I det 16. århundrede var Napoli kendt af mange europæere primært som den by, hvor den store specialist inden for okkult filosofi, astrolog, alkymist, matematiker, optiker, meteorolog, med et ord, en person, der kender alt i verden, Giambattista della Porta, bor.
Konger og høje præster blev opmærksom på ham. De forventede, at ikke i dag, så i morgen vil filosofens sten være i hans hænder.
I 1612 skrev della Porta til kardinal Borromeo, at hans videnskab om mirakler var resultatet af 77 års arbejde. På det tidspunkt var han bare 77 år gammel.
Denne underlige erklæring fik nogle forskere til at sætte spørgsmålstegn ved rigtigheden af fødselsdatoen for della Porta og tilbyde forskellige muligheder baseret på formodninger og listige beregninger. Han kunne ikke være begyndt at arbejde den første dag i hans fødsel!
I mellemtiden, i midten af det 20. århundrede, blev det klart fastslået, at della Porta blev født den 15. november 1535 i Vico Equins, en lille bosættelse, der ligger 20 miles syd for Napoli, hvor velhavende og ædle mennesker byggede deres villaer i lang tid.
Della Porta elskede hoaxes. Han var konstant nødt til at være bange for intriger fra hans dårlige ønsker. Dette fik ham til at omgive livet med en atmosfære af mystik. Della Porta kunne have sjovet. Han var ikke kun en berømt videnskabsmand, men også en dramatiker stolt af sine komedier.
Giovanni (Giambattista) Battista della Porta var den tredje søn af Nardo Antonio della Porta, der ejede omfattende godser og skibe. Hans mor kom fra familien Spadafora, som tilhørte Napoli's højeste aristokrati. Nardo Antonio, der havde været i tjeneste for den hellige romerske kejser Karl V siden 1541, elskede videnskab. I hans hus samledes filosoffer og matematikere, digtere og musikere.
Giambattista della Porta studerede aldrig på universitetet, men han modtog en fremragende uddannelse. Han studerede gammel filosofi og poesi, alkymi og astrologi, matematik og medicin (det er muligt, at den berømte italienske læge og okkultist Girolamo Cardano gav ham lektioner).
Salgsfremmende video:
I en alder af femten skrev della Porta sin første komedie (den blev først udgivet i 1589) og bogen "Natural Magic" (udgivet i 1553). Der er intet overraskende ved, at della Porta komponerede et stykke i en alder af 15 år.
Det er forbløffende, at han i samme alder skrev en bog, der bragte ham berømmelse. Det er blevet oversat fra latin til mange sprog, herunder italiensk, fransk, spansk, arabisk. Hun blev beundret af de største forskere i Europa, men hun bragte forfatteren et ry som en troldmand og en masse problemer.
Den første udgave var i fire dele. Derefter steg antallet til 20. De talte om årsagerne til mirakler, hvordan en kvinde kan blive smukkere og mere attraktiv, om parfume og aromatiske farvande, transformation af metaller, egenskaberne og brugen af magneter, skabelsen af nye arter af dyr og planter, fiskeri og jagt, madlavning, dæmonologi og meget mere.
Det er usandsynligt, at della Porta trak al informationen i Natural Magic fra sine lærere og fra læsning af gamle forfattere. Det ser ud til, at han havde kilder til viden, som han foretrak at tie.
Omkring samme tid som Natural Magic blev offentliggjort, det vil sige omkring 1558, organiserede della Porta et hemmeligt akademi, hvis medlemmer samlet sig i hans hus. Hver ansøger om adgang til akademiet måtte opdage en slags naturhemmelighed, hvis hemmelighed endnu ikke var løst af nogen.
Della Porta fortsatte med at samle naturens hemmeligheder under sine ture til Frankrig og Spanien. Han mødtes med forskere, besøgte biblioteker, men vigtigst af alt led han efter og købte sjældne bøger. I Spanien præsenterede han kong Philip II, en person, der var yderst mistænksom og ført med af okkulte hemmeligheder, sit essay om kryptografi (hemmelig skrivning). Han dedikerede den tredje udgave af Natural Magic til Philip II. Den spanske konges gunstige holdning til ham hjalp efterfølgende della Porto mere end en gang. Napoli var derefter underlagt Spanien.
Ikke alle accepterede della Porto med åbne arme. Den største franske jurist Jean Boden (1530-1596) angreb della Porto i sin berømte Demonomania of Magic, som en troldmand. Og ifølge Boden skulle troldmænd og dem, der retfærdiggør dem, være blevet tortureret og henrettet. Della Porta undslap dette, skønt han og hans akademi blev nøje overvåget af inkvisitionens agenter. Han forklarede Bodens angreb ved, at han var huguenot og hadede ægte katolikker.
I den første bog om naturlig magi forklarede della Porta, at der er to slags magi. Den ene, fortjent berygtet, er baseret på samleje med onde ånder.
En uddannet og anstændig person hader sådan magi, fordi det med sin hjælp er umuligt at afsløre naturens hemmeligheder. Når alt kommer til alt beskæftiger hun sig med flygtige billeder, der kun forvirrer bevidstheden. Dette var de egyptiske mysterier.
Der er en anden magi. Dette er den praktiske del af naturfilosofien. Hun blev værdsat af Pythagoras, Democritus, Platon og alle mennesker, der værdsætter videnskab. Hun beskæftiger sig med naturens vidundere, forklarer bevægelsen af havvand, regnbuens farve, hvordan metaller bliver til guld, årsagerne til jordskælv, kometenes udseende samt hvordan himmellegemer påvirker jordiske objekter og skabninger. Der er ikke noget galt med sådan magi. Inkvisitionen var af en anden opfattelse.
Della Porta dukkede op for domstolene i Napoli og Rom og blev sandsynligvis kort fængslet. Paven beordrede opløsningen af akademiet og krævede, at Porte afstå fra at gøre forbudte ting, dvs. magi. Den romerske domstol var dybt imponeret over della Ports stipendium, og de højere præster accepterede nedlæggende hans forklaringer. Den napolitanske domstol beordrede ham halvt til sjov at skrive komedier. Della Porta gjorde netop det. Men kunne han opgive det okkulte?
I mellemtiden har della Porta fundet en stærk protektor. Kardinal Luigi d'Este, der var i et anstrengt forhold til paven, hørte strålende anmeldelser fra sin læge om den "napolitanske troldmand", besluttede at tage ham under hans fløj og inviterede ham i november 1579 til Rom. Della Porta modtog penge og pålidelig beskyttelse fra inkvisitionen. I Natural Magic skrev della Porta, at man først skal blive rig og først derefter forfølge filosofi. Det var dyrt at købe sjældne bøger og gennemføre videnskabelige eksperimenter.
I 1581 afsluttede della Porta sin "Chirophysiognomy" - at læse tegnene på den menneskelige håndflade og i mange år forsøgte uden succes at offentliggøre den. Det blev offentliggjort kun 62 år efter forfatterens død.
I 1583 havde han et nyt essay "Human Physiognomy" klar, som censurerne studerede i tre år og derefter fik lov til at offentliggøre. Det er blevet della Portas mest populære bog.
Della Porta har altid understreget sin loyalitet over for den katolske kirke. I 1585 sluttede han sig til jesuitterordenen. Og alligevel virkede mange af hans udsagn tvivlsomme for inkvisitorerne. Det var strengt forbudt at deltage i forudsigelser og spå fortællinger. I Fysiognomics lærte della Porta, hvordan man genkender en persons karakter ved sit udseende.
Hvis størrelsen og formen på mund og ører, farven på hår og øjne bestemmer, om en person er doven eller hårdtarbejdende, smart eller dum, viser det sig, at du ikke kan ændre dig selv. Dette er i strid med bestemmelsen om fri vilje. Det er ikke tilfældigt, at Boden skrev, at astrologi er tilladt, hvis den ikke går ud over grænserne for, hvad der er tilladt, men fysiognomi er forbudt i alle former.
Og della Porta stoppede ikke. I 1588 udgav han "Phytognomics", dvs. plantefysiologi - undervisningen i, hvordan man bestemmer dens egenskaber efter plantetypen.
Planter svarer til forskellige stjerner, sten og metaller, og denne korrespondance hjælper med at etablere deres egenskaber. Hvis en plante ligner et organ af et dyr, har den lignende kvaliteter. Det faktum, at planten har noget til fælles med det menneskelige organ, er et antydning af, hvilke sygdomme det skal bruges mod.
Planter med lignende blade eller duft har de samme egenskaber. Gule planter hjælper med at rense galde. Sort er nyttigt til melankoli. Træer, der lever i mange år, bruges til at forlænge menneskers liv. Græsserne, der vokser i stenens revner, er gode til at bryde sten i menneskelige organer. Det er det samme med dyr. Hvis de har store ører, kan de være nyttige til behandling af døvhed. Smukke planter og dyr bidrager til reproduktion af smukke afkom.
Hver del af verden giver anledning til dyre- og planteverdenen, der svarer til den, dens jord og himmel. Flytter til et nyt sted, planter og dyr ændrer deres karakter og deres egenskaber. En plantes helbredende potentiale afhænger af, om den er vild eller dyrket, og hvor den vokser: i vandet, i bjergene, på sletten, på en bakke, i en hul, i en dyb skov eller i et åbent felt.
Della Porto blev ikke forstået. Alle hans værker var baseret på doktrinen om sympati og antipati, ifølge hvilken grundlaget for den store enhed, der findes i verden, er, at tingene er i harmoni og overensstemmelse med hinanden, da de alle er "elementer" i det samme univers. Sympati manifesteres i den ydre form og farve af legemer, der er indbyrdes forbundet af gensidige relationer. Kunsten at tegne horoskoper og fortolke drømme er baseret på studiet af sympati og lighed.
Della Porta benægtede ikke fri vilje og hævdede ikke, at alt i menneskeliv er forudbestemt. Han troede ikke, at stjernerne styrede folks opførsel. Han mente, at universet er et enormt tegnsystem. Enhver, der ved, hvordan man dechiffrerer betydningen af tegn, forudser en fremtid, der ikke er helt bestemt, men kun skitseret generelt. En person kan altid ændre sin skæbne.
En person begynder at lære at forstå tegnene "skrevet" på alle ting, som vi støder på lige fra fødslen. Derfor sagde den 77-årige della Porta, at en af hans bøger var resultatet af 77 års arbejde.
Della Porta troede fast på eksistensen af et universelt sprog, hvor naturens hemmeligheder er registreret og var optaget af at lære det. Han fandt fejl i sine bøger ikke mindre end censurerne, tvivlede på, om han havde ret til at videregive, hvad der stod til rådighed for ham. Vil de forstå ham korrekt?
”Men er sådanne ting egnede til at afsløre for folk? spurgte della Porta. - Begår jeg en uværdig handling? Ah, fjeren falder ud af min hånd. Imidlertid vil mit ønske om at hjælpe eftertiden sejre, da det er muligt, at der fra denne samling af fakta vil opstå større og mere bemærkelsesværdige opfindelser.
Giambattista della Porta døde i Napoli den 4. februar 1615 og efterlod sig en betydelig formue.