Begrebet "mørk turisme" (også kaldet "sort", "dystert", "sørgende") blev brugt relativt for nylig, selv om selve fænomenet stammer mange århundreder tilbage. Det er bare det, at de i de seneste årtier har fået styrke, ganget sine tilhængere, og dens arrangører begyndte at tjene store penge. Så hvad er mørk turisme, og hvorfor generer det os?
FOR EN LANG OG SAND
Til at begynde med kaldes et glædeligt positivt fænomen ikke "mørkt", "sorgligt" eller "mørkt". Og hvor kommer glæde fra, hvis sådan turisme betyder, at man besøger steder, hvor tragiske dødsrelaterede begivenheder engang fandt sted: store natur- og teknologiske katastrofer, store slag, henrettelser (især massive) osv.?
Det hele startede for længe siden. Sandsynligvis fra besøg af pilgrimme og simpelthen nysgerrig Via Dolorosa (en gade i Gamle Jerusalem, langs hvilken, antages det, at Kristi sorgsomme sti løb til stedet for hans henrettelse på Golgata). Og måske endnu tidligere - fra gladiatorkampe i det gamle Rom, da masser af mennesker skyndte sig til amfiteatret for at se med egne øjne, hvordan andre lider og dør.
Lad os tage eksempler fra den ikke så fjerne fortid. Den britiske iværksætter Thomas Cook, der blev berømt som opfinderen af den organiserede turisme som sådan, var den første i Nordamerika, der fandt ud af, hvordan man kunne udtrække hård valuta fra folkets trang til at besøge steder med massedød af deres art. Og han organiserede udflugter til stederne i de mest betydningsfulde og blodige slag i borgerkrigen i USA, hvor han tjente gode penge.
Og her er, hvordan Mark Twain beskrev sit besøg som en del af en turist (!) Gruppe, ødelagt under Krim i Sevastopol: "Quaker City" (det skib, som amerikanerne ankom, forfatterens note), var fyldt med masser af relikvier. De blev trukket fra Malakhov Kurgan, fra Redan, fra Inkerman, fra Balaklava - overalt. De trækkede kanonkugler, ødelagte ramrods, splintfragmenter - der ville være nok jernskrot til en hel sloop. Nogle medbragte endda knogler, trækkede dem langvejs med vanskeligheder - og blev oprørte, da lægen meddelte, at dette var knoglerne på en muldyr eller en okse. " Imponerende, er det ikke?
Salgsfremmende video:
CENTURY WOLKODAV
Det tyvende århundrede viste sig at være frugtbart for massedød af Homo sapiens. I overensstemmelse hermed har der været en stigning i antallet af point over hele kloden, som initiativrige rejsearrangører har anset for at være værd at tilfredsstille den menneskelige lidenskab for "mørk turisme" og har medtaget i deres reklamebrochurer. Og USA handlede igen som pionerer her. Det var der i 1937, hvor der blev arrangeret meget populære ture til stedet for den tragiske død af Hindenburg-luftskibet nær Lakehurst-søbasen i New Jersey. Derefter brød den anden verdenskrig ud, hvor et rekordstort antal mennesker døde i hele menneskehedens historie (ifølge de nyeste FN-data 71 millioner 170.000 mennesker). Og ikke alle, ikke alle, mistede deres liv på slagmarken.
Dachau, Majdanek, Auschwitz, Buchenwald … Navnene på disse og andre koncentrationslejre i Det Tredje Rige har længe været kendt for hele verden som steder, hvor død, rædsel, smerte, mareridt og lidelser for hundreder af tusinder og millioner mennesker nåede en tidligere ukendt koncentration (tautologi er passende her). Og naturligvis, efter krigens afslutning, blev mange af disse lejre omdannet til turiststeder, hvor strømmen af besøgende, som ikke tørrer ud gennem årene og endda øges. Selvfølgelig. Hvem ville nægte at se på gaskamre og ovne, hvor hundreder af tusinder af mennesker blev dræbt, hvis skyld oftest var, at de ikke havde æren af at være af samme nationalitet med det "store ariske race"! Og de går og ser på. De tager børn, drinks og mad med sig. Fotograferes i baggrunden. En selfie, derefter et foto - på det sociale netværk, en masse likes og kommentarer. Skønhed. Ikke underligt, at de gik. Forresten, lige efter krigens afslutning, kaldte nogle af dem, der overlevede i Dachau-koncentrationslejren, for at udslette dette sted fra jordens overflade. Men myndighederne handlede anderledes, og i 1965 blev der opført et mindesmærke her, som nu besøges af mange turister.
Hvis du synes, at "mørk turisme" kun er ejendommelig for "snickende" indbyggere i Vesten, tager du fejl. Bevis for dette er de konsekvent vellykkede turistture til Tjernobyl-katastrofezonen eller tilbud på nogle russiske rejsesider for ture til GULAG-lejrene. Og når alt kommer til alt er der amatører, betal penge og gå.
HEMME OG SIKKERHED
Alligevel skal det i retfærdighed bemærkes, at der i vores land ikke er så mange fans af "mørk turisme" som i Vesten. Hukommelsen om den lidelse, smerte og blod, der fandt Rusland i det 20. århundrede, er sandsynligvis for frisk. Intet andet land i verden har mistet så mange mennesker som vi. Ingen. Og i hver familie er der noget at fortælle om dette til både børn og børnebørn. Så hukommelsen overføres fra generation til generation, og det er godt, at det videresendes. I denne forbindelse ville det være helt dumt at sige, at det ikke er nødvendigt at mindesmærker, der er installeret på menneskers massedød. Nødvendigt, selvfølgelig. Vi opretter monumenter på kirkegårde! Dette er hukommelse, sådan er vi skabt. Men der er en subtilitet her. Det er en ting at huske millioners lidelse og død, så dette aldrig sker igen. Og det er en helt anden at spekulere i al denne lidelse og ofring. Nej, dette betyder ikke kun at tjene penge direkte ved at arrangere ture til steder med massedød og lidelse. Når alt kommer til alt, gør alle det bedste, de kan, og der er meget mere moralsk tvivlsom forretning end mørk turisme. Det handler om noget andet. Et sted glemte de at nævne en betydelig kendsgerning, på et andet tværtimod understregede de en ubetydelig. I det tredje opfandt de noget, der ikke eksisterede. Derefter en bog, en dokumentar og en spillefilm, en pjece, et tv-program, en guide's memoriserede historie. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland. Jeg mener ikke kun at tjene penge direkte ved at organisere ture til steder med massedød og lidelse. Når alt kommer til alt, gør alle det bedste, de kan, og der er meget mere moralsk tvivlsom forretning end mørk turisme. Det handler om noget andet. Et sted glemte de at nævne en betydelig kendsgerning, på et andet tværtimod understregede de en ubetydelig. I det tredje opfandt de noget, der ikke eksisterede. Derefter en bog, en dokumentar og en spillefilm, en pjece, et tv-program, en guide's memoriserede historie. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland. Jeg mener ikke kun at tjene penge direkte ved at organisere ture til steder med massedød og lidelse. Når alt kommer til alt, gør alle det bedste, de kan, og der er meget mere moralsk tvivlsom forretning end mørk turisme. Det handler om noget andet. Et sted glemte de at nævne en betydelig kendsgerning, på et andet tværtimod understregede de en ubetydelig. I det tredje opfandt de noget, der ikke eksisterede. Derefter en bog, en dokumentar og en spillefilm, en pjece, et tv-program, en guide's memoriserede historie. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland.og der er meget mere moralsk tvivlsom forretning end "mørk turisme." Det handler om noget andet. Et sted glemte de at nævne en betydelig kendsgerning, på et andet tværtimod understregede de en ubetydelig. I det tredje opfandt de noget, der ikke eksisterede. Derefter en bog, en dokumentar og en spillefilm, en pjece, et tv-program, en guide's memoriserede historie. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland.og der er meget mere moralsk tvivlsom forretning end "mørk turisme." Det handler om noget andet. Et sted glemte de at nævne en betydelig kendsgerning, på et andet tværtimod understregede de en ubetydelig. I det tredje opfandt de noget, der ikke eksisterede. Derefter en bog, en dokumentar og en spillefilm, en pjece, et tv-program, en guide's memoriserede historie. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland. TV-program, lært historie om guiden. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland. TV-program, lært historie om guiden. Som et resultat, i det samme vest, har flertallet længe glemt hvem og til hvilke omkostninger reddet verden fra fascisme. Lidt af. For mange europæere er Rusland ikke mindre skyld i udbruddet af 2. verdenskrig end Tyskland.
HVEM OG HVORFOR TRENGER DET
Det er tydeligt med arrangørerne. De tjener som nævnt bare penge. Når alt kommer til alt er det efterspørgslen, der skaber forsyning og ikke omvendt. Hvis folk ikke selv forsøgte at besøge sådanne steder, ville den "mørke turist" industri ikke have opstået. Så hvorfor er nogle af os så tiltrukket af kirkegårde, slagmarker, katastrofe- og henrettelsessteder og berømte fængsler, der er blevet museer?
For første gang blev udtrykket "mørk turisme" brugt i 1996 i International Journal of Heritage Studies, der blev offentliggjort i Storbritannien. Og den kom i vid udstrækning efter udgivelsen i 2000 af bøgerne af professorer ved det Caledoniske Universitet (Skotland, Glasgow) John Lennon (nej, nej, ikke det samme) og Malcolm Foley "Dark Tourism". Lennon og Foley skriver blandt andet, at det er meget vanskeligt for guider at arbejde sådanne steder, fordi de på den ene side skal ære ofrenes minde, og på den anden side skal de bevare klienternes interesse og ikke lade dem kede sig. Og fortæl samtidig sandheden uden at glide ind i propaganda.
Forskere overvejer flere psykologiske faktorer, der skubber folk hen imod "mørk turisme". For eksempel den latente glæde over, at du står i live og godt, hvor tusinder er døde og lidt. Eller tværtimod, den frygt og endda rædsel, som nogle oplever på sådanne steder, tjener som en patogen og en slags "medicin", vaccination, fra et sikkert, kedeligt, målt og velstående liv.
Stadig er "mørk turisme" nødvendig. Det kan fungere som en faktor, der forener samfundet efter en krig eller katastrofe, og bevarer folks historiske hukommelse. Det vigtigste er ikke at gøre det udelukkende til et middel til fortjeneste og ikke at spille på folks basale følelser. Det gælder også mange andre områder og områder af menneskelig aktivitet.
Akim Bukhtatov