”Mord af repræsentanter for sort magi”, “Troldmænd-mordere”, “Papuernes vilde manerer” - det var overskrifterne i australske aviser efter mordet på en ung mand ved navn David Wade i Papua Ny Guinea.
I to år har hans mor uden held banket på politiets døre i håb om at finde ud af den sande årsag til hendes søns død og navnene på hans mordere. Imidlertid lyder de officielle dokumenter: "David Wade blev dræbt gennem ond hekseri af shamaner fra en lokal etnisk sekte." Et mere latterligt officielt dokument er svært at forestille sig. Men det skal bemærkes, at ikke alle i Papua Ny Guinea er forvirrede af det.
Wade blev fundet i sin lejlighed i badeværelset med et lagen bundet rundt om halsen sådan. ifølge medicinske eksperter var årsagen til hans død på ingen måde. Wade blev ikke kvalt, og hemmeligheden bag hans død er ikke selv klar for patologer. Som politiet indrømmer, og hvad anklageren i East Sepik-provinsen er overbevist om. Wade blev endnu et offer for en handling fra medlemmer af den religiøst-etniske gruppe Sangum.
Sanguma er en af de fire vigtigste etniske grupper, der udøver hekseri, sort magi og shamanisme. Det er kendetegnet ved sin strenge disciplin og stærke indflydelse på sine medlemmer af den ældste shaman. Men det vigtigste er, at sangumaen gentagne gange blev bemærket i drab på mennesker, både til belønning og under udførelsen af deres hemmelige ritualer.
Denne situation skræmmer offentligheden. Papua forbliver et land, hvor størstedelen af den oprindelige befolkning stoler på lokale troldmænd mere end læger, politi og myndigheder. Indtil i dag ødelægges friske grave her i nogle områder. Mål? Rituel spisning af de døde ved hemmelige ceremonier om trolddom om natten. Og myndighederne er tvunget til at indrømme deres magtesløshed.
Der er ikke noget mærkeligt i dette, for indtil begyndelsen af 50'erne i det 20. århundrede var de mennesker, der beboede denne ø (Ny Guinea), en broget masse af stammer, klaner og familier, hvoraf mange levede i henhold til kun de kendte lovene og bekendte forskellige religioner og kommunikation på forskellige sprog. Først tilhørte øen, eller rettere dens sydøstlige del, Storbritannien (siden 1884) og derefter Tyskland.
I 1920 kom det under Australiens jurisdiktion, og i 1975 modtog det fuld uafhængighed. Netop på dette tidspunkt begyndte læger, lærere og specialister fra alle grene af landbrug og industri at blive inviteret til landet for at hjælpe den unge stat med at komme på benene og tilslutte sig verdens civilisation. De fleste af de frivillige var australske.
Den 23-årige lærer John Mumford reagerede entusiastisk på invitationen til at hjælpe papuanerne i deres grundskoleundervisning og mistænkte ikke engang hvad der venter ham i dette land. Da han først kom ind i klasseværelset, blev han ramt af en stor plakat på væggen: "Det er strengt forbudt at forkæle lærere." Efter at have læst dette indså Mumford, at han var i en meget mærkelig verden. Et par dage senere måtte han selv skrive en kæmpe plakat, der forbød børn i gården at kaste spyd og skyde buer mod hinanden i pauserne.
Salgsfremmende video:
Den dag gennemboret et af børnene en otte-årig studerende igennem. Drengen døde lige der på legepladsen. Hvad der overraskede Mumford mest var, at synderen aldrig blev fundet. Børnene nægtede blankt at oplyse hans navn, og den afdødes forældre beroligede læreren og sagde, at shamanen kendte morderen. Senere lærte han, at den skyldige som "kompensation" gav forældrene til den afdøde dreng fire geder og to smågrise! Dette sluttede hændelsen.
Mumford fik en bolig - en almindelig sivhytte, hvor det var umuligt at gå barfodet på grund af overflod af enorme hjortebiller og slanger, der trængte gennem vinduerne og revner i gulvet.
Men læreren Mumford accepterede den ægte "ilddåb" den dag, hvor han besluttede at spille fodbold med gymnasieelever. "Hængende" helhjertet til bolden, troede John, at han brækkede foden. Bolden syntes ham bare sten. Han begyndte at spille mere præcist. Men så kunne han ikke modstå og tog bolden i hænderne for at undersøge. Inden for et øjeblik bar eleverne lærerens ufølsomme krop på bænken. Da Mumford kom til fornuft, bekræftede de over for ham, at han virkelig spillede fodbold med et menneskehoved.
Hovedet tilhørte en mand, der overtrådte de lokale "regler for adfærd" og blev halshugget om natten i skoven ved afgørelse truffet af tryllekammerrådet. Hans hjerne og nogle dele af hans krop blev spist af troldmænd straks efter henrettelsen, og resterne blev kastet på en ledig grund, hvor de blev fundet af skolebørn, og deres hoveder var tilpasset til at spille fodbold.
Senere hørte Mumford gentagne gange om kidnapning af mennesker af shamaner og troldmænd for forskellige overtrædelser. En overtrædelse kan betyde tyveri, bedrag, manglende overholdelse af religiøse kanoner osv. Hvis troldmændene anerkendte overtrædelsen som væsentlig, blev den skyldige dømt til døden. Mumford husker en hændelse, hvor en af hans studerendes far forsvandt en aften.
Om morgenen kravlede han hjem, men døde snart af blodforgiftning og nyresvigt. Før sin død indrømmede han, at nogle mennesker i flere timer i træk gennemborede hans krop med de fineste trænåle, før de befugtede dem i en slags væske og råbte magi over ham. Der er ingen tvivl om, at "nogle mennesker" var shamaner, men den stakkels fyr var bange for at give deres navne. Imidlertid blev der ikke fundet en eneste injektion eller ridse på bondens krop.
Den følgende hændelse bragte Mumford i en tilstand af fuldstændig nedbrydning. En dag kom han i skole og fandt en af sine elever i en meget mærkelig form ved skolebordet. En 14-årig dreng havde et menneskeskalle rundt om halsen. Hans arme og underarme var prydet med armbånd lavet af menneskelige ryghvirvler. Bag hans bælte var en knogle med knivblad. Tilsyneladende var eleven tilfreds med den virkning, han havde på den blege ansigt lærer. Og Mumfords ansigt blev endnu lysere, da han lærte, at kraniet, ryghvirvlerne og alle andre "knogledekorationer" tilhørte (eller rettere tilhørte) den studerendes mor, der var død dagen før.
Ifølge lokal skik blev den afdødes kød spist af hendes nærmeste slægtninge, og knoglerne blev taget til held og lykke af sønnen som talismaner. Fra sin mors ribben lavede han sig en kniv. Elevens talismaner overraskede ingen andre end læreren. John Mumford besluttede efter overvejelse, at barnet sandsynligvis blev zombieret af troldmænd, ellers kunne hans opførsel ikke forklares.
Han vidste ikke, at kannibalisme spiller en væsentlig rolle i traditioner og især i de magiske ritualer for indbyggerne i Papua Ny Guinea. Troldmænd er sikre på, at de ved at spise en persons kød mestrer hans vitalitet, modtager hans visdom og derudover gør hans ånd venligere. Underligt dog at spise lig ikke forårsager synlig skade på papuanernes helbred.
Efter denne hændelse opholdt sig John Mumford i Papua i yderligere et og et halvt år, men vendte derefter tilbage til Melbourne, hvor han skrev en bog om sit ophold i landet med onde troldmænd og voldsomme kannibale shamaner, som han blev rig på. Men på baggrund af den ulykkelige David Wades død kan vi med sikkerhed antage, at troldmænd og shamaner i Papua Ny Guinea endnu ikke er uddøde.
Roman Aleev