Tree of Sephiroth eller Livets træ er et gammelt esoterisk system, der afspejler princippet om udviklingen af hele universet. Det består af 10 Sephiroth, der successivt udspringer fra hinanden, ligesom skålene i en springvand er fyldt.
Disse 10 Sephiroth repræsenterer 10 universelle kræfter, 10 sfærer for at være eller 10 hypostaser af Gud, som de også kaldes. De er forbundet med hinanden ved hjælp af links kaldet "stier".
10 Sephiroth af livets træ:
- Keter "Krone" - at være havet, Gud Faderen, den Store Brahman;
- Chokmah "Visdom" - maskulint princip, Gud skaberen;
- Bina "Visdom" - det feminine princip, den store mor;
- Chesed "Barmhjertighed" - beskyttelsesgud, kejser, barmhjertig sir;
- Geburah "Alvorlighed" - erobrerguden, udvidelse af grænser gennem ødelæggelse og krig;
- Tipheret "Skønhed" - Gud sønnen, guddommeligt barn, harmoni, kærlighed, fred, åndelig fred;
- Netzach "Sejr" - æstetik og skønhed, følelsessfære;
- Ære bevægelse - mental sfære, intellekt;
- Yesod "Form" - den astrale verden, herunder de mentale og astrale sfærer;
- Malkuth "Kongerige" - Jord, stof, natur.
Højre side af træet er han. Det kaldes Column of Mercy. Venstre side er kvindelig. Det kaldes Column of Justice. I midten af træet, hvor samspillet mellem disse modsætninger finder sted, er der en søjle af ligevægt.
Sephiroth-træet er bygget efter princippet om hierarki: øverst er de mest subtile og primære kræfter, nedenfor er de groveste og tætteste. Hele træets system er betinget opdelt i 4 verdener (fra top til bund): Den guddommelige verden, verdenen af troner, englenes verden og Matteres verden.
Start
Kilden til Sephiroth-træet er øverst. Den første Sephira - Keter i oversættelse betyder "krone". Det afspejler den første årsag, hvorfra verden er født. Denne sfære af væren svarer til hvad den åndelige lære kalder skaberen, den absolutte eller skaberen. I mytologien er dette den Højeste Gud, som fødte lys og resten af gudernes panteon.
Salgsfremmende video:
Men den videnskabelige verden, især tilhængere af Big Bang Theory, kalder denne tilstand af universet "singularitet". Singulariteten er det punkt, hvor hele fremtidens univers er koncentreret. Alle dens partikler er på dette tidspunkt forbundet med hinanden ved hjælp af superdense bindinger. Disse forbindelser er så tæt, at det er forkert at tale om partikler som oplysninger. I dette øjeblik er alt, hvad kun kan være, i absolut enhed uden for tid og rum.
Et billede af et singularitetspunkt i begrebet Big Bang Theory.
Den sidste Sephirah of the Tree - Malkuth - er placeret helt i bunden af Tree of Sephiroth og betegner den materielle verden. Malkuth er en erkendelse på fysikniveau. I det esoteriske system af Sephiroth-træet svarer Malkuth til vores planet - Jorden. I hverdagsbetegnelsen betegner denne Sephira opnåelsen af et resultat eller et mål.
Ideen, usynlig født i bevidstheden fra Skaberen, "Keter", på det sidste trin bliver til en materialiseret form "Malkuth" - naturens verden. Det er herfra, at den menneskelige sjæl begynder sin vej til opstigning til Skaberen. Hvis stien fra Keter til Malkuth var vejen til oprettelsen af alt, hvad der eksisterer, er stien fra Malkuth til Keter banen til bevidsthedsudviklingen: fra menneske til Gud.
Generelt findes den esoteriske betydning af Tree of Sephiroth på mange områder af menneskelig aktivitet. Træet er bygget på verdens universelle love og fungerer analogt. Både i skalaen fra universet og på skalaen fra den menneskelige sjæl. Både i den materielle verden og i den åndelige.
Princippet om kreativitet hos Gud og menneske er det samme: ideen er primær. Men en idé uden realisering kan forblive en idé, usynlig og upåvirket. For at realisere ideen er der behov for yderligere to elementer: materie og anvendt handling. For eksempel kan plot af en historie vises i dit sind. Men selvom denne historie kun er i dit sind, eksisterer den ikke på det materielle niveau. Og kun du selv er vidnet til dens eksistens. Forfatteren af historien vil blive betragtet som en, der ikke kun opfandt, men også viste handlingen i symboler, gav idéen en form i form af en klar bogstavsekvens.
Sephiroth-træet og den udelelige treenighed
Idé, energi og stof i form af de første tre Sephiroth udgør den guddommelige udelelige treenighed i træet. Ideen opstår i Sephira Keter som en plan. Handling, som en aktiv maskulin kraft, afspejles i Sephir of Hochma i form af den store far. Derfor symboliserer stof i billedet af den store mor Binah - den kvindelige passive kraft, modsat den mandlige og aktive kraft.
Vender vi tilbage til Big Bang Theory, ifølge videnskabsmænd, på det førnævnte singularitetspunkt eksisterer både materie og energi allerede i en utrolig tæthed. Derfor har dette punkt uendelig masse, og dets temperatur er også uendeligt. Big Bang selv, som et resultat, som ifølge denne teori optrådte alt i verden - er resultatet fanget i formen.
De gamle så en analogi til oprettelsen af Universet i det hellige princip om livets opfattelse: Den Store Fader lægger sit frø (idé) i Den Store Mors legems stof. Befrugtning sker gennem Helligånden (handling). Og snart fødes et guddommeligt barn (resultatet).
Billedet af den guddommelige baby på træet i Sephiroth er placeret i Tiphareth, som betyder "skønhed". Denne Sephirah er centrum for hele systemet. Hun repræsenterer harmoni og kærlighed. Og Kristus Frelserens mission svarer til den. Og hvis Keter i den udelelige treenighed "Fader, Søn og Hellig Ånd" er billedet af Gud Faderen, så er Tipheret billedet af Gud Sønnen.
Billedet af den guddommelige baby og de helligste Theotokos.
Korrespondance mellem Træets verdener i sjælens energistruktur
Som jeg skrev i andre artikler, er sjælens energistruktur multidimensionel, og på menneskekroppen har hvert af dens lag et projektion kaldet chakra. Til gengæld kan hvert chakra korreleres med et niveau på Sephiroth-træet.
Således er Malkuth som Sephirah af den materielle verden er relateret til den fysiske krop af en person. Projektionen af Malkuth i energistrukturen er Muladhara-chakraet, der ligger ved bunden af rygsøjlen.
Længere på træet ser vi tre Sephirs: Yesod, Netzach og Hod, der henviser til verden af Engle eller Forms. Central Yesod er den astrale verden. Det er samspillet mellem to modsatte kræfter: Netzach - følelser og Hod - intellekt. Fremskrivningen af den astrale verden på den menneskelige krop er Svadhisthana-chakraet, der ligger i regionen af gonaderne og er ansvarligt for ønsker, følelser og fornøjelser.
Træets centrum er Sephira Tipheret. I den menneskelige sjels energistruktur tager dens fremskrivning også en central rolle. Tipheret er i skabelsens verden og betegner åndelig skønhed. Projektionen på den menneskelige krop i denne verden er placeret i solar plexus-regionen og svarer straks til 2-sinds chakraer: Manipura og Anahata, som er kilden til vital energi og ubetinget kærlighed.
Strukturen af Livets træ i strukturen af den menneskelige sjæl. Makro og mikrokosmos.
Den skjulte Sephira Daat, der betyder "viden", svarer til "Ajna", hvis fremspring på kroppen er placeret i området mellem øjenbrynene. Dette energicenter er ansvarlig for intuitiv indsigt og indflydelse. På træet i Sephiroth ligger dette centrum på grænsen til to verdener. Denne grænse kaldes "Abyss". Afgrunden adskiller de dødelige verdener fra de udødelige. Således er det her mødet mellem det evige og det letfordærvelige finder sted.
Den højeste Sephirah - Keter svarer til Sahasrara-chakraet, der åbner forbindelsen med kosmos til bevidsthed. Sahasrara-niveauet er niveauet for genforening med skaberen, en tilbagevenden til den oprindelige tilstand af enhed.
Afslutningsvis skal det siges, at Sephiroth-træets system indeholder meget mere information, end det var muligt at præsentere i en artikel. Her er svarene på mange spørgsmål fra universet, algoritmerne til evolution, både samfundet og et individ, både hele verden og en individuel tilstand. Ved træets stier stiger søgende op med deres bevidsthed mod sandheden. Og en almindelig person følger de samme veje, lever sit liv og træffer daglige valg. Træet er en eldgammel universel formel af universet, som så uden succes forsøger at finde i videnskabens verden og længe findes i esoterikens verden.
Forfatter: Elena Zakharchenko