En magtfuld orden af riddere-templarer, kriger-munke, der deltog i korstogene, opstod i 1118 i Jerusalem, tilsyneladende for at beskytte kristne pilgrimme, der ønskede at besøge det hellige land. På mindre end to århundreder har templerne opnået et ry som modige og nådesløse krigere. Templarerne begyndte at kalde alle korsfarerne, hvis symbol var en hvid kappe med et emblem i form af et rødt kors. Måske mindre kendt er det faktum, at templernes aktiviteter i det hellige land blev finansieret af de midler, der var akkumuleret i Europa som et resultat af salg og køb af jord - dette var det første "bank" -netværk i verden. Den grusomme massakre af templerne af den franske konge Philip IV den messe og pave Klemens V, hvis grunde ikke er blevet afklaret den dag i dag, omsluttede ordenens historie med en mystisk aura. Næsten alle mystiske fænomener var forbundet med ham:fra grundlæggelsen af frimureriet til søgningen efter Noahs ark. Hvad er den virkelige historie om deres udseende og død?
I starten bestod tempelridderne af ni mennesker, ledet af Hugh de Payen, en adelsmand fra Champagne-provinsen i det nordøstlige Frankrig. Da Jerusalem blev fanget tilbage fra muslimerne under det første korstog i 1099, tilbød han hjælp til kong Baldwin II af Jerusalem. Tempelridderordenen blev oprettet som en velkoordineret religiøs-militær organisation, hvis medlemmer aflagde ed af kyskhed og lydighed og var forpligtet til at føre en asketisk livsstil og beskytte pilgrimme på vej til det hellige land. I 1118 tildelte kong Baldwin templerne en fløj af et palads på Tempelbjerget, angiveligt bygget på stedet for Salomons tempel. Derfor begyndte templerne at blive kaldt "de fattige riddere i Salomons tempel." I 1128 i templet i byen Trois fik templerne officiel tilladelse fra kirken til at oprette en ordre. Deres protektor,den franske abbed, Saint Bernard af Clairvaux, skrev charteret for den nye organisation. I 1128 tog den første stormester af ordenen, Hugo de Payenne, til England på jagt efter penge til ordren ved at tiltrække nye medlemmer til organisationen. Således begyndte de engelske tempelridderes historie. Ved den fine kunst vendte de Payen tilbage til Palæstina med 300 riddere, der hovedsageligt blev rekrutteret fra franskmænd og briter. Samme år skrev Bernard af Clairvaux til de Payenne: "Ære til den nye ridderlighed", der udtrykte sin støtte til ordren. Dette brev havde en stærk indflydelse på templerne og spredte sig hurtigt over hele Europa på lister, hvilket fik nogle unge til at slutte sig til ordren eller donere jord eller penge til en god sag. Den første ordensmester, Hugh de Payenne, tog til England på jagt efter penge til ordren ved at tiltrække nye medlemmer til organisationen. Således begyndte de engelske tempelridderes historie. Ved den fine kunst vendte de Payen tilbage til Palæstina med 300 riddere, der hovedsageligt blev rekrutteret fra franskmænd og briter. Samme år skrev Bernard af Clairvaux til de Payenne: "Ære til den nye ridderlighed", der udtrykte sin støtte til ordren. Dette brev havde en stærk indflydelse på templerne og spredte sig hurtigt i hele Europa på lister, hvilket fik nogle unge til at slutte sig til ordren eller donere jord eller penge til en god sag. Den første ordensmester, Hugh de Payenne, tog til England på jagt efter penge til ordren ved at tiltrække nye medlemmer til organisationen. Således begyndte de engelske tempelridderes historie. Ved den fine kunst vendte de Payen tilbage til Palæstina med 300 riddere, der hovedsageligt blev rekrutteret fra franskmænd og briter. Samme år skrev Bernard af Clairvaux til de Payenne: "Ære til den nye ridderlighed", der udtrykte sin støtte til ordren. Dette brev havde en stærk indflydelse på templerne og spredte sig hurtigt i hele Europa på lister, hvilket fik nogle unge til at slutte sig til ordren eller donere jord eller penge til en god sag."Ære til den nye ridderlighed", der udtrykker deres støtte til ordren. Dette brev havde en stærk indflydelse på templerne og spredte sig hurtigt i hele Europa på lister, hvilket fik nogle unge til at slutte sig til ordren eller donere jord eller penge til en god sag."Ære til den nye ridderlighed", der udtrykker deres støtte til ordren. Dette brev havde en stærk indflydelse på templerne og spredte sig hurtigt i hele Europa på lister, hvilket fik nogle unge til at slutte sig til ordren eller donere jord eller penge til en god sag.
I alle lande opstod opdeling af Tempelridderne med deres egne mestre. For eksempel var den første mester i England, kendt fra skriftlige kilder, Richard de Hastings, der tiltrådte i 1160. Han var som enhver anden mester underlagt stormesteren, der blev udnævnt til denne stilling for livet og var ansvarlig for at udføre militære operationer i det hellige land. samt hans kommercielle aktiviteter i Europa. Det er fortsat et mysterium, hvordan indvielsen af nye medlemmer fandt sted. I fremtiden bliver denne kendsgerning fatal for ordren. Det vides, at fremtidige medlemmer, nødvendigvis mennesker af ædel oprindelse, ikke kun måtte aflægge en ed af asketisme, kyskhed, fromhed og lydighed, men også give afkald på materielle goder, dvs. overføre al deres rigdom til ordenen. Som sande krigere lovede Templar-ridderne aldrig at overgive sig til fjenden. En strålende død på slagmarken i kampen i Guds navn (mod ondskabens kræfter - sådan lød det) lovede ridderen Himmeriget. Ønsket om at kæmpe til sidste åndedrag, udmattende træning og hård disciplin gjorde templerne til frygtløse og formidable krigere.
Snart tiltrådte ridderne støtte fra Holy See og de mest indflydelsesrige monarker i Europa. I England tildelte kong Henry II templerne lander i hele landet, herunder store bedrifter i Midlands. I London i slutningen af det XII århundrede. I området mellem nutidens Fleet Street og Themsen dannede de britiske templere deres "hovedkvarter" - tempel (eller det runde tempel), designet efter modellen for Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem. Ved siden af var der en bygning, hvor stuer, rum til øvelser med våben og til rekreation var placeret. Medlemmer af ordren fik ikke lov til at rejse til London uden mesterens tilladelse.
I 1200 udstedte pave Innocentius III en tyr, der yder immunitet til alle ordensmedlemmer sammen med deres ejendom - det vil sige, at de ikke længere adlyder lokale love, hvilket betyder, at de var fritaget for at betale skat og tiende. Dette var en vigtig faktor i den hurtige akkumulering af velstand, som ordren straks udnyttede. Støttet af større jordejere i Europa, skabte templerne de midler, der var nødvendige for at sørge for rang og fil Templar Knights. Derudover blev befæstninger bygget på strategisk vigtige punkter på vej fra Europa til det hellige land med donationer og penge, der blev indsamlet fra en ret lukrativ kommerciel aktivitet (salg og køb af jord, ejendom og lån). Imidlertid var alle bestræbelser forgæves: Templarernes hårde modstand mod islams numerisk overlegne kræfter endte med ordenens nederlag. I 1291resterne af Templar-hæren blev ødelagt af en 10.000 mand stærk Mamluk-hær i Accra i det vestlige Galilæa. Dermed sluttede det kristne styre over det hellige land. Mange europæere begyndte at blive overvundet af tvivl: om Gud ønsker, at ridderne skal fortsætte krigen mod muslimer. Når alt kommer til alt, hvis korstogene stoppede og det hellige land går tabt, er det ikke længere nødvendigt med Tempelridderne. Der er ikke længere det formål, som ordren blev oprettet til. Ordenens rigdom og magt, den skattefrie ejer af store jordbesiddelser i hele Europa, vakte misundelse, hvilket i sidste ende førte til afviklingen af ordren.så ridderne fortsætter krigen mod muslimerne. Når alt kommer til alt, hvis korstogene stoppede og det hellige land går tabt, er det ikke længere nødvendigt med Tempelridderne. Der er ikke længere det formål, som ordren blev oprettet til. Ordenens rigdom og magt, den skattefrie ejer af store jordbesiddelser i hele Europa, vakte misundelse, hvilket i sidste ende førte til afviklingen af ordren.så ridderne fortsætter krigen mod muslimerne. Når alt kommer til alt, hvis korstogene er stoppet, og det hellige land går tabt, er der ikke længere brug for tempelridderne. Der er ikke længere det formål, som ordren blev oprettet til. Ordenens rigdom og magt, den skattefrie ejer af store jordbesiddelser i hele Europa, vakte misundelse, hvilket i sidste ende førte til afviklingen af ordren.
I oktober 1307 beordrede kong Philip IV den smukke anholdelse og fængsling af alle templerne i Frankrig samt konfiskering af al ejendom og besiddelse af templerne. Han anklagede troens rækkefølge: inklusive vanhelligelse af korset, det vigtigste kristne symbol, homoseksualitet og afgudsdyrkelse. Nogle templarer blev tortureret af inkvisitionen, indtil de tilstod, og derefter blev de henrettet. Det er meget tvivlsomt, om de tilståelser, der er opnået under sådanne omstændigheder, ville have noget reelt grundlag. I 1314 blev de overlevende ledere af ordenen, inklusive den sidste stormester, Jacques de Molay, brændt på søjler foran Notre Dame-katedralen på Ile de la Cité, der ligger ved floden Seine. De siger, at før hans henrettelse forudsagde de Molay, at Philip IV og hans medskyldige pave Clemens V om et år ville blive overhalet af døden. Om dette er sandt eller ej er ukendtmen faktisk døde de begge et år efter henrettelsen. Med de Molays død sluttede den turbulente to hundrede år lange historie af ridderordenen. Under alle omstændigheder er dette den almindeligt accepterede version af begivenhederne.
Resten af de europæiske monarker forblev ikke overbevist om templernes skyld, selv efter at pave Clemens V under pres fra Philip officielt opløste ordren i 1312. Selvom riddere også blev arresteret og tortureret i England, blev de fleste af dem stadig fundet uskyldige. Nogle af templerne flygtede til Skotland, hvor de ekskommuniserede Robert Bruce i disse år regerede, da den pavelige tyr ikke opererede i disse lande og erklærede ordrenes aktiviteter ulovlige. Mange teorier er blevet fremsat om, hvorfor Philip IV indledte forfølgelsen af templerne. De fleste forskere er enige om, at kongen ønskede at tage væk og tilpasse deres rigdom og magt på alle mulige måder, men det er uklart, hvad nøjagtigt af templernes skatte endte i Philip's hænder.
Den pludselige og tragiske ødelæggelse af ordenen ved Templar Knights samt forsvinden af dens ejendom uden spor blev grundlaget for fremkomsten af forskellige legender og hypoteser. Det vides, at kun en del af dets medlemmer sluttede sig til rækken af andre ordrer (såsom Ridder-Hospitallers orden), men det er ikke klart, hvad der skete med de 15.000 slotte i templerne, skibene i deres flåde, et kæmpe arkiv, hvor alle ordrernes økonomiske transaktioner er detaljerede, og af templerne selv. Der var titusinder af templere i Europa. Kun et par af dem blev tortureret og henrettet. Hvad skete der med de andre?
Salgsfremmende video:
Formentlig blev amtet Hartford i England et tilflugtssted for riddere fra Europa, og byen Baldock, der blev grundlagt af templerne, allerede i 1199-1254. var ordenens britiske hovedkvarter. Efter den officielle afvikling af ordren overlevede naturligvis templerne, men nu holdt de deres samlinger i hemmelighed - i hemmelige rum, kældre og huler. Royston Cave i Hertfordshire, der ligger ved krydset mellem to romerske veje (nu Icknild og Ermin Streets), kan have været et af samlingsstederne for templerne. Flere hulmalerier fra middelalderen blev fundet på hulens vægge. Mange tegninger kan kaldes hedenske, men blandt dem var der også billeder af St. Catherine, Lawrence og Christopher. Den version, som templerne gemte sig i Royston Cave, bekræftes af identiske tegninger i Tower of Koudre nær landsbyen Chinon i Frankrig, hvor i 1307 g. Templarfanger ventede henrettelse.
Ifølge en anden version grundlagde templerne, der flygtede til Skotland, den skotske Rite Masonic Order. Det er blevet fastslået, at John Graham Claverhouse, den første vismægt af Dundee, der blev dræbt i slaget ved Killikrankie i 1689, bar et Templar-kors under sin rustning. Nogle forskere mener, at frimureri i slutningen af det XVII århundrede. var en ordre fra tempelridderne, som kun skiftede navn.
Der er mange sagn om templernes mytiske skatte. Medlemmerne af ordenens lange ophold på Tempelbjerget i Jerusalem gav anledning til legender om de udgravninger, som ridderne angiveligt udførte på disse steder og muligvis opdagede den hellige gral, Noahs ark eller endda fragmenterne af korset fra Golgata. En af legenderne sagde, at medlemmer af ordren fandt den hellige gral under tempelbjerget og førte den til Skotland i begyndelsen af det 14. århundrede. De siger, at Graalen er der i dag: den er begravet i jorden et eller andet sted under Roslin-kapellet - en kirke fra det 15. århundrede. i landsbyen Roslyn i Midlothian (amt).
Nogle hemmelige organisationer i vores tid, som f.eks. Soltempelets orden, hævder at være templarernes efterfølgere, andre prøver at genoplive deres ånd. I den moderne verden, med sin kærlighed til hemmelige samfund, viden, okkulte sekter og fortabte relikvier, personificerer Tempelridderne gamle hemmelige samfund. Historikere mener imidlertid, at templernes virkelige arv er mere prosaisk: det er hovedsageligt det grundlæggende i bankvæsenet og et sæt ridderlige love. Ikke desto mindre gav deres historie mad til fantasi, hvilket betyder, at der altid vil være mennesker, der spekulerer på: er det virkelig alt, der er tilbage af de fattige riddere i Salomons tempel?
B. Houghton. "Store hemmeligheder og mysterier fra historien"