaljer. Jøderne bevarede retten til at udøve deres tro på offentlig og egen ejendom. Senatsdekret af 1776 legaliserede eksistensen af kagala.
Catherine II begyndte at begrænse jødernes rettigheder, men det var stadig langt fra reaktionisme i slutningen af det 19. århundrede og pogromerne.
I 1795 omfattede Bale of Settlement 15 provinser: Volyn, Yekaterinoslav, Kiev, Podolsk, Poltava, Tauride, Kherson, Chernigov (moderne Ukraine), Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev (moderne Hviderusland), Vilna, Kovno (moderne Litauen) og Bessara (moderne Moldova).
Jøder i Rusland ved udgangen af det 19. århundrede
Nogle statistikker. I slutningen af det 19. århundrede, i 1897, var der 7,5 millioner jøder i verden, 5, 25 millioner af dem boede på det russiske imperiums område. Af disse boede 3,837 millioner i det europæiske Rusland, 105 tusinde jøder - i Kaukasus, Sibirien og Centralasien.
Jøder tegnede sig for over 50% af den bymæssige befolkning i Litauen og Hviderusland. I byerne i Ukraine boede: russere - 35,5%, jøder - 30%, ukrainere - 27%.