Da han blev hersker over Rusland, ændrede Igor afgørende sin politiske linje. Ved at undersøge sin aftale med Byzantium i 944 opsummerede historikeren og arkæologen D. L. Talis resultaterne: "Det (aftalen - V. K.) indikerer, at den russiske prins vil forhindre de" sorte bulgarere ", dvs. i sidste ende var de samme kazarer (de "sorte bulgarere" en integreret del af Kaganate - VK), ødelægge Korsun-landet (det vil sige Byzantiums besiddelse på Krim - VK). Til gengæld påtager Byzantium sig følgende forpligtelse:
"Hvis den russiske prins beder os om hjælp til krigen, så vil vi give ham hjælp så meget som han har brug for." I betydningen af de planlagte begivenheder og udgang fra den generelle situation … Byzantium forpligtede sig til at yde hjælp til den russiske prins i kampen mod de samme kazarer. Således afslører Igors traktat … de fælles aktioner mellem Rusland og Byzantium … mod den fælles fjende - Khazarerne … Det skal understreges, - konkluderer DL Talis - at … de forpligtelser, som den russiske side påtager sig, slet ikke var dikteret af Byzantium. Under alle omstændigheder, hvad angår kampen mod Khazarerne, var denne forpligtelse i de russiske politikers grundlæggende interesser …”37d.
Senere blev Ruslands alliance med Byzantium - på trods af disse eller disse modsætninger - mere og mere stærk. Ovenfor var der en besked fra den arabiske kronikør Masudi, der går tilbage til 943, ifølge hvilken Rusland "er i krig med Rum" (Byzantium). Men bare et årti senere, i 954-955, dvs. allerede under Olgas regeringstid, rapporterede den samme Masudi, at mange af “ar-Rus-stammerne … nu er kommet ind i ar-Rum-samfundet … Og de (byzantinerne) placerede dem (russere) som garnisoner i mange af deres fæstninger … vendte dem mod … folk, der var fjendtlige over for dem”38g. Forskeren af denne tekst, historikeren VM Beilis, skrev, at”instruktionen fra al-Masudi skulle tages nøjagtigt i den forstand, at den aktuelle situation for nylig blev fastslået … om Rusens indtræden i en alliance (med Byzantium.) al-Masudi fandt ud af det først nu … Al-Masudis budskab om Rus's deltagelse i Byzantiets kamp med sine udenrigspolitiske modstandere bekræftes også af flere senere, men mere specifikke nyheder”(cit. cit., s. 27, 28).
Beilis ser med rette starten på denne varige alliance med Byzantium i Igors handlinger:”Under traktaten fra 944 er der allerede gensidige forpligtelser. De byzantinske kejsere giver tropper til den russiske prins: "Hvis den russiske prins bad os om at gå i krig, men jeg vil give ham en masse efterspørgsel." Russiske soldater, hvis det er nødvendigt, kommer til Byzantium … "Hvis du vil starte vores rige fra dig og kæmpe imod os, så lad os skrive til din storhertug, og han vil gå til os, meget vi ønsker" (cit. Cit., S. 29).
Igor regerede i meget kort tid - fra 941 til slutningen af 944 - tidligt i 945, da han blev brutalt dræbt af Drevlyans, rasende over stigningen i hyldest. Forresten foreslog L. N. Gumilev, at Igor blev tvunget til at øge Drevlyansky-hyldest på grund af behovet for at betale en stor hyldest til Kaganate (udnævnt efter nederlaget for Oleg II i krigen med påsken).
På samme tid vidner traktaten med Byzantium utvetydigt, at Igor havde en fast intention om at modstå Khazarerne, og hans søn Svyatoslav tyve år senere opfyldte i det væsentlige sin fars opfordring derfor er den negative “vurdering” af Igor givet af LN Gumilev (han er meget indigneret overfor Igor og endda tvivlsom - uden nogen argumenter - om at han var far til Svyatoslav! 39d) er uretfærdig; en anden ting er hans forgænger, Oleg II.
Olga, der faktisk styrede Rusland fra slutningen af 944 - begyndelsen af 945 på vegne af sin søn Svyatoslav, som tilsyneladende ikke var mere end seks eller syv år gammel på tidspunktet for sin fars død, fortsatte Igors politik.
Ifølge kronikken, hvor Olgas ægteskab er dateret 903, var hun mindst femoghalvtreds år gammel på det tidspunkt (og hun fødte Svyatoslav i en alder af halvtreds …). Dette er uden tvivl ikke sandt. Oplysningerne om selve krøniken om Olga taler om hendes ægte unge energi og afviser forresten endda tanken om hende som en ældre kvinde: Efter hendes mands død beboede den Drevlyanske prins Mal hende, og endnu senere blev den byzantinske næsten "forelsket" i hende. Kejser Constantine Porphyrogenitus, født i 905 - det vil sige, at han var mindst femten år yngre end hende (ifølge kronikken for Olgas ægteskab).
Salgsfremmende video:
Oplysningerne i krøniken om Olgas regeringstid åbner med en lang historie om hendes grusomme hævn mod Drevlyans for mordet på sin mand, hvilket må have overrasket fantasien hos både kronikere og deres læsere, især fordi de aldrig havde stødt på noget lignende i deres nutidige liv i Rusland i det 11.-12. Århundrede. Selvfølgelig blev disse eller disse hævnhandlinger begået i Rusland endnu senere, men den mest sofistikerede og samtidig erhvervende karakter af en slags monumentalitet, ritualet afbildet i annaler, som de siger, har ingen analoger i den efterfølgende russiske historie. Og der er al mulig grund til at tro, at hævnritualet var dikteret af den germanske - skandinaviske - tradition.
Olgas navn vidner om hendes skandinaviske oprindelse, skønt der også er kronikoplysninger om, at hun var slaver og oprindeligt blev kaldt "smuk", men efter den opfattelse (selvfølgelig ikke blottet for tendensiøsitet) V. N. Tatishchev, Oleg, der giftede hende med Igor, "Af kærlighed omdøbte han hende til sit navn Olga." Imidlertid har både Olga og hendes mand Igor uden tvivl "Russified", hvilket er uforanderligt fra navnet på deres søn - Svyatoslav. Før ham blev herskerne kaldt Rurik, Oleg, Igor, og efter ham - Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav osv. (Skønt senere repræsentanter for Rurik-dynastiet ofte "huskede" navnene på grundlæggerne og kaldte deres sønner Ruriks, Olegs, Igor) … Så "grænsen" mellem de russiske herskere, der stadig bevarede den skandinaviske bevidsthed og den allerede russificerede, kan betragtes som tidspunktet for Svyatoslavs fødsel (sandsynligvis i slutningen af 930'erne),og der er grund til at tro, at Olga allerede var mere russisk end skandinavisk.
Men i begyndelsen af hendes regeringstid blev hovedrollen spillet af voivode Sveneld (dette blev på en ejendommelig måde bevist af den fremragende polske historiker i Rusland Andrzej Poppé 40g) og "forsørgeren" (underviser) Svyatoslav Asmud, det vil sige skandinaverne, der ifølge krøniken direkte leder gengældelseskampagnen mod Drevans (senere krøniken) hvoraf nedenunder - begge var i det nordlige Rusland, og i Kiev blev Olga i 968 reddet fra pechenegerne af en voivode med det slaviske navn Pretich). Og tilsyneladende var det disse skandinaver og ikke Olga selv, der dikterede det imponerende gengældelsesritual til Drevlyans, som senere aldrig fandt sted i Rusland.
Denne konklusion bekræftes også af det faktum, at Olga efter et stykke tid bragte børnene af den Drevlyan-prins Mal - Malusha og Dobrynya - til hende i fangenskab og blev slaver. Dette ser ud til at være i modstrid med historien om den mest brutale massakre mod Drevlyans, men i "Tale of Bygone Years" er der en besked om, at efter beslaglæggelsen af Drevlyansky-byen Iskorosten Olga "bliver de ældste i byen fjernet, og andre mennesker bliver slået, og andre mennesker forrådes til at arbejde," det vil sige "hun tog byens ældste i fangenskab, men hun dræbte andre mennesker og gav andre til slaveri …".
A. A. Shakhmatov fremsatte en række argumenter for den opfattelse, at husholdersken Olga Malusha og hendes bror Dobrynya var børn af Drevlyan-prinsen Mal *. Sandt nok var denne version omstridt, men ellers er det vanskeligt at forklare disse personers "karriere": hvordan kunne en slave kvinde blive hustru til Svyatoslav og mor til Vladimir og hendes bror den vigtigste voivode for sidstnævnte? Det er meget mere pålideligt, at vi trods alt er "tilgivet" skylden for deres far, børnene til prins Drevlyansky …
* A. delte ordene, det viste sig "Malk Lchanin". og forvandlede det andet ord til "Lyubchanin", da byen Lyubech var meget mere berømt (se: Shakhmatov A. A. Søg efter de ældste kronikhvelv. Skt. Petersborg, 1908, s. 375).
Krønikeoplysninger om Malusha og Dobryna er i deres helhed en slags dramatisk roman. Efter Igors mord bejublede Drevlyane-prinsen Mal uhøfligt sin enke Olga, men blev besejret, og hans børn blev Olgas slaver. Men så tilgiver Olga ikke kun disse børn - og dermed annullerer pagten om uundgåelig hævn - men gør også deres skæbne værdig til deres fyrstelige oprindelse. Det er muligt, at denne tilgivelse også blev fremkaldt af Olgas accept af kristendommen.
Samtidig ser det ud til, at Olga, efter at have taget hævn over Mal, syntes at have værdsat hans standhaftighed og dristighed og ønsket, at hendes barnebarn skulle være Mal's barnebarn (brylluppet foreslået af Mal fandt således sted hos Olga og Mal børn) Denne dramatiske "romantik", hvis handling begyndte i 945, synes at finde sin skarpeste ende mange år senere, i 980, da barnebarnet til Olga og Mala Vladimir Svyatoslavich opsøge datteren til Polotsk-prinsen Rogvolod - den skandinaviske Rogneda, men hun, der vidste om den mangeårige status Malushi afviser arrogant forslaget: "Jeg vil ikke sko en slaves søn!" ** - og en grusom ophævelse finder sted - Vladimir vil ødelægge sin far og to brødre til Rogneda og gifte sig med hende med magt …
** I henhold til den daværende skik tog hustruen mandens sko af efter brylluppet.
Denne sammenvævning af hævn og tilgivelse, had og kærlighed synes at vise situationen i Dostojevskijs romaner. Generelt, når vi ser nøje på de allerførste sider i Ruslands historie, finder vi allerede et rigt, komplekst og mangesidet liv, der er i stand til at fange sind og sjæl ligesom den seneste russiske historie.
Det skal også siges, at efter at Olga blev gift med Drevlyan-prinsens datter med Svyatoslav, tilsyneladende oppositionen fra Derevskaya-landet til Kiev, som ifølge krøniken fandt sted allerede i begyndelsen af det 9. århundrede efter Kiy's død, og pacificeret i tiden med Profetens Olegs magtfulde magt (som "besatte derevlyanerne"), blev det forværret igen under Ruslands svækkelse, hvilket til sidst førte til Igors død.