2006 - i Venedig, på øen Lazzaretto Nuovo, udgravede arkæologer fra Italien en kæmpe grav, der indeholdt mere end 1.500 rester af byboere, der døde som følge af den epidemiske bugpest i 1576. Forskere henledte opmærksomheden på et velbevaret skelet, mellem kæberne, hvor et stykke blev fastspændt ler mursten. I løbet af 2 års forskning blev det fundet, at venetianerne på denne måde forsøgte at straffe dem, der efter deres mening sendte epidemien - vampyrer. Der var ikke nok indsats i hjertet til at dræbe de "udøde". Det var nødvendigt at køre en sten eller en mursten ind i vampyrens mund, så skurken ville dø af sult.
Vampyrjægere
Middelalderlige manuskripter indikerer, at troen på vampyrer gav anledning til uhyggelige reaktioner fra forfaldne menneskelige organer. Under epidemier blev overfyldte kirkegårde udgravet fra tid til anden for at begrave friske døde. Ganske ofte blev grave åbnet på denne måde, og et mærkeligt billede dukkede ofte op for de overraskede gravemaskiner: Blod oser fra munden på en død mand, og i hylsteret i stedet for ansigtet er der et uforklarligt hul. Kun en konklusion kunne drages: personen er i live, han gnavede gennem skjulet for at gøre det mere bekvemt at drikke menneskeblod.
I mellemtiden er dette skuespil intet usædvanligt for medicin i vores tid. Som et resultat af akkumuleringen af gasser skubbes de nedbrydende indvolde ud gennem spiserøret, en giftig væske strømmer ud fra munden, og vævet, der dækker ansigtet, ødelægges af bakterier.
Metoderne til bekæmpelse af vampyrer i middelalderen er velkendte for historikere, de er beskrevet detaljeret i forskellige skriftlige kilder. Men den dag i dag er der ikke fundet nogen beviser af denne art.
Legender og virkelighed
Salgsfremmende video:
Det skal bemærkes, at troen på vampyrer, der suger de levende menneskers blod, dukkede op længe før middelalderen. Og legender om vampyrer kan findes i folklore fra folkeslag over hele verden. I det antikke Assyrien blev de kaldt akaharu, i Indien - strigons, i Irland - banshees eller dirg-dals, i Ukraine - ghouls …
Vi skal også nævne lamias. De blev betragtet som natdæmoner i det gamle Rom og det antikke Grækenland. Det er underligt, at myten om lamias som vampyrer optrådte under indflydelse af legender, der cirkulerede omkring templerne i Cybele-Rhea, hvis præstinder (lamias) praktiserede blodige ritualer.
I hedenske tider optrådte vampyrer ofte som nattens ånder og dæmoner, i forskellige lande havde de et andet udseende - fra et grimt monster til en smuk kvinde. Med udbredelsen af kristendommen i Europa blev vampyrmytologien suppleret og udvidet. De tilføjede nye funktioner og egenskaber, og efter fremkomsten af typografi blev der udgivet brochurer, hvor de detaljeret fortalte, hvordan man skulle håndtere en vampyr, og hvem der kunne blive mistænkt for vampyrisme.
Det hele kogte ned til det faktum, at hvis en person på en eller anden måde var forskellig fra andre under omstændighederne ved død eller fødsel, havde nogle fysiske handicap eller tværtimod bevarede skønhed og ungdom i lang tid, så havde han enhver chance for at blive beskyldt for vampyrisme.
Vampyrerne blev kæmpet med urter, hvis lugt de troede, de ikke kunne stå ud for. Disse var primært hvidløg samt havtorn og tjørn (ifølge legenden blev Jesu krone dekoreret med denne busk). Man troede også, at en vampyr ikke kunne gå forbi spredte korn og forbi et reb med knuder, før han samlede alle kornene og løsnede knobene. Derfor spredte bønderne hirse på vindueskarmen i håb om at beskytte sig mod natgæster.
Den usunde atmosfære i byerne og landsbyernes fattigdom såvel som de stigende tilfælde af massepsykose på baggrund af heksejagt gav anledning til flere og flere vampyrer, de begyndte at blive bemærket i hver by og hver landsby. Overalt var der en vampyrudøver, død eller i live. De blev også gjort ansvarlige for enhver død. Og så snart en epidemi kom til en landsby eller by, begyndte de at lede efter de skyldige og selvfølgelig fandt de. Ofte blandt mennesker, der allerede er døde.
Hvordan bliver du vampyrer?
Generelt kan enhver person efter døden blive en vampyr. Der er dog en bestemt gruppe mennesker, for hvem denne transformation er mere sandsynlig: udelukket fra kirken, selvmord, der døde en voldelig død, troldmænd såvel som alle, der ikke er begravet på en kristen kirkegård. Og nogle forventede en sådan dyster skæbne, selv på grund af medfødte træk - dem, der blev født med tænder eller i et "hovedbeklædning" (med et hoved dækket af resterne af fostervandhinden eller moderkagen).
Kategorien af dem, der let blev klassificeret som vampyrer, omfattede mennesker med meget mørke eller lyseblå øjne, med rødt hår som Judas eller med røde fødselsmærker på kroppen.
Da sådanne mennesker døde, blev de anbragt i en kiste og begravet med særlige forholdsregler. I Rumænien blev et søm drevet ind i den afdødes pande, eller hans krop blev gennemboret med nåle. Huden blev udtværet med svinefedt, slagtet på St. Ignatius-dagen. For at forhindre sjælen i den påståede vampyr i at vende tilbage til kroppen blev et hvidløgshoved (i Rumænien), en indviet prosfora (i Grækenland) eller en citron (i Sachsen) anbragt i den afdødes mund.
For at forhindre den afdøde i at forlade graven, spikrede de ham i bunden af kisten. I Sudetenland var kroppen indpakket i en strikket kappe: vampyren måtte sænke en løkke om året. I Rusland blev valmuefrø kastet i kisten, så vampyren ville tælle dem hver aften. Selvmord og ekskommunikater blev normalt begravet ved krydset. For at beskytte huset mod vampyren i Serbien males kryds på døre og vinduer med tjære. I det kristne Europa blev vampirisme ofte betragtet som guddommelig straf. De, der overtræder religiøse forbud, vanhelger grave og ikke deltager i gudstjenester, udsættes ofte for denne forbandelse.
I Rumænien blev hvidløgshoved hængt ned fra loftet i alle rum og gnides på døre, vinduer, skorstene og nøglehuller; i Rusland blev vejene til kirkegårde drysset med valmuefrø eller hybenfrø: vampyren skal samle dem alle en efter en.
"The Great Fix" eller en vampyrs død
For at dræbe en vampyr skal du først gennembore hans hjerte med en træpæl. I Rusland blev asp brugt til dette (Kristi kors blev lavet af dette træ). I andre lande foretrak de tornene, der minder om Kristi krone. I Dalmatien og Albanien blev den indviede stiletto brugt. Handlingen, som i Rumænien blev kaldt den store korrektion , blev udført ved daggry med de første solstråler; den, der udførte ritualet, måtte køre staven med et slag, ellers kunne vampyren genopstå, han blev halshugget med gravgraverens spade og brændt, og asken blev spredt i vinden eller begravet i krydset mellem to veje.
Hvem var de egentlig?
Det skete ofte, at folk blev begravet, mens de stadig levede, i en tilstand af klinisk død. De uheldige ofre vågnede i gravene og forsøgte at komme ud. Senere gravede røvere eller almindelige beboere, der var bange for tanken om, at de begravede kunne vise sig at være vampyrer, gravede dem op med rædsel de snoede kroppe hos dem, der uden held forsøgte at komme ud af den alvorlige fangenskab og lavede deres egne konklusioner. Derfor blev troen på vampyrer stærkere.
At kende uddannelsesniveauet for mennesker i den æra er det let at forestille sig, hvilken rædsel greb dem, da de åbnede begravelsen og så blod under neglene eller i munden på et lig, gapende i det sidste råb. Og hvis kisten blev åbnet, da kroppen stadig viste tegn på liv, stoppede en stav, der sidder fast i brystet, de ulykkedes lidelse.
Alle disse metoder til at håndtere vampyrer gav anledning til endnu større psykose i samfundet og som følge heraf endnu flere rygter. Tilfælde af vampirisme blev registreret overalt. Hvis du husker situationen i Europa på det tidspunkt, er der al grund til at antage, at vampyrer faktisk mødtes. Imidlertid var det i virkeligheden uskyldige, syge mennesker.
Nu kalder forskellige eksperter vampirisme forskellige navne: anæmi, porfyri, anhydratisk ektodermal dysplasi … Men i det store og hele har disse sygdomme en funktion - en lidelse, som et resultat af, at en persons blodformel ændres dramatisk.
Manglen på jern i blodet gør patienterne overfølsomme over for sollys. Og selv efter en kort eksponering for solen opstår der alvorlige forbrændinger på huden. Naturligvis bevæger de, der lider af "vampirisme" til sidst til en natlig livsstil.
Som et resultat af sygdommen har de også en funktionsfejl i de endokrine organer. Og mennesker vokser gradvist med tykt hårvækst, i virkeligheden svarer til dyrehår. Ændringer forekommer i de liderlige væv - lange snoede negle vokser på fingre og tæer. Folk, der lider af denne form for blodsygdom, har et bleg udseende. De har mistænkeligt lige øjenbryn og små, spidse ører presset mod hovedet. Sammenlign disse symptomer med beskrivelserne af udseende af vampyrer i legender og legender - er det ikke det samme ansigt?
Mest sandsynligt er det af denne grund, at legenden blev født om vampyrers evne til at blive til varulvsdyr.
Måske kan nogle af "vampyrerne" være almindelige psykiske patienter. Den spændte atmosfære og den konstante snak om ghouls tvang ofte mennesker, der lider af en af de typer manisk psykose eller skizofreni, til at identificere sig med vampyrer. De opførte sig som legenderne siger: de sov om dagen, gik ud på gaden om natten og drak deres ofres blod.
Grev Draculas uskyld?
Men hvad med den mest berømte "vampyr af alle tider og folk" - Grev Dracula? Selvom det ville være mere korrekt at sige ikke en optælling, men en prins - dette var den titel, som herskeren af Wallachia, Vlad III Tepes, der boede i midten af det 15. århundrede, bar. Dracula fik sin tvivlsomme berømmelse som "den største vampyr" takket være Bram Stokers arbejde, der blev offentliggjort i 1897. Det var Stoker, der initierede skabelsen af det romantiske billede af en vampyraristokrat, som til sidst fik bred popularitet takket være biografudviklingen.
Men det filmbillede af Dracula adskiller sig helt fra dets historiske prototype. Skønt prinsens gerninger, bredt cirkuleret af litterære værker fra det 15. århundrede, virkelig er blodcurring. Et forfærdeligt indtryk er lavet af historier om, hvordan Dracula elskede at fejre, så pine af de spidse ofre, hvordan han brændte tramper, som han selv inviterede til festen, hvordan han beordrede at hamre negle ind i hovederne på udenlandske ambassadører, der ikke tog hatten af …
Faktisk er der ikke et eneste sandhedsord i disse historier. Vlad blev faktisk kendetegnet ved grusomhed - mod erobrerne af sit hjemland, tyrkerne og forrædere, der foretrak at leve under det osmanniske åg. På trods af magtens ulighed konfronterede Vlad Dracula desperat angriberen. Wallachia hindrede således udvidelsen af det osmanniske imperium, og Sultan Mehmed II besluttede at vælte den uønskede prins med militære midler.
Den yngre bror til Dracula, Radu the Handsome, der konverterede til islam og blev sultanens favorit, hævdede tronen i Wallachia. Og på trods af dette var Vlad stadig i stand til at vinde en strålende sejr over Mehmed II i den tyrkisk-walakiske krig i 1462. Men prinsen ventede på forræderi: hans fætter med sit folk gik over til siden af tyrkerne. Vlad blev tvunget til at trække sig tilbage til Transsylvanien, hvor hans "allierede", den ungarske konge Matthias Corvin, beordrede arrestationen af Dracula og beskyldte ham for hemmelig korrespondance med Tyrkiet.
Dracula tilbragte lang tid i fængsel, blev tortureret, men anklagede ikke sig selv. Det var dengang, at Matthias Korvin indledte en informationskrig mod sin ubrudte fange: Efter hans ordre blev graveringer, der skildrede en "grusom tyran", og mange tidlige trykte brochurer under den generelle titel "Om et stort monster" distribueret over hele Europa. Alt dette skulle danne en negativ holdning til Vlad, der gjorde ham fra en helt til en skurk. Senere tog Bram Stoker en af disse "sandfærdige" kilder som grundlag for sin bog.
Det skal bemærkes, at i Vlads hjemland hædres Dracula stadig som en nationalhelt.