Katalanske Raimund Llull er filosof, digter og teolog. Grundlægger af Vesteuropæisk Orientalisme. Katolisismen kender ikke fænomenet narhed, men Llull var næsten den eneste tåbelige person i Vesten. Han satte et dybt præg på filosofi, teologi, logik, pædagogik og litteratur.
Ramon Llull, eller Raimundus Lullus, den mere kendte latiniserede form for hans navn, blev født i 1232 i Palma de Mallorca, som blev erobret fra araberne kort før hans fødsel (1229). Hans far var en ridder fra Catalonien. Ramon var ædel, rig, nød den magtfulde protektion, tilbragte sin ungdom i åbenbaring ved domstolen for James I Erobreren, konge af Aragon. I sine mere modne år var han seneschal ved kongen og mentoren for Infante, den fremtidige kong James II (Jaume II de Mallorca). Ifølge en af de mange legender, før hans konvertering, kørte Llul forfølgende efter en smuk fremmed ind i kirken på hesteryg.
Han blev gift i 1257. Hans kone Blanca fødte ham to børn. I 1263, mens han komponerede et kærlighedsdigt dedikeret til en gift kvinde, havde 30-årige Ramon ved sin egen optagelse en vision om den korsfæstede Kristus fem gange. Han forlod sit hofteliv og sin familie og bosatte sig på det øde Miramar-bjerg, hvor senere flere af hans studerende grundlagde et lille kloster. Ramon selv trådte aldrig ind i kloster eller præstedømme.
Han beskrev sin afgang i det 12. kapitel i sin mystiske”elskerens og den elskede bog” (Llibre d'amic e amat): omgivet af universel foragt? ' Elskeren svarede: 'For at fortjene fordelene ved min elskede, der er temmelig ufortjent elsker af mennesker end elsket og værdsat på fortjeneste.' Forskere tilskriver denne bog, hvor han besejrede uenigheden mellem en filosof og en digter, til den tidlige periode af Lleuls arbejde. Det er muligvis skrevet i 1276. "Elsker" i Llulas digt er den hengivne kristne, og den "elskede" er Herren.
Efter at have opgivet sin familie, ejendom og sociale liv, foretog Llule en pilgrimsrejse til Rocamadour og Santiago de Compostela og havde til hensigt at tage til Paris for at få en dyb teologisk uddannelse. Han fulgte imidlertid råd fra den meget ærbødige Raymund de Peñafort, som anbefalede, at Llul tiltrådte missioner på Mallorca, hvis befolkning på det tidspunkt hovedsagelig var muslim. På øen studerede Ramon arabisk og hebraisk sprog, østlig (især sufi) visdom. Denne viden var nødvendig for polemik med de vantro.
I Lluls liv var der en kollision med en maur-slave, der lærte ham det arabiske sprog. Da en discipel under læringsprocessen begyndte at voldsomt ødelægge islam, kastede slaven sig mod ham med en kniv, hvilket næsten koste Llul hans liv. En slave, der blev fængslet, begik selvmord. Dette gjorde et meget stærkt indtryk på Ramon, hvilket afspejles i hans arbejde. Lleul har gentagne gange mindet om denne hændelse i sine selvbiografiske skrifter.
Med støtte fra sin kronede protektor Jaume II grundlagde Llul på Mallorca i Miramar, den første fremmedsprogskole i Europa, hvor munke studerede arabisk, hebraisk og chaldensk (Old Church Syriac) sprog. Som den moderne forsker V. Ye. Bagno skriver:”Vestenes vigtigste opgave overvejede han (Ljul) også omlægningen af tatarerne til kristendommen, der kort før sin fødsel havde ødelagt Kievan Rus og udgør en alvorlig trussel mod den kristne civilisation. Denne opgave var fra hans synspunkt relativt let at udføre, da den på det tidspunkt stadig handlede om hedninger, langt mindre hård i deres tro end muslimer og jøder."
I The Book of the Pagan and the Three Wise Men, skrevet på arabisk, fortæller Llul, hvordan en hedensk, efter at have lyttet til argumenterne fra en jøde, en muslim og en kristen, vælger katolisisme. I virkeligheden, som vi ved, blev toppen af Khazar Kaganate bekræftet jødedom, tatarerne foretrak islam, og russerne fulgte den byzantinske model.
Salgsfremmende video:
Ramon Llule viste selv tøven mellem de katolske ordrer, mellem dominikanerne og franciskanerne. Negone udviklede et forhold til de Dominikanske myndigheder, der kunne støtte hans missionplaner. Dominikanerne kunne ikke andet end godkende Lleuls beskyldninger mod Albigensianerne og trubadurerne, hans lidenskabelige polemik med averroerne, der sejrede i Sorbonne. For katolske ortodokse troende viste Lluls dybe viden om arabisk filosofi og logik, viden om sufi-mystik og kabbalistisk visdom sig at være uacceptabel. Dominikanerne beskyldte Llull direkte for kætteri.
”Franciskanerne påstod på den anden side, at Lleuls ideer i deres indhold ligner dem fra andre kristne tænkere,” bemærker V. Ye. Bagno i sin artikel “Kristus trubadur”, dedikeret til Ramon Lleuls liv og arbejde.”Det bliver således klart, at det var den form, der syntes mærkelig og uacceptabel for samtidige.”
I "Vejledningen til inkvisitorerne" (1358) beskyldte N. Eymerich Lleul for kætteri med den begrundelse, at Ramon Llew var svag i troen og derfor ikke så meget omvendte de vantro, da han selv var gennemtrængt af deres skadelige indflydelse, hvilket gjorde hans skrifter uacceptable for ortodokse katolikker.
”Der er et element af dumhed i den sociale opførsel af Ramon the madman (Ramon lo foll), som han selv kunne lide at kalde sig selv,” vidner V. Ye Bagno. - Dette er desto mere vigtigt, fordi det katolske Europa ikke kendte narhed som et socialt fænomen. Det er ikke udelukket, at for Ljul (såvel som for de gamle russiske hellige narre) var oplevelsen af muslimske dervisier betydelig i denne forstand, som skæbnen utvivlsomt bragte ham sammen under hans missionærvandringer."
Ramon Llul selv bidragede meget til fremkomsten af legender om sig selv. Selvom det netop er konstateret, at han aldrig var en munk og præst såvel som en alkymist. Dette er navnet på det ufærdige digt af Alexei Konstantinovich Tolstoj, dedikeret til Lull.
Moderne forskere hævder, at vi praktisk talt ikke ved noget om omstændighederne med døden af den 84 år gamle Ramon Llul, som menes at have fundet sted i begyndelsen af 1316, på vej fra Tunis til Mallorca. Ifølge legenden kastede de muslimske araber, der er rasende over missionærens angreb på islam, sten på ham. Genoeerne, der var i Tunesien, blandt dem var stamfader til Columbus, bragte Lluls legeme til Mallorca, hvor de blev begravet med hædersbevisninger i klosteret St. Francis - Sant Francesc.
Raimund Llull krediteres for at skabe over tre hundrede værker (på katalansk, latin og arabisk).”Som filosof blev han skaberen af Ars Magna -” sandhedens maskine”, den” logiske maskine”- et storslået kendskab til det middelalderlige menneske, hvis væsentlighed var, ved at kombinere i en bestemt rækkefølge klart etablerede grundlæggende begreber, ved hjælp af smarte designede borde, figurer og kredser, til de teologiske og filosofiske sandheder, der er indlysende for alle,”skriver Bagno. Llule skabte et integreret filosofisk system, hvis traditioner blev videreført af Agrippa Nettesheim, Nicholas fra Cusansky, Giordano Bruno og Hegel.
Talrige forsøg på at kanonisere Ramon blev modsat af teologer, der afviste doktrinen om den pletfri opfangelse af Jomfruen, hvoraf Llul var en ivrig herald, derfor blev han ikke engang formelt bedøvet. Llull er ærede som en helgen ved liturgier af fransiskanerne.
Lulls navn nævnes i de fremragende værker i verdenslitteraturen: Gargantua og Pantagruel af F. Rabelais, Gulliver's Travels af J. Swift, Gaspard from the Dark af den franske romantiker A. Bertrand, i værkerne af J. L. Borges og Humberto Eco.
Booker Igor