Saint Hippolytus fra Rom skrev, at "af dem, der har accepteret seglet, vil der være mange, der vil læse de hellige skrifter," og "dem, der vil holde øje med skrifterne, tænke over dem, vil undgå seglet" St. Hippolytus fra Rom TSL Creations, 1997 bind 2 s. 77.
Efter at have læst opmærksomt kun tre vers af Apocalypse, kan vi konkludere, at ALT, der er nødvendigt for at genkende seglet, passer ind i dem. En nøjagtig forståelse af betydningen af disse vers af Åbenbaring vil give os mulighed for at give en korrekt vurdering af de virkelig apokalyptiske begivenheder, der finder sted i dag.
Der er to forkerte holdninger i fortolkningen af denne passage af apokalypsen. Den første er tolkernes stræben for enhver pris for at dechiffrere "antikristens nummer" og få sit navn.
Apokalypsen siger:”mærket (ikke sælen, men mærket) eller navnet på dyret eller antallet af hans navn” (Åbenbaring af Johannes teologen 13:17). Siden oldtiden er der blevet brugt en masse indsats for at afsløre betydningen af disse ord.
Hvor mange forsøg der blev gjort på at gætte, for at navngive "dyrets navn" (som svar på opkaldet "tæl dyrets nummer")! Alle disse forsøg var baseret på forskellige former for beregninger, da bogstaverne med antaget navn på Antikrist blev bragt under nummeret 666 (den såkaldte gematria).
Salgsfremmende video:
I Åbenbaring handler det ikke om Antichrists personlige navn, ikke om hvordan han vil blive kaldt! Der er en anden betydning her.”Navnet på udyret” (ikke antikrist, men udyret) er navnet på det dyr, der er givet mennesket af dyret (ikke antikrist), det vil sige af det meget antikristne system for global, total elektronisk kontrol og styring af samfundet under betingelserne for den”nye verdensorden”.
Dyrets system, depersonaliserende mand.
Derfor vil det ikke være det rette navn på Antikrist, der vil blive "indgraveret", men det personlige, personlige navn på en person.
Men apostlen John vidste intet om den kommende elektronik og computerteknologi og kunne selvfølgelig ikke sige, at navnet ville være elektronisk, ligesom han ikke kunne sige, at alle mennesker ville få tildelt”identifikationsnumre”.
Men han vidste, at der er tal, og at der er navne, og derfor sagde han simpelthen: "eller nummeret på hans navn." Og computere adskiller sig ved, at de registrerer og behandler information i numerisk form, så i dag taler de endda om den "numeriske revolution".
Apostelen Johannes taler ikke om, hvad der vil blive "indskrevet" eller navnet eller nummeret. Dette er ikke en opdeling, ikke et valg af mulighed, en af de to. Udtrykket "eller nummeret på hans navn" skal forstås som en afklaring, nemlig: dette navn vil være numerisk (elektronisk, computer).
Unionen "eller" i dette tilfælde bruges i en forklarende forstand, i betydningen "med andre ord", "forskelligt", det vil sige, at den ikke adskiller eksisterende objekter af sig selv, men forener, samler forskellige kvaliteter, betegnelser for det samme objekt.
Så begreberne "navn" (ονομα) og "nummeret på et navn" (αριφμος του ονοματος) er synonymer, de er ækvivalente i deres indhold.
Med andre ord, et individuelt navn, et navn, der identificerer en person (for systemet), vil være et nummer, en personlig kode. Og det læses som en "disposition" (fra ordet "linje") - streger, BAR CODE.
Det vil sige, at ansigtet allerede er en grafisk repræsentation af et numerisk navn. Apostelen John kaldte det fremtidige elektroniske navn en oversigt for at vise, at det ikke kun vil have en digital, men også en stiplet form for udtryk.
Apokalypsen blev oprindeligt skrevet på græsk, hvor ordet "indskrive" (χαράσσω) bogstaveligt talt betyder at tegne dybe lige linjer, skære dem ud og skrive. Udtrykket "segl", som er velkendt for os, formidler unøjagtigt betydningen af ordet χάραγμα ("tegning"), som er den samme rod med ord som rids, stav, søjle, dvs. palisad - hegn, palisade.
Den internationale stavemåde for ordet "stregkode" er stregkode, og ordstangen i oversættelse fra engelsk er streg (ok), bolt, rod, strip, line, pillar (ik), stick, stand (deraf det russiske ord "bar"), gitter, barriere, hæk, hegn osv.
I betragtning af at stregkoden virkelig ser ud som et sæt ridser (striber) eller indsatser (søjler), er dens identitet med den apokalyptiske stil ubestridelig. Dette er selve “gitteret”, bag hvilket de ønsker at drive hele menneskeheden.
Det er meget vigtigt at bemærke her, at ordet "segl", suppleret med ordet "antikrist", til sidst erstattede udtrykket af Hellig Skrift "dyrets mærke." En ny sætning blev dannet - "antikristens segl", der bragte de kristne en bevidst idé om dette apokalyptiske tegn ind i bevidstheden. Begrebet "segl fra antikrist" findes også i patristiske skabninger sammen med begrebet dyrets mærke som et synonym for sidstnævnte.
I gamle dage var der imidlertid ingen semantisk forskel mellem disse begreber: selvom ordet "segl" blev brugt, gav det kun generelle ideer om det kommende antikristssystem, uden inkludering, hvor det ville være umuligt at købe eller sælge.
I dag er en sådan substitution af koncepter allerede årsagen til en misforståelse af essensen af de igangværende processer med at opbygge dyrets rige og kan føre til store vrangforestillinger.
Derfor er det bedre og sikrere, når man fortolker denne åbenbaring, at gå ud fra ordlyden af selve Guds ord - "mærket eller navnet på dyret eller antallet af hans navn."
Den anden misforståelse i fortolkningen af apokalypsen er identifikationen af “nummeret på navnet” fra det 17. vers med tallet 666. Dette er ikke “666”, men navnet på navnet. Og alle har deres eget navn - et individuelt nummer.
Men inden de tænkte anderledes: de forsøgte at gætte "dyrets navn", men de så ikke nogen gåder i "nummeret på hans navn", fordi de troede, at dette nummer kaldes i det 18. vers - 666.
Hvad er "666"? Svaret kan findes, hvis vi detaljeret analyserer ordene fra det 17. og 18. vers, sammenligner dem med hinanden og overvejer betydningen af opkaldet "tæll dyrets antal". Apostlen advarer om, at det vil kræve "intelligens" at "tælle" dyrets "antal."
"Tæl" - det vil sige, afslør, kig, find. Her menes ikke guddommelig, højeste visdom, men jordisk visdom: "hvem har et sind" (ό έχων νουν) praktisk (og ikke teoretisk, kontemplativ sind), det vil sige en vis færdighed, særlig viden, sund fornuft, opfindsomhed som denne og svarer til det rent jordiske emne med denne forståelse.
Dette er tilgængeligt for mennesker, fordi dyretallet stadig er "menneske" (en lidt anden version af forklaringen af dette ord er også muligt: "menneskeligt antal" betyder nummeret, antallet af en person).
Der er et dyrenummer ("dyrets nummer", 666), og der er et dyrenavn (modtaget fra udyret) - i form af et nummer.
Med andre ord, Saint John theologen skelner mellem to tal:
Her skal du forstå selve betydningen af historien om apostelen Johannes om dyrets mærke. Han konstruerer denne historie som følger. Først siger han, at i slutningen af tiderne skal alle mennesker have en inskription på deres højre hånd eller pande.
”Små og store, rige og fattige, frie og slaver …” - det vil sige, dette system vil være globalt og vil være designet til alle uden undtagelse, inklusive spædbørn og gamle mennesker, iværksættere og ikke-iværksættere, arbejdsgivere og ansatte. Dette er det 16. vers. I det 17. vers forklarer apostlen endvidere, hvad dette mærke selv vil repræsentere og giver dets beskrivelse (tegn), nemlig:
Saint John pegede også på kilden, hvorfra mærket vil fortsætte. Dette er "udyret" -systemet, Antikrists rige. Nu er det allerede klart, at navnet på dette dyrerige er globalisering (som en proces) og "ny verdensorden" (som et resultat af denne proces).
Og i vers 18 afslører Kristi elskede discipel for de trofaste, som Herren har dømt for at leve i antikristtider, et andet tegn, et "specielt tegn" på konturen.
At finde det giver dem mulighed for at konkludere, at dette er den meget apokalyptiske skitsering.
Dette tegn består i det faktum, at i mærket, der er givet af "udyret" - systemet, vil tallet på selve dyret være til stede - 666. Men det vil ikke være til stede eksplicit, men usynligt, så kun den, der anvender det, vil være i stand til at "tælle" det særlig viden, dygtighed: "hvem har et sind."
Uanset hvor meget vi ser på stregkoden, TIN eller andet lignende nummer, vil vi faktisk ikke se tre seksere der. Men vi ved om deres tilstedeværelse fra de mennesker, der besidder særlig viden inden for computerteknologi (med dette meget praktiske "sind"), der gør os opmærksomme på, at 666 er en universel computerkode, en "nøglesekvens" på tre seksere.
Det er simpelthen latterligt at tvivle på brugen af nummeret 666 i computerteknologier til universel identifikation. Dette er blevet bevist, herunder af videnskabsfolk, der har udarbejdet detaljerede ekspertudtalelser om dette spørgsmål.
Den verdensomspændende EAN-stregkodningsstandard inkluderer faktisk nummeret 666 i søjleformen for hvert identifikationsnummer.
Men det vigtigste er ikke engang det.
Vi gentager endnu en gang, at Apokalypsen ikke siger om at sætte på hver person det samme navn på antikrist eller nummeret 666, men om individuelle navnekoder (tal, tal), at alle mennesker får tildelt depersonalisering af (dyre) digitale navne. Dette er John Teologens hovedtanke!
Det vigtigste er et numerisk navn - en identifikator - et personligt nummer. Uden den kan globalisering ikke finde sted, da computersystemet ikke kan binde og sluge en fri person. Uden ham vil Antikrist selv ikke være i stand til at regere og herske over menneskeheden.
Mærket på armen eller panden fra vers 16 er en mikrochip implanteret under huden.
Dette er det samme mærke som i det 17. vers, der kun når det sidste trin i dens udvikling. Derfor kan vi tale om tre faser i hver enkelt inddragelse i antikristens system:
Ældste Archimandrite Kirill (Pavlov) talte meget præcist for et par år siden, da "INN-problemet" netop dukkede op: "I dag er et tal, i morgen er et kort, i overmorgen er et segl."
Præst Andrey (Gorbunov) "Udyrets mysterium" med forkortelser