Den Anden Verdenskrigs Vidundere Forbliver På Samvittigheden For Dem, Der Tror På Dem - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Den Anden Verdenskrigs Vidundere Forbliver På Samvittigheden For Dem, Der Tror På Dem - Alternativ Visning
Den Anden Verdenskrigs Vidundere Forbliver På Samvittigheden For Dem, Der Tror På Dem - Alternativ Visning

Video: Den Anden Verdenskrigs Vidundere Forbliver På Samvittigheden For Dem, Der Tror På Dem - Alternativ Visning

Video: Den Anden Verdenskrigs Vidundere Forbliver På Samvittigheden For Dem, Der Tror På Dem - Alternativ Visning
Video: Senators, Governors, Businessmen, Socialist Philosopher (1950s Interviews) 2024, Kan
Anonim

Kazan Icon of the Mother of God, der redder Moskva fra nazifangst. Stalins hemmelige besøg i St. Matrona i Moskva. "Luftoptog" efter ordrer fra den øverste chef. Disse og andre mirakler betragtes af mange efterkommere af sejrerne som en del af historien om den store patriotiske krig. Men hvordan kan du fortælle sandheden fra myten?

En udbredt legende siger: I slutningen af 1941, midt i slaget ved Moskva, efter ordre fra Stalin, blev der udført en "luftoptog" over byen - et fly med et ikon af Jomfruen fløj rundt om hovedstaden og reddede dermed byen. Det vides også om andre religiøse mirakler, der angiveligt fandt sted under Anden verdenskrig, herunder profetien fra Matrona fra Moskva, der lød under et møde med Stalin og den specielle rolle som Kazan-ikonet af Guds Moder i forsvaret af Leningrad og slaget ved Stalingrad. I sovjetisk historiografi var alt dette naturligvis ikke og kunne ikke nævnes. Så hvordan ved vi om mirakler under den store patriotiske krig i dag? Og hvorfor tror nogle på dem, mens andre benægter?

Kazan-ikon og Ruslands frelse

Selv i det sene Sovjetunionen cirkulerede historier om den store patriotiske krig i samizdat med titlen "Kazan-ikonet for Guds mor - en velsignelse for Rusland og Skt. Petersborg" eller "Mirakler fra Kazan-ikonet af Guds mor". Deres forfatterskab forblev ukendt indtil begyndelsen af 90'erne, men efter Unionens sammenbrud viste det sig, at kompilatoren var Archpriest Vasily Shvets. Siden 1993 er disse historier blevet almindeligt kendte, efter at de er kommet ind i samlingen "Rusland inden det andet komme" af den ortodokse journalist og forfatter Sergei Fomin.

”Da den store patriotiske krig begyndte,” skrev Shvets (et citat fra Fomins bog),”Patriark Alexander III fra Antiokien rettede en besked til kristne over hele verden om bøn og materiel hjælp til Rusland … Guds forsyn for at udtrykke Guds vilje og bestemme skæbnen for landet og russisk befolkning var en ven og en bønebog til hende blev valgt fra den broderlige kirke - hovedstadsregionen for de libanesiske bjerge Elijah (Antiochias patriarkat) … Efter tre dage med vagt dukkede Guds mor op i en søjle af ild og meddelte, at han, en sand bønebog og ven af Rusland, blev valgt for at formidle definitionen Guds for landet og folket i Rusland. Hvis alt, hvad der er bestemt, ikke er opfyldt, vil Rusland forsvinde."

”Kirker, klostre, teologiske akademier og seminarer bør åbnes i hele landet. Præsterne skal returneres fra fronterne og fængslerne og skal begynde at tjene. Nu forbereder de sig på overgivelsen af Leningrad - de kan ikke overgive sig - sagde Guds Moder. - Lad dem tage det mirakuløse ikon af Kazan Guds Moder og bære det rundt i byen med en procession af korset, så vil ikke en eneste fjende fodfæste på sit hellige land. Dette er den valgte by. Før Kazan-ikonet skal du udføre en bønnetjeneste i Moskva; så skal hun være i Stalingrad, som ikke kan overgives til fjenden. Kazan-ikonet skal gå med tropper til Russlands grænser. Når krigen er forbi, skal Metropolitan Elijah komme til Rusland og fortælle, hvordan hun blev frelst."

”Vladyka,” fortsætter Shvets,”kontaktede repræsentanter for den russiske kirke, den sovjetiske regering og gav dem alt, hvad der var blevet bestemt … Stalin indkaldte Metropolitan Alexy (Simansky) fra Leningrad, locen tenzen af den patriarkalske trone, Metropolitan Sergius (Stragorodsky), og lovede at opfylde alt, hvad Metropolitan Elijah formidlede, for han så ikke længere nogen måde at redde situationen på. Alt skete som forudsagt. Der var ingen styrke til at afskrække fjenden … Kazan-ikonet af Guds mor blev taget ud af Vladimir-katedralen og gik omkring Leningrad med en procession af korset - byen blev reddet … Efter Leningrad begyndte Kazan-ikonet sin march over Rusland. Ja, og Moskva blev frelst ved et mirakel … dette er et sandt mirakel, manifesteret ved bønner og forbøn fra Guds mor … Derefter blev Kazan-ikonet transporteret til Stalingrad. Der blev der holdt en uophørlig tjeneste foran hende - bønner og mindesmærke for de døde soldater. Ikonet stod blandt vores tropper på Volgas højre bred, og tyskerne kunne ikke krydse floden, uanset hvor hårdt de prøvede.”

Salgsfremmende video:

”20.000 kirker i den russisk-ortodokse kirke blev åbnet på det tidspunkt. Hele Rusland bad da! Selv Joseph Stalin bad (der er bevis på dette),”siger erkepræsten.

Luftoptog

Historien, hvorefter i slutningen af 1941 et fly med ikonet af Guds Moder fløj rundt om Moskva, blev også bredt spredt takket være forfatteren Fomin og Archpriest Shvets. Her er et andet citat fra historien nævnt ovenfor: "Tyskernees nederlag nær Moskva er et sandt mirakel, manifesteret ved bønner og forbøn fra Guds mor … Volokolamsk-motorvejen var gratis, og intet forhindrede tyskerne i at komme ind i Moskva."

På dette tidspunkt giver Fomin en fodnote:”Som Moskva-legenden siger, det mirakuløse ikon af Tikhvin Guds Moder fra Tikhon-kirken i Alekseevskoye var omgivet af et fly omkring Moskva. Hovedstaden blev frelst, og den 9. december 1941 blev Tikhvin frigivet."

Og så skriver Shvets: "Så blev Kazan-ikonet transporteret til Stalingrad."

Måske var det netop på grund af denne præsentation af materiale i historien om "luftprocessionen" fra 1941, at der efterfølgende opstod så meget forvirring. I dag vises Tikhvin-ikonet, Kazan-ikonet i det.

Den ortodokse forfatter Nikolai Blokhin hævdede, at han som barn personligt hørte historien om at flyve rundt i Moskva med Tikhvin-ikonet - en sådan historie lød i en samtale mellem far Blokhin og Chief Marshal of Aviation Alexander Golovanov.”Han (Golovanov) sagde, at for at sige det mildt, var han overrasket over at høre Stalins ordre,” sagde Blokhin i sine interviews. - En frygtelig snestorm, du kan ikke se noget få meter væk - og han har brug for at flyve rundt i Moskva i en amerikansk "Douglas" … Jeg besluttede ikke at tage navigatøren: han ville hellere blive smadret alene. Og hvorfor navigere der, når du stadig ikke kan se noget? Men han fik meget interessante passagerer - en præst med et ikon og tre kvinder. Så siger han til præsten:”Faktisk sådan: vores fly er uforudsigelig - forstår du? Jeg ved, at du er frivillige, men …”. -”Darling,” svarer far, “hvilken uforudsigelighed? Himmelens dronning er med os!”… Han tog af sted. Og pludselig bemærkede han, at flyet var usædvanligt stille. Jeg kiggede: motorerne fungerer, men der er næsten ingen støj … Præsten og sangernes stemmer er tydeligt hørbare: "Min dronning er god, mit håb er Guds mor …". Og i radioen en stemme fra Kreml: "Sasha, slå den op …". Stalin elskede kirkesang, hans omgang fortalte om det efter lederens død."

Ifølge Blokhin deltog denne samtale af Vasily Stalin, der”bekræftede historien om at flyve rundt i Moskva med det mirakuløse ikon, som Golovanov fortalte; sandsynligvis hørt om hende fra min far eller hans entourage."

I dag i pressen kan du også finde henvisninger til erindringerne om Valentin Vladimirov, som i 1941 tjente som beskyttelse af Kreml.”Da jeg en gang stod ved posten ved Borovitsky-porten,” husker han,”kørte en bil med tre præster med skæg og kors forbi, og først senere blev det klart, hvorfor. Et par dage senere startede Douglas-flyet med ikonet for den kazanske Guds Moder og fløj omkring Moskva tre gange. Derefter fandt en religiøs procession sig langs befæstningerne. Enten ved en tilfældig ændring i vejret eller virkelig efter behag af højere kræfter, men så begyndte en skarp kold snap og en tyk sne faldt."

På tærsklen til 72-års jubilæum for sejren cirkulerede nyhedsbureauer historien om den 92-årige store patriotiske krigsveteran Vladimir Kindyuk, der sagde, at han personligt deltog i Stalins hemmelige mission - flyvende rundt i Moskva med ikoner om bord. Sandt nok, ifølge veteranens version, involverede missionen seks I-16-træning af "tre-sæde" -fly og tolv præster med små ikoner i deres hænder.

Profeti af Matrona fra Moskva

Lad os vende tilbage til Sergei Fomins samling Rusland inden den anden komme. Det så først dagens lys i 1993, blev trykt på forlaget for den hellige treenighed Lavra af St. Sergius, blev derefter gentrykt mange gange, og alle udgaver blev udgivet, som angivet i forfatterens biografi, med velsignelse fra Archimandrite Kirill (Pavlov) og erkepræst Nicholas (Guryanov). Det vil sige, vi har foran os en fuldstændig solid ortodoks publikation, der forklarer den øgede opmærksomhed på den.

Især dette arbejde siger:”Den velsignede Matrona Dimitrievna Nikonova i 1939-1940. hun sagde:”Nå, nu beder du alle sammen, men krigen er dagen før. Selvfølgelig vil mange mennesker dø, men vores russiske folk vinder. " En udiskutabel kendsgerning er besøget hos hende i Tsaritsyno i oktober 1941 af JV Stalin. Den velsignede sagde til ham:”Den røde hane vinder. Sejr bliver din. Du vil ikke forlade Moskva alene fra cheferne."

Fomin henviser til The Legend of the Life of the Blessed Eldress Matushka Matrona (udarbejdet af ZV Zhdanova, 1993) udgivet af Holy Trinity Novo-Golutvin Monastery. Der er en erindring af en af Matronas slægtninge:”Min onkel, Nikita Ermakov, arbejdede i Kreml under krigen og bragte mad. Da tyskerne nærmede sig Moskva, var de ved at tage det, Stalin forberedte sig på at forlade Moskva. Min onkel formåede at komme hen til ham og sige, at der er en sådan velsignet mor Matrona, perspektiv, der kan fortælle dig, hvad du skal gøre: at forlade eller ikke. Og han gav adressen. Han kom til hende, sagde hun:”Det russiske folk vinder, sejren bliver din. Du vil ikke forlade Moskva alene fra cheferne."

En anden historie om denne begivenhed lyder sådan:”Selv Matrona fortalte mig engang og alle de mennesker, der var omkring (og dette var i 1939-1940):” Nå, nu sværger I alle, men deler krigen dagen før. Selvfølgelig vil mange mennesker dø, men vores russiske folk vinder. " Folk siger, at Stalin var hos Matrona, hun sagde ikke til ham at forlade Moskva, klappede ham på højre skulder og sagde: "Den røde hane vinder." Hun boede i Tsaritsyno under krigen."

Den tredje omtale af Stalin i livet til Matrona Moskovskaya lyder sådan:”Der var andre forudsigelser … Hun sagde engang:” Hvem ved, måske vil Herren tilgive Stalin! Han er selv fanger. " Jeg spurgte: "Hvem?" Hun: "Hos Kaganovich og alle dem!" … Dette blev sagt af mor i 1943. Så sagde hun ofte til mig:”Sørg ikke, snart bliver hele 58. artiklen afskediget, der vil ikke være noget, hvad det var” … Jeg spurgte:”Mor, hvornår bliver det?” - Efter krigen! Først vil de fjerne Stalin, derefter efter ham vil der være herskere den ene værre end den anden. De vil adskille Rusland fra hinanden."

I 1999 blev Matrona fra Moskva en lokalt æret hellig af Moskva bispedømme, og i 2004 fandt hendes kirkelige forherligelse sted. Derefter viste det sig, at med en specialist i det gamle russiske liv, Andrei Zaitsev, sagde han "katastrofalt uheldigt med sit liv."”Den populære ærbødighed for Matrona var enorm,” skrev Zaitsev. - Mirakuløs helbredelse og hjælp bidrog meget til dette. Men et kanonisk liv med en verifikation af livets kendsgerninger og en forklaring af den åndelige betydning af den velsignede bedrift før kanonisering blev ikke udarbejdet."

"Legenden om livet af den velsignede ældres Matushka Matrona" blev kritiseret skarpt af Synodalkommissionen for kanonisering. Som et resultat blev den kanoniske tekst i livet samlet, hvor "historisk unøjagtige og teologisk forvrængede oplysninger om helgen blev fjernet." Især er alle henvisninger til Stalin forsvundet.

Og igen om Stalin

Selv i de ortodokse medier kan du finde en masse kritiske (og inden for rammerne af blogs - skarpt kritiske) publikationer om mødet i Matrona i Moskva med Stalin, om den hemmelige operation til at flyve over Moskva med ikonet af Guds Moder og om historien, der blev fortalt i hans tid af Ærkepræsident Vasily Shvets.

Det ortodokse magasin Foma rapporterer korrekt:”En af myterne siger, at i efteråret 1941“nationenes far”Joseph Stalin selv i hemmelighed kom til salige Matrona … Historikere af Moskva Teologiske Akademi studerede specielt denne hypotese og kom til en utvetydig konklusion: der var ingen sådan begivenhed … Her er ordene om dette emne af den respekterede præst og teolog, indbygger i Sretensky-klosteret i Moskva, Hieromonk Job (Gumerov): "… Et forsøg på at præsentere den grusomme forfølger af kirken som en troende kristen og en velgøren af kirken er farlig og kan kun bringe åndelig skade."

Talrige publikationer med praktisk talt de samme ord hævder, at det at flyve over Moskva med ikonet for Tikhvin Guds Moder var simpelthen umuligt: ”Det er kendt med sikkerhed, at i 1941 var den ortodokse helligdom i Tikhvin-museet for lokal lore, da alle bykirker tidligere blev lukket af bolsjevikkerne. Tyskerne fangede Tikhvin den 8. november 1941, før de forlod byen, de tog ikonet bagpå og overleverede det til lederen af den Pskov-ortodokse mission i Riga, Metropolitan Sergius (Voskresensky). Efter nazisternes sidste tilbagetog forlod ikonet vores land og vendte først tilbage til Rusland i 2004”.

I online-publikationer er korrektheden undertiden helt glemt. Overskrifterne siger meget. For eksempel dette: "At afsløre de nationalkommunistiske myter om historien: flyver rundt i Moskva med Tikhvin-ikonet den 8. december 1941".

Faktisk kan "Mirakler" fra Ærpræster Vasily Shvets og historierne om "luftprocessionen" efter ordren fra "nationenes far" og livet til Matrona fra Moskva fra Zhdanova om ønsket fortolkes som at skabe et bestemt billede af Stalin. Ikke nødvendigvis positiv, bare kompleks og ikke entydigt negativ. Og dette giver anledning til akut kontrovers i kirker og nærkirkelige kredse.

Var det sådan eller ej?

Præst Nikolai Bulgakov, den første eller i det mindste en af de første udgivere i trykpressen (tilbage i 1991) af Vasily Shvetss Mirakler, skrev i 2011:”Ordet om Kazan-ikonet er blevet bredt udgivet. Men selv i dag kan man høre argumenter om, at denne legende angiveligt er en”from myte”. Desuden er "grundlaget" for sådanne udsagn kun: "det er umuligt", "ingen dokumenter" … Tradition kan ikke have dokumenter per definition. Skriften har dog muligvis ikke dem. Som bekendt havde mange historiske kilder ingen sæler, underskrifter eller 'opbevaringsenheder'."

Der er faktisk ingen dokumenter. Historisk videnskab er ikke en assistent her. Det er et spørgsmål om tro.

Dmitry Lyskov

Anbefalet: