Hvordan fejrede vores forfædre, slaverne, det nye år (på en ny måde - nytår)?
313 gange i Rusland fejrede de ankomsten af det nye år om natten den 31. december til 1. januar ifølge den officielle historie. Det er lang tid, at der dannes en slags tradition.
Og ubetydelig i sammenligning med kronologiens slaviske traditioner. inden Peters nytår, første gang introduceret i 1700, hilste slaverne på naturlige helligdage "slet ikke sådan og ikke da." Jeg taler ikke om det faktum, at de store fester for overgangen fra en stat til en anden blev fejret af vores forfædre før oprettelsen af verdenen for 7521 år siden …
Du vil fejre, men hvordan?
Antag, at du har følt, at din sjæl beder om ferie, latter og lys i disse mørkeste tider af året. Og i dette ønske ligger vores forfædres genetiske hukommelse - når alt kommer til alt under vintersolhverv en af de fire naturlige helligdage falder - Kolyadas møde!
Lad os finde ud af det langsomt! Sæt dig ned til lyset, lyt til mine nordlige fortællinger …
Salgsfremmende video:
Hvornår er det overhovedet værd at fejre det?
Ferier relateret til solens bevægelse er de vigtigste. Dette er solens og jordens, og faktisk af al natur, til et nyt livsstadium. 22. marts, 22. juni, 22. september, 22. december - det er de datoer, hvor betydningen, dybden, viden virkelig er indlejret.
Dagen for vintersolhverv nærmer sig, Karachun! Et andet mirakel vil ske. Dagen "på galop af passerine" begynder at ankomme, og vintersolen vil blusse op. Carols ferie. Slaverne kontrollerede også den nøjagtige feriedag med månekalenderen og reagerede mere subtilt på, hvad der sker i naturen.
Hvad fejrer vi?
For slaverne var hver årskift vigtig og bar en vital betydning. Vi hilste på foråret med Maslenitsa-Komoeditsa, sommeren med Kupala-ferien og efteråret med Tausen-Ovsenya.
I december møder vi vinter og solen, genfødt! Ny, stærk, ung!
Hvorfor Kolyada?
Og hvorfor blev Kolyada fejret på dette særlige tidspunkt? 22. december - Solen går fra en stat til en anden, og som slaverne troede, skabes der betingelser for at blive vist i vores verden af "Navies", indbyggerne i en anden verden. Indtil Vodokrest (19. januar) øges deres tilstedeværelse og indflydelse. Den sidste uge før Vodokrest blev endda kaldt "forfærdelige aftener".
I denne periode kan mennesker blive fanget af den anden verden, hvor andre love fungerer, tiden flyder på en anden måde. Der er trods alt kendte historier om, hvordan folk kom til onde skabninger og ikke kunne bemærke, hvordan dagene, månederne, årene gik. Mange mennesker havde en sådan tro. I et af de ældste russiske eposer kommer Sadko til søkongen og mister sin følelse af tid, mens forfærdelige begivenheder finder sted i den menneskelige verden.
Og for at folk kunne holde fast ved virkeligheden, fik de en følelse af tid. Folk fik en måde at se tilbage på, se fremad, ind i fremtiden og spore denne strøm af tid, føle og værdsætte hvert øjeblik brugt i dette liv.
Så de forherliger Kolyada, som gav mennesker en så vigtig beskyttelse som en lys ferie, hvis essens er glæden ved den jordiske eksistens, denne verdens glæde i tide og i henhold til de love, som vi fører vores jordiske eksistens af.
Fejrede sådan
Mumlerne i en menneskemængde ramlede ind i hytterne, i hvis vindue stearinlys brændte - et specielt tegn. Hele denne skare skriger, griner, danser. Deltagere i det sjove fortæller historier, eventyr, nogen begynder at gætte, nogen beder om mad.
Forskere bemærkede, at mumringens dans var forskellig fra de par- eller kollektive danser, der blev udført på almindelige helligdage. Drenge og piger portrætterede "mærkelige bevægelser", "hoppe og sprænge", "fantastiske og tydelige bevægelser af benene", "alle former for wobbling, vridning og salto." Alt blev ledsaget af ring, støj, sammenbrud, knitrende, klapning af komfurspjæld, jernspande, skeer, pinde, pander osv.
Juleunderholdning var fuld af seksuelle symboler såvel som passende bevægelser og dårligt sprog, som i almindelig tid var strengt forbudt af den moralske kode.
Derfor beder julemanden selv nu på nytårsfester altid børnene om at synge, danse, fortælle et digt.
I det russiske nord har denne ferie altid været værdsat og lyser op mennesker med lys på de mørke og kolde decemberdage og -nætter.
Tre tip til en rigtig ferieoplevelse:
Først: Giv runde ruller
Til grøn og rød julemastid (Komoeditsa og Ovsen) blev der bagt pandekager - et symbol på enhedens jord og solen. På den gule julemiddag (Kupala) blev "lærker" bagt - boller lavet af karalka bundet i en knude og lagt som en "siddende lærke".
Og på den hvide julemand - på Kolyada blev der bagt rundstykker. Russerne spiste for det meste rugbrød, nogle gange blandede de i bygmel. Hvedemel blev brugt til ruller, som var en delikatesse på en ferie.
Der er et velkendt ordsprog: "Du kan ikke lokke med en Kalach." De bedste ruller blev bagt i form af ringe, den anden sort - i runde ruller. Det var ruller, der var en vidunderlig gave til denne ferie, en borddekoration.
For det andet: lav naturlige forklædninger og gå en tur
Slaverne forklædte sig som forskellige dyr osv. Du er nødt til at iføre dig en latterligt skræmmende skikkelse. Forvent ikke at "det vil netop gøre det." Den mest korrekte måde ville være at lave en dragt af naturlige materialer. Lav en maske af groft arbejde af pelsstykker, vaskeklud, sæk, birkebark, fra ethvert materiale ved hånden.
Som et resultat - en slags dyr eller et monster vil gå en tur ned ad gaden. Frygt ikke forbipasserende, disse "rædselhistorier" er ikke for dem, men for de skabninger, der ikke har nogen plads i denne verden. Hav det sjovt så let og glad som vores forfædre gjorde. Må ferie af dette liv, den unge sols ferie, sprede de mørke kræfter, som har akkumuleret meget i løbet af denne tid.
For det tredje: husk dine forfædres arv
Kolyada er en gammel ferie, en naturlig ferie, som vores forfædre testamenterede os. Og i dag, når det russiske folk ønsker at kende deres rødder, husker vi disse traditioner, disse historier, disse nordlige fortællinger om vores gamle land!
Forfatter: Irina Ivanova
