Siden oldtiden har der været myter og sagn om mennesker, der er i stand til at omdanne sig selv eller omdanne andre til forskellige dyr (mindre ofte genstande).
Troen om varulv spiller en fremtrædende rolle i folkeeventyr og er almindelige over hele kloden. I forskellige lande var de mest almindelige dyr til omdannelse rovdyr, for eksempel:
Volkolak eller wolfodlak er en lycanthrope i slavisk mytologi.
Kitsune er en varulvrev i japansk mytologi.
Tanuki er en vaskebjørnhund.
Anioto er leopardfolk.
Rugaru er en mand med ulvehoved eller en "hybrid" af en mand med en hund, svin, ko eller endda kylling (normalt hvid).
Silke er sælfolket i den keltiske mytologi.
Salgsfremmende video:
Historierne om folk fra forskellige racer ligner hinanden meget.
Omdannelsen af en person til et dyr er et meget almindeligt plot i mytologierne fra forskellige folkeslag i verden, som er kendt siden oldtiden. Folk "forvandlede" normalt til det farligste dyr i et bestemt område.
For eksempel er mange af "stenalder" -tegningerne, der er blevet opdaget, billeder af dyre- og menneskelige hybrider. De afbildede væsner har dyrets træk ved en bison, hjort, hest, kat, flagermus, kenguru, udseendet af en fugl, en firben og en fisk. Den ældste figur af en sådan væsen - en mand med et kattehoved - blev fundet i Tyskland og stammer fra 32 tusind år siden.
En af de tidligste kilder, der nævner varulver, er græske myter. De taler om Lycaon, kongen, der tilbød Zeus en skål af menneskelig kød; den vrede tordenvejr forvandlede Lycaon til en ulv.
Og i de nordamerikanske indianers etniske kultur er omdannelsen til et dyrestem af stammen en indikator for den højeste fusion med forfædres ånd. I Skandinavien blev det antaget, at berserkere ved, hvordan de kaster sig i bjørne og ulve.
Blandt de slaviske sagn kan man ud over oral folkekunst huske "Lay of Igor's Host", der beskriver fangst af Novgorod af Vseslav fra Polotsk og slaget om Nemiga. Vseslav er der repræsenteret som en troldmand og en varulv.
Myten om varulver var udbredt blandt næsten alle folkeslag og omfattede både vilde dyr, som var frygtede i et bestemt område, og husdyr, der var tæt på mennesker. Det blev mest berømt fra begyndelsen af middelalderen indtil det 16. århundrede, hvor dens udbredelse begyndte at falme.
I dag findes sjældne referencer undertiden i moderne bylegender og bylicher, men i de sidste 60 år er denne myte hovedsagelig forbundet med troldmænds og shamaners aktiviteter.
Vi bør også overveje varulver i moderne kultur. Her varulver blandt de mest populære typer overnaturlige væsener. Nogle gange klassificeres værker med deres deltagelse endda som en separat subgenre af science fiction. Gotisk litteratur fra 1700-tallet og amerikanske budgetmagasiner i det tidlige 20. århundrede betragtes som de historiske rødder i moderne fiktion om varulve. Den første film med en antropomorfisk varulv er London Werewolf fra 1935.
I øjeblikket er der blevet skrevet mange bøger om emnet varulve (for eksempel den hellige bog af varulven, ure), dette billede er blevet brugt i adskillige computerspil (f.eks. Nightlife og Werewolf: The Apocalypse) og film (f.eks. "Twilight" og "The Brothers Grimm"). På samme tid er varulver både positive og negative karakterer.
Ofte i moderne science fiction er komplottet bygget op omkring det faktum, at vampyrer og varulve er svorne fjender og kæmper med hinanden (for eksempel er et af de dødbringende våben til en vampyr en varulvbid). Et sådant plot kom måske fra tanken om, at vampyrer ikke kan være positive karakterer, men varulver kan (selvom det i moderne kultur også er det modsatte, f.eks. I filmen "En anden verden"). Det har endnu ikke været muligt at finde den oprindelige kilde til plotet om krigen med varulver og vampyrer.
Imidlertid er selve vampyrerne længe blevet betragtet som varulve (omdannelse til flagermus, tåge osv.), Som for eksempel nævnes i den klassiske roman om vampyrer af Bram Stoker "Count Dracula". Vampirisme og formskiftning er således tegn, der er iboende i et overnaturligt væsen, og er ikke gensidigt udelukkende.
På trods af den store distribution af varulvshistorier, geografisk og kulturelt, deler de en række fælles træk.
I sindet hos mennesker er varulver opdelt i to typer:
- Frivillig transformation (troldmænd, shamaner osv.)
- Charmeret (mennesker, der blev reversible efter en handling fra en troldmand, shaman eller ved infektion)
Der er en række handlinger, der tilskrives varulve (for eksempel ulve):
- gør dig sulten;
- suger blod fra mennesker og hunde;
- tager billedet af en smuk fyr og får en ung enke til at indgå et ægteskab med ham;
- dræber offeret og river det i stykker.
I eksterne tegn observeres også fælles træk:
- kroppen er dækket med hår og ligner helt eller delvist kroppen af et dyr;
- bevæger sig på fire lemmer og opfører sig som et dyr;
- Det menes også, at varulver kan have mange enestående evner (overskrider evnerne for ikke kun mennesker, men også dyr): overnaturlig styrke, smidighed og hastighed, lang levetid, nattsyn osv.
Folkefantasi maler billedet af en ulv med lyse farver: et gulaktigt ansigt, bundet med dybe rynker; uudviklet, stående på endehår; røde, blodskårne øjne; hænder dækket med blod til albuerne; jerntænder - lyserøde; blålig overskæg og saggy hud på kroppen - det ser ud som en ulv.
Nogle mennesker troede også, at varulven bevarer menneskelig tænkning og essens og kun ændrede det ydre udseende.
Omdannelsen til en varulv blev ledsaget af forskellige ritualer: hoppe over en bøjle eller bælte, tage visse infusioner, smøre sig med en speciel salve eller smide på en speciel, charmeret hud.
Oprindeligt blev det antaget, at du kan dræbe en varulv ved at påføre ham et dødeligt sår, for eksempel ved at slå ham i hjertet eller hugge hovedet af. De sår, der blev påført varulven i dyreform, forbliver på hans menneskelige krop. På denne måde kan du udsætte en varulv i en levende person: hvis det sår, der er påført dyret senere manifesterer sig i en person, så er denne person den varulv. I den moderne tradition kan du dræbe en varulv, ligesom mange andre onde ånder, med en sølvkugle eller sølvvåben. På samme tid er traditionelle anti-vampiriske midler i form af hvidløg, hellig vand og asp cola ikke effektive mod varulve. Efter døden forvandles udyret til en mand for sidste gang.
Transformationsfenomenet har været kendt i meget lang tid. Han fandt ekkoer i sagn, der fortæller om modige krigere, der kæmpede uden frygt og med hidtil uset styrke. Rædselsdrivende landsbyboere, der var bange for at blive offer for en troldmand eller en varulv. Og selv nu dukker det undertiden op i fortællinger om øjenvidne om kæmpehunde, talende dyr osv. Men disse historier og legender gennemgår nu en definition af definitionen - hvad der ville være blevet kaldt en varulvs hanker kan nu kaldes "Chupacabra."
Mennesket har en dyreangst for det ukendte, så de fleste varulvshistorier finder evigt liv på bøger eller på skærmen.