Penge har været en integreret del af den menneskelige eksistens i over to og et halvt tusind år. Derfor er det ikke overraskende, at meget mystisk og mystisk er forbundet med økonomi. De synes at samle tid i sig selv. De akkumulerer information og energi.
Sagen er ret almindelig
Siden oldtiden har folk troet på en mystisk forbindelse mellem penge og begivenhederne omkring dem. Betalingsmidler er altid blevet betragtet som en nødvendig egenskab i forholdet til den anden verden. De gamle grækere mente for eksempel, at man ikke kunne komme gratis til den anden verden. De lagde små sølvmønter i munden til de døde. Og de troede fast på, at dette gebyr ville være nok for den dystre færgesmand Charon til at transportere de ulykkelige sjæle over Styx - de dødes flod. Noget lignende observeres i nogle ritualer i vores tid.
Når de siger farvel til deres døde, brænder kineserne stadig specielle rituelle noter i specielle ovne: de såkaldte dødes penge eller helvede penge. De burde bidrage til den behagelige eksistens af sjælen i den anden verden. Siden midten af det 20. århundrede har kvaliteten af disse penge været lidt ringere end nutiden. Og med hensyn til dekoration overgår det ofte officielle pengesedler. Ofte er ansigtet af sådanne papirpenge dekoreret med billedet af mørkerigets herre. Mens du er på bagsiden kan du se hans rige palads.
Troen på efterlivet er udbredt blandt langt størstedelen af jordens folk. Men sådan en række forskellige ideer om livet efter døden, som findes i Asien, ser ikke ud til at findes andre steder i verden. Blandt asiaterne er kommunikation med forfædrenes ånder og tilbedt dem ret almindelig, og selve eksistensen af æteriske enheder i den virkelige verden blev aldrig stillet spørgsmålstegn ved. Det vides, at de kinesiske kejsere en gang om året offentligt bad om tilgivelse fra sjæle fra henrettede kriminelle og alle dem, der blev ofre for palads og politiske intriger, så sjæle ikke skulle hævne sig.
I dag er ritualet med at brænde rituelle penge under en begravelse udbredt i hele Sydøstasien. Vi kan dog med sikkerhed sige, at denne ceremoni finder sted overalt, hvor folk fra Kina bor. Desuden er de dødes penge ikke altid brændt. De er også spredt langs begravelsesprocessen, og nogle gange bliver de simpelthen liggende oven på graven. I Kina kan disse pengesedler sammen med andre gaver til de afdøde sjæle købes i almindelige butikker. Hvert år kommer flere og flere serier i omløb. Og kunstnerne, der er ansvarlige for det lyse design af sådanne originale betalingsmidler, følger nøje ændringerne i typen af officielle papirpenge på verdensmarkedet.
Fersken, tiger, drage …
Det er vanskeligt at nævne den nøjagtige dato for udseendet af de første sådanne sedler. Og alt fordi der ikke er nogen datering på dem. 1968 kaldes den officielle udgivelsesdato for den første regning. Der er dog dokumentation for, at helvede penge i tidligere århundreder blev spredt som et offer til ånder under passage af den afdødes lig til kirkegården. Der var også visse regler om, hvor nøjagtigt regningerne skulle brændes. For eksempel foran templer, porte og broer samt brønde. Og hvis vi overvejer, at de første sedler i menneskehedens historie begyndte at blive trykt i det celestiale imperium i 119 f. Kr. i en periode med kejser Wudi af Han-dynastiet, så kan vi antage, at de dødes penge dukkede op der for meget lang tid siden.
De fik deres navn fra betegnelsen på regningerne selv - helvede pengeseddel. Bogstaveligt oversat lyder det som "helvede bankpenge." I kinesernes sind er efterlivet dog ikke en analog af helvede, da kristne maler det for sig selv, så buddhisternes holdning til det er langt fra at være så negativ som de ortodokse og katolske kirker, og det ville stadig være mere korrekt at kalde regninger de dødes penge. Når alt kommer til alt er det for sidstnævnte, at disse lyse stykker papir er beregnet til.
Den kinesiske legende hævder, at helvedeens hersker (helvedes herre) engang virkelig hersker over mennesker, men for de alvorlige synder begået på Jorden blev han forvist til underverdenen. Han er ofte afbildet som en venligt smilende skægmand i rigt tøj. På hovedet er en original kjole, et symbol på den kejserlige magt. Disse blev båret af de historiske herskere i Kina. Andre billeder findes ved siden af portrættet. Disse er latterbørn, der gemmer sig flovt bag fans af en skønhed i en kimono eller en gruppe ældre. Ofte på forsiden af pengesedler er der malet enten virkelige eller mytiske fugle og dyr. Og desuden blomstrende grene, frugter af granatæble og ferskentræer. Disse plot har en mystisk betydning, som kun sande kendere af kinesisk mytologi kan forstå. For eksempel,fersken i taoismen (en traditionel filosofisk og religiøs bevægelse i Kina) symboliserer udødelighed.
På bagsiden af de dødes penge er paladset for underverdenens hersker. Kun lejlighedsvis vises de guddommelige dyr, der beskytter ham, i nærheden - drager, tigre eller løver.
n Salgsfremmende video:
Bull Head, Horse Face og Witch Men
Ifølge de kinesiske buddhister består underverdenen af ti domstole, som hver drives af en Yama - en helvedes guddom, der samtidig er dommer og hersker over den tilsvarende del af helvede. De udfører også prøvelser på de dødes sjæle. På samme tid beder hver af dommerne syndere og straffer dem kun for visse overtrædelser, som er opført i helvede. Sjæle straffes i en specielt tilpasset hule til disse formål.
På nogle rituelle sedler kan du se dommerne i underverdenen. De har strenge, hvis ikke bare hårde ansigter. Når alt kommer til alt, skal syndere ryste ved synet af herskerne over deres skæbner.
Kinesiske buddhister tror, at når en person dør, leveres hans sjæl til underverdenen af to dæmoner - Bull's Head og Horse's Face. Og hvis sjælen går gennem alle ti helvede cirkler og vender tilbage til Jorden igen for at deltage i livets lotteri igen, skal den besøge heksens mænds hus (Meng), som giver den "tilbagevendende" en drik at drikke, så han kan glemme, hvem personen var i hans tidligere liv … Det er interessant, at uforbedrede syndere ikke kommer tilbage til vores verden som en levende væsen eller plante, men i form af en dæmon. Samtidig belønner helvedeens hersker dem med fysiske handicap, på grund af hvilke de uheldige konstant oplever plage. Det kan være en alt for stor mave, en smal spiserør, nåletænder og ud over alt en lille mund, så dæmonen konstant føler sig sulten og aldrig bliver mæt.
Hjælpere til helvedeherren
Blandt de rituelle sedler er der dem, der skiller sig ud fra den generelle række. Disse inkluderer en række pengesedler, der dukkede op i 60'erne og 70'erne i det sidste århundrede og blev et samlerobjekt. De udødeliggjorde … verdensberømtheder. Det er sandt, kun dem, hvis liv eller død var forbundet med en eller anden hemmelighed. Alle disse regninger har en enkelt pålydende værdi - en million dollars. Med en sådan pengeseddel smiler ansigtet til den ikoniske figur fra 1960'erne show business, Marilyn Monroe, til os. John F. Kennedy, en af de mest populære præsidenter i USAs historie, ser med et andet noget trist udseende. Og den tredje viser Generalissimo Joseph Stalin.
Udseendet af disse historiske karakterer på kinesiske rituelle penge er en helt naturlig omstændighed. Skaberne af de dødes penge kunne ikke ignorere sådanne personer. Navne er for høje. For forvirrede skæbner. Der er for meget mystisk og endda dæmonisk (som i tilfældet med Stalin) i hver af demes aura. Og asiater er kendt for at være meget følsomme over for sådanne ting. Det er kun at gætte, hvem af de mægtige i denne verden vil være næste på Kinas rituelle penge. Hvem ellers vil kineserne med tillid til sin eksistens forpligte sig til at profetere som assistenter for den infernale herre?
Magazine: Secrets of the 20th century №8. Forfatter: Rolf Meisinger