Saint Spyridon fra Trimifuntsky blev født i slutningen af det 3. århundrede på øen Cypern. Han var hyrde og landmand, havde kone og børn. Han blev kendetegnet ved ekstraordinær venlighed, ydmyghed og enkelhed. Efter sin hustrus død afsatte han sit liv til lidelsen.
Han gav alle sine midler til sine naboer og pilgrims behov, som Herren belønnet ham med miraklenes gave: Han helbredte de dødsfaldige og uddrev dæmoner. Han, en simpel landmand, blev hædret med den høje rang af biskop i sin fødeby Trimifunt. Og i rang af biskop ændrede helgen ikke sin livsstil ved at kombinere pastoraltjeneste med barmhjertighed.
Ifølge kirkehistorikernes vidnesbyrd deltog Saint Spyridon i 325 e. Kr. i handlinger, hvor helgen indgik en konkurrence med den græske filosof, der forsvarede den arianske kætteri. Saint Spyridons enkle tale viste alle svagheden ved menneskelig visdom før Guds visdom:”Der er kun en Gud, der skabte himmel og jord og skabte mennesket ud af jorden og arrangerede alt andet, synligt og usynligt. Med hans ord og ånd … Og du tør undersøge, hvordan alt dette kan være, for disse hemmeligheder er højere end dit sind og overgår langt menneskelig viden."
Sankt Spyridon viste mod Arierne et klart bevis på enhed i Hellig Treenighed: Han tog en mursten i sine hænder og klemte den; øjeblikkeligt gik ild op fra ham, vand flydede ned, og ler forblev i mirakelarbejderens hænder. "Se, der er tre elementer, men sokkelen (mursten) er et," sagde St. Spyridon dengang, "så i den hellige treenighed findes der også tre personer, og den guddommelige er én."
Helgen plejede almindelige mennesker med stor kærlighed. Ved hans bøn blev tørken erstattet af et rigeligt livgivende regn og kontinuerlige regn - en spand, de syge blev helbredet, dæmoner blev uddrevet. En gang kom en kvinde til ham med et dødt barn i sine arme og bad om forbøn. Efter at have bedt, bragte Spiridon babyen tilbage til livet. Moderen, overvældet af glæde, faldt åndeløs ned. Men bønnen fra Guds helgen bragte livet tilbage til moderen.
På en eller anden måde i en fart for at redde sin ven, der blev baktalt og dømt til døden, blev helgen stoppet på vej af en strøm, der pludselig løb ud af oversvømmelsen. Den hellige beordrede strømmen:”Bliv! Så befaler hele verdens Herre dig, så jeg kan gå over og manden for hvis skyld jeg skynder mig at blive frelst. Helgens vilje blev opfyldt, og han krydsede sikkert til den anden side. Dommeren advarede om miraklet, der havde fundet sted, mødte Saint Spyridon med ære og afskedigede sin ven.
Historien om Socrates Scholasticus er også kendt om, hvordan tyvene besluttede at stjæle Saint Spyridons får: I den dybe nat klatrede de ind i fårfolden, men straks blev de bundet sammen med en usynlig kraft. Da morgen kom, kom helgen til flokken, og da han så de bundne røverne, da de havde bedt, løsnet dem og i lang tid overtalte dem til at forlade den lovløse sti og tjene mad ved ærlig arbejdskraft. "Efter at have givet dem en får hver og sluppet dem, sagde han ømt: lad det ikke være forgæves, at du var vågen."
De sammenlignes ofte Saint Spyridon med profeten, for det regnede under tørkeperioderne, der ofte truede øen Cypern på grund af hans bøn.
Salgsfremmende video:
Relikvierne fra Saint Spyridon hviler på øen Corfu i kirken opkaldt efter ham (bortset fra højre hånd, der er i Rom).
De siger, at Nikolai Vasilyevich Gogol under en pilgrimsrejse til Grækenland til relikvier fra helgenen fra Gud Spiridon fra Trimifuntsky var vidne til en fantastisk begivenhed. Under processionen omkring relikvierne sagde en engelsk rejsende højt og højlydt, at der ikke var noget mirakel, og at kroppen sandsynligvis var balsamiseret. Til forbløffelse af alle de tilstedeværende steg helgenens krop langsomt og vendte sig endda lidt … Nikolai Vasilievich blev chokeret og fortalte om hændelsen til Optina ældste Ambrose.
Menneskerne i deres kalender udpegede dagen den 25. december - og dette er dagen for vintersolverv - Spiridon vendingen, Spiridon solstice. Det russiske folk har skabt mange ordsprog til denne dag. I dem er der udover de velrettet mål iagttagelser fra landmanden også en glædelig opgang fra forudsigelsen af det forestående forår, dets forventning, det uundgåelige ved dens ankomst.
"Efter Spiridon, måske endda en spurve galop, kan dagen komme." "Fra Spiridon solen om sommeren, vinteren til frosten." "Fra hvilken side vinden blæser på Spiridon-sving, fra den side vil den blæse indtil vernal equinox." "I solskiftet vender bjørnen i hiet på sin anden side, og koen varmer sin side i solen." "På den korteste dag - Spiridonyevs frost." "Hvis det er let og strålende på Spiridon, vil det nye år stå frostigt og klart, hvis det er dystert og frost hænger på træerne, vil det være varmt og overskyet." Feiringsdag for Spiridon den 25. december.
Der er mange hedenske elementer i den populære fejring af Siiridon, solstice: disse er bål, og glædelig rullende ned ad bakker, støbning af snekvinder og rulling af et hjul til et ishul, hvor hjulet blev brændt under ordene: "Hjul, brænd, rulle, kom tilbage med rød fjeder!" På denne dag fodrede værtterne, så kyllingerne havde det godt, dem fra højre ærme. Vi kom ned til os fra hedensk afstand og gætterier på denne dag: for eksempel lægger de kirsebærkviste i en gryde med jord eller i et kar med vand, uden jord, og så på: Hvis kvistene blomstrer til jul, så er der næste år en høst af havefrugter. Gartnerne rystede grenene på æbletræerne og sagde: "Spiridonys dag, kom op!"
Fra bogen: "100 store helligdage". Elena Olegovna Chekulaeva