Hvem Er Old Man Hottabych Egentlig? - Alternativ Visning

Hvem Er Old Man Hottabych Egentlig? - Alternativ Visning
Hvem Er Old Man Hottabych Egentlig? - Alternativ Visning

Video: Hvem Er Old Man Hottabych Egentlig? - Alternativ Visning

Video: Hvem Er Old Man Hottabych Egentlig? - Alternativ Visning
Video: Старик Хоттабыч 2024, Kan
Anonim

Forfatteren Lazar Lagin skrev fortællingen "Old Man Hottabych" under indtryk af det engelske eventyr fra 1900 "The Copper Jug" om en ung arkitekt og en genie fra en kande. Old Man Hottabych kom ud i tre udgaver: originalen fra 1938, udgaven fra 1953 og den udvidede version af 1955 … Hver gang fortællingen ændrede sig i overensstemmelse med begivenhederne i Sovjetunionen: den ene blev fjernet fra teksten, den anden blev indsat. Lazar Lagin redigerede ikke efterfølgende udgaver og afslørede ikke engang sit navn og patronym på omslaget, idet han forblev som "L. Lagin". Et år efter den sidste udgave blev der udgivet en film om en venlig og klodset slægt …

Image
Image

Djinn er heltene fra arabisk mytologi og handler ofte i en rolle, der ligner de mere velkendte dæmoner eller djævle. I den vestlige kultur vandt slægterne popularitet efter udgivelsen af eventyrsamlingen "Tusind og en nat."

I myter var der fire typer jinn: ond efreet kommanderende ild, ghoul varulv grusom, allmægtige rationelle marider og svage kræfter. Djinn levede i en parallel verden, hvor folk ikke kunne komme. Selv i oversættelse betyder ordet "genie" "skjult".

Image
Image

Den gamle mand Hottabych var en marid - disse højeste slægter kunne være både onde og venlige, var i stand til at forudsige fremtiden og hjælpe med at nå mål. De lignede høje, blege mennesker med hvide skæg, de vidste, hvordan de skulle frigøre ild fra deres næsebor og blive til æteriske, flygtige skabninger. Men det var pigerne, der ofte blev fanger af forskellige genstande: for eksempel ringe eller lamper - i eventyret om Aladdin eller flasker - i historien med Hottabych.

Image
Image

Den islamiske profet og jødiske konge Suleiman ibn Daud, som Hottabych tjente og var en slave af hans ring, er bedre kendt som kong Salomo. Han besad ekstraordinær visdom, vidste hvordan han kunne tale med dyr, kontrollere vinden og havde magt over alle skabninger, inklusive jinn. Khotabovichi-brødrene ønskede ikke længere at være under Suleimans styre, for hvilke de blev straffet med fængsel i flasker.

Salgsfremmende video:

Image
Image

Asaf ibn Barakhiya (Burhiya), som Suleiman beordrede med magt at levere jinen til kongen, var faktisk en vizier og en af kong Salomons nærmeste medarbejdere. Mausoleet for Asaf Ibn Burhiya er en af de største attraktioner i den kirgisiske by Osh.

Image
Image

“- Ja-ah …” trak eksaminatoren og så nysgerrig på Volka. - Hvad kan du sige om jordens form?

Den gamle mand Hottabych mumlede noget flittigt i gangen.

"Jorden har form som en kugle," ville Volka sige, men på grund af omstændigheder uden for hans kontrol svarede han:

- Jorden, næsten den mest værdige lærer, har form som en flad skive og skylles fra alle sider af den majestætiske flod - havet. Jorden hviler på seks elefanter, og de står til gengæld på en enorm skildpadde. Sådan fungerer verden, åh lærer!"

På tidspunktet for frigivelsen af Lazar Lagins eventyr var Hottabych 3.732 år gammel, og 5 måneder af dem "næsten tre tusind år" tilbragte han i en flaske og var naturligvis ikke klar over, hvor langt nogen videnskab var gået. Teorien om en flad jord, der ligger på ryggen af elefanter, der står på en kæmpe skildpadde, kommer fra hinduismen. Desuden varierer antallet af elefanter i forskellige versioner fra tre til syv, men der er ofte fire - langs kardinalpunkterne. Hottabych havde en ret sjælden version.

Det første bevis på jordens sfæriske egenskab blev givet af Aristoteles i 330 f. Kr. På det tidspunkt havde Hottabych siddet i en flaske i mere end et århundrede …

Image
Image

Da Hottabych var fra Mellemøsten, havde han brug for skæg. I Islam var det nødvendigt eller ønskeligt at dyrke skæg, og barbering var forbudt. Ligesom mange andre folk var skæg et symbol på maskulinitet, magt og visdom, men på samme tid alderdom. Derfor blev næsten alle berømte troldmænd og gamle troldmænd skægget: Merlin, Chernomor, Gandalf, julemanden, Dumbledore og andre. At rive håret ud af skæg for at opfylde ønsker var Hottabychs varemærke - de andre gjorde med andre magiske ledere. Hottabych vidste imidlertid, hvordan man overførte magi til fingrene og med et enkelt klik udførte mirakler uden hjælp fra skæg og magi. Så hårtrækning var sandsynligvis bare en del af et velkendt, men valgfrit ritual …

Image
Image

Det faktum, at Hottabych havde en bror, er ikke overraskende. Ifølge myter blev jinns verden bygget på de samme principper som menneskers verden. De havde familier, børn og endda kæledyr. Geniepiger blev kaldt jinnies eller genies og havde også magiske evner, hvoraf den ene var evnen til at charmere enhver mand-mand. Alliancer mellem mennesker og genier var ikke ualmindelige. Ifølge nogle legender havde mange krigere og herskere mindst én slægt i deres familie. En sådan hersker - Saladin - er nævnt i Walter Scotts roman The Talisman.

Image
Image

Hottabych havde ikke kun et flyvende tæppe, men et vandflyvende tæppe "VK-1", der blev navngivet en genie til ære for Volka Kostylkov. Det fantastiske køretøj blev ofte fundet i litteraturen i Mellemøsten, og fra historierne om De tusind og en nat spredte ideen sig til Vesten. I russiske eventyr fløj de ofte på tæppet for at bekæmpe Koshchei eller vendte hjem fra fjerne vandringer, for eksempel i eventyret "Elena den smukke", filmene "Kashchei the Immortal" og "After a Rain on Thursday" eller i maleriet af Viktor Vasnetsov "Airplane Carpet". Det orientalske fly indtog et solidt sted ved siden af andre nyttige ting: løbesko, et sværd-kladenet, en usynlighed hat, en selvmonteret duge og andre …

Image
Image

Gener i deres gode inkarnation kunne naturligvis opfylde ønsker og beskytte mennesker, men oftest gjorde de dette kun i eventyr, desuden europæiske. I arabiske myter og legender straffede de normalt kun det uønskede, og i bytte for opfyldelsen af ønsket tog de sjælen. Ofte opfyldte jinn ønsket så bogstaveligt, at dette alene blev en straf.

For at berolige eller undgå jinen har mange muslimske folk deres egne tegn. Det menes, at slægter samles om natten i ruiner, i ødemarker og i nærheden af stillestående vand, findes i bade og toiletter, og sådanne steder bør undgås. I huse, når natten begynder, rengøres de ikke, ser ikke i spejlet og ser ikke i beholdere med olie. De dækker også altid deres mund, når de gabber og spiser syv dadler på tom mave.