Værkerne fra alle disse og mange andre store forskere i antikken blev samlet i den enorme samling af Alexandria Library. Ifølge forskellige skøn indeholdt hendes fond op til 700 tusind papyrusruller. Biblioteket i Alexandria blev grundlagt i 290 f. Kr. og har akkumuleret al den mest progressive viden om menneskeheden i næsten syv århundreder.
Og det var ikke bare et bibliotek. I sin storhedstid var det mere et akademi: de største videnskabsmænd fra den tid boede og arbejdede her, der var engageret i både forskning og undervisning og overførte deres viden til studerende. På forskellige tidspunkter arbejdede Archimedes, Euclid, Zenodotus af Efesos, Apollonius af Rhodos, Claudius Ptolemæus, Callimachus af Cyrene her. Verdens komplette historie i tre bind blev skrevet og opbevaret her.
Lad os finde ud af, hvad der kunne gemmes der …
1. Eratosthenes af Cyrene
Græsk matematiker, astronom, geograf, filolog og digter. Discipel af Callimachus, fra 235 f. Kr. e. - Leder af Alexandria Library. Det var Eratosthenes, der skabte udtrykket "geografi". Han blev kendt for omfattende værker inden for mange videnskabelige områder, for hvilke han fik kaldenavnet "beta" fra sine samtidige, det vil sige det andet. Og det er kun fordi forfædrene skulle have det første sted. Eratosthenes er bedst kendt for det faktum, at han længe før udseendet af maskiner og satellitter etablerede formen på vores planet og næsten nøjagtigt beregnede dens omkreds.
Salgsfremmende video:
Han skrev tre bøger om historien om geografiske opdagelser. I sine afhandlinger "Fordobling af terningen" og "I gennemsnit" overvejede han løsninger på geometriske og aritmetiske problemer. Den mest berømte matematiske opdagelse af Eratosthenes var den såkaldte "sigte", ved hjælp af hvilken primer findes. Eratosthenes kan også betragtes som grundlæggeren af videnskabelig kronologi. I sine kronografier forsøgte han at fastlægge datoer i forbindelse med det antikke Grækenlands politiske og litterære historie, han lavede en liste over vinderne af de Olympiske lege.
2. Hipparchus fra Nicea
Gamle græske astronom, mekaniker, geograf og matematiker fra det 2. århundrede f. Kr. e., ofte kaldet antikens største astronom. Hipparchus leverede grundlæggende bidrag til astronomi. Hans egne observationer fortsatte fra 161 til 126 f. Kr. Giparchus bestemte længden af det tropiske år med høj præcision; ret nøjagtigt målt præcessionen, som manifesterer sig i en langsom ændring i stjernernes længdegrad. Stjernekataloget udarbejdet af ham angiver positioner og relativ lysstyrke på omkring 850 stjerner.
Hipparchus 'arbejde på akkorderne i en cirkel (i moderne termer - sines), de tabeller, han samlede, der forventede de moderne tabeller over trigonometriske funktioner, tjente som udgangspunkt for udviklingen af akkordal trigonometri, som spillede en vigtig rolle i græsk og muslimsk astronomi.
Kun en forfatteres arbejde af Hipparchus har overlevet uændret den dag i dag. Man kender meget lidt til resten af hans værker, og de eksisterende data adskiller sig i mange henseender.
3. Euclid
Den antikke græske matematiker, forfatteren af den første teoretiske afhandling om matematik, der er kommet ned til os. Han er primært kendt som forfatteren af det grundlæggende værk "Beginning", hvor den teoretiske kerne i al gammel matematik præsenteres i en systematisk form, der inkluderer to hovedafsnit - geometri og aritmetik. Generelt er Euclid forfatter til mange værker om astronomi, optik, musik og andre discipliner. Imidlertid har kun nogle få af hans værker overlevet til vores tid, og mange af dem kun delvist.
4. Heron of Alexandria
Heron betragtes som en af de største ingeniører i menneskehedens historie. Han var den første til at opfinde automatiske døre, et automatisk dukketeater, en salgsautomat, en hurtigindladet armbrøst, en dampturbine, automatiske dekorationer, en enhed til måling af vejenes længde (gammel kilometertæller) osv. Han var den første til at skabe programmerbare enheder (en skaft med stifter med et reb viklet rundt om).
Han var engageret i geometri, mekanik, hydrostatik, optik. Større værker: Metrica, Pneumatics, Automatopoetics, Mechanics (værket bevares udelukkende i arabisk oversættelse), Catoptrika (videnskaben om spejle; kun bevaret i latinsk oversættelse) osv. I 1814 blev Herons essay "On the Diopter" fundet, der indeholder regler landmåling, faktisk baseret på brugen af rektangulære koordinater.
5. Aristarchus af Samos
Gamle græske astronom, matematiker og filosof. Han var den første til at opfinde verdens heliocentriske system og udviklede en videnskabelig metode til bestemmelse af afstanden til solen og månen og deres størrelse. I modsætning til de almindeligt accepterede synspunkter fra sin tid hævdede Aristarchus fra Samos allerede dengang (midten af det 2. århundrede f. Kr.), at Solen er stationær og ligger i centrum af universet, og Jorden kredser omkring den og roterer omkring sin akse. Jeg troede, at stjernerne er stationære og ligger på en kugle med en meget stor radius.
Som et resultat af udviklingen af hans heliocentriske verdenssystem blev Aristarchus fra Samos beskyldt for ateisme og blev tvunget til at flygte fra Athen. Af alle de ekstremt mange værker af Aristarchus fra Samos er kun én kommet ned til os, "Om Solens og Månens størrelser og afstande."
Nu mere om selve biblioteket
Bibliotekside
Biblioteket i Alexandria er måske det mest berømte af de gamle, men ikke det ældste, vi kender. Idéen med et bibliotek er ideen om at bevare og overføre viden fra fortid til fremtidige generationer, ideen om kontinuitet og dedikation. Derfor synes eksistensen af biblioteker i de mest udviklede antikke kulturer ikke at være helt utilsigtet. Biblioteker fra egyptiske faraoer, konger i Assyrien og Babylon er kendt. Nogle af bibliotekernes funktioner var indsamling af hellige og kulttekster i gamle templer eller religiøse og filosofiske samfund som Pythagoras 'broderskab.
I oldtiden var der også ret omfattende private samlinger af bøger. For eksempel biblioteket Euripides, som han ifølge Aristophanes brugte, da han skrev sine egne værker. Bedre kendt er Aristoteles-biblioteket, som stort set blev oprettet takket være donationerne fra den berømte studerende af Aristoteles Alexander den Store. Værdien af Aristoteles bibliotek er dog mange gange større end den samlede værdi af de bøger, der er indsamlet af Aristoteles. For med absolut sikkerhed kan vi sige, at oprettelsen af Alexandria-biblioteket stort set blev mulig takket være Aristoteles. Og pointen her er ikke engang, at bogsamlingen af Aristoteles dannede grundlaget for Lyceum-biblioteket, som blev prototypen på biblioteket i Alexandria. Det er meget vigtigere, at alle tilhængere eller disciple af Aristoteles varder i større eller mindre grad var involveret i oprettelsen af biblioteket i Alexandria.
Den første blandt dem skulle selvfølgelig kaldes Alexander selv, der ved at implementere teorien om sin lærers filosofiske gerninger skubbede grænserne for den hellenistiske verden så meget, at den direkte overførsel af viden fra lærer til studerende i mange tilfælde simpelthen var umulig - og derved skabte forudsætningerne for grundlæggelsen af biblioteket. som ville have samlet bøger fra hele den hellenistiske verden. Derudover havde Alexander selv et lille rejsebibliotek, hvis hovedbog var Iliaden af Homer, den mest berømte og mystiske græske forfatter, hvis arbejde blev undersøgt af alle de første bibliotekarer i Alexandrian Library. Det bør ikke glemmes, at selve byen blev grundlagt af Alexander, på den plan, hvor han spores de første fem bogstaver i alfabetet, hvilket betød:"Alexandros Vasileve Genos Dios Ektise" - "Tsaren Alexander, afkom af Zeus, grundlagt …" - hvilket betyder, at byen vil blive meget herliggjort, inklusive de verbale videnskaber.
Grundlæggeren af de egyptiske kongers dynasti, Ptolemæus Lag, der, da han var en barndomsven af Alexander den Store, og derefter en af hans generaler og livvagter, naturligvis delte Alexander og Aristoteles hovedideer, skulle tilskrives Aristoteles indirekte disciple.
En tilhænger af Aristoteles var den direkte grundlægger og første leder af biblioteket i Alexandria, disciplen til Theophrastus Demetrius af Faler. Måske kan det samme siges om Straton, som sammen med Demetrius Falersky var en af grundlæggerne af Alexandria Museum. Og hans elev Ptolemæus Philadelphus, efter tiltrædelsen af den egyptiske trone, gjorde en stor indsats for at fortsætte sin fars arbejde, ikke kun afsatte betydelige økonomiske ressourcer, men viste også personlig bekymring for museets og bibliotekets udvikling og velstand.
Grundlæggelse af biblioteket i Alexandria
Oprettelsen af biblioteket i Alexandria er tæt forbundet med Alexandria Museum, der blev grundlagt omkring 295 f. Kr. på initiativ af to athenske filosoffer Demetrius fra Phaler og fysikeren Straton, der ankom til Alexandria på invitation af Ptolemaios I i begyndelsen af det 3. århundrede. F. Kr. e. Da begge de navngivne ægtemænd også var mentorer for de kongelige sønner, var en af de vigtigste funktioner og måske den første opgave for det nyoprettede Museumon at give det højeste uddannelsesniveau for tronarvingerne såvel som for den voksende elite i Egypten. I fremtiden blev dette fuldt kombineret med fuldt udbygget forskningsarbejde i de mest forskellige videngrene. Imidlertid var begge retninger af Muzeions aktivitet naturligvis umulige uden eksistensen af videnskabelige og uddannelsesmæssige biblioteker. Derfor er der al grund til at troat biblioteket, som en del af det nye videnskabelige og uddannelsesmæssige kompleks, blev grundlagt samme år som selve museet eller efter meget kort tid efter sidstnævntes arbejde begyndte. Til fordel for versionen af den samtidige grundlæggelse af Museumon og Library kan det også fremgå af det faktum, at biblioteket var en obligatorisk og integreret del af det athenske lyceum, som uden tvivl tjente som en prototype til oprettelsen af Alexandria Museum.og fungerede som en prototype til oprettelsen af Alexandria Museum.og fungerede som en prototype til oprettelsen af Alexandria Museum.
Den allerførste omtale af biblioteket finder vi i det berømte "Brev til Philocrates", hvis forfatter, en nær ven af Ptolemaios II Philadelphus, rapporterer i forbindelse med begivenhederne i oversættelsen af jødernes hellige bøger til græsk følgende: at samle, hvis det er muligt, alle bøgerne i verden. Ved at købe og fremstille kopier fuldførte han efter bedste evne kongens ønske. En gang i vores nærværelse blev han spurgt, hvor mange tusinder af bøger han havde, og svarede:”Over to hundrede tusind, konge, og på kort tid vil jeg tage mig af resten for at bringe op til fem hundrede tusind. Men jeg bliver informeret om, at jødernes love fortjener at blive omskrevet og opbevaret i dit bibliotek. " (Brev fra Aristeas, 9-10).
Biblioteksenhed
Figuren af Demetrius af Falersky var nøglen ikke kun til at indlede åbningen af Alexandria-biblioteket, men også til at udvikle planer for enheden samt de vigtigste principper for dets funktion. Uden tvivl fungerede strukturen af det athenske lyceum som prototype på Alexandria Museum og biblioteket. Men også her er den rigeste personlige oplevelse af Demetrius af Phaler yderst vigtig, som efter at være gået fra en almindelig studerende til nærmeste ven af lederen af Lyceus Theophrastus kunne sætte pris på alle fordele og ulemper ved Lyceum-biblioteket, som var baseret på Aristoteles bogsamling.
Ikke mindre værdifuld var oplevelsen af den vellykkede tiårige administration i Athen, hvor Demetrius af Falera udførte store anlægsarbejder, og gjorde det også muligt for Theophrastus at erhverve haven og selve Lyceums struktur. Derfor var udtalelsen fra Demetrius fra Faler ikke mindre vigtig i udviklingen af byggeplaner og arkitektoniske løsninger til biblioteket i Alexandria.
Desværre har ingen pålidelige oplysninger om det udvendige udseende og den interne struktur i biblioteket i Alexandria overlevet. Imidlertid antyder nogle fund, at manuskriptruller blev opbevaret i hylder eller i specielle kister, som var arrangeret i rækker; gangene gav adgang til enhver lagerenhed. Hver rulle havde et slags moderne katalogkort i form af en tablet, der var knyttet til, hvorpå forfatterne (eller forfatteren) blev angivet samt titlerne (titlerne) på deres værker.
Biblioteksbygningen havde flere sidebilag og overdækkede gallerier med rækker af bogreoler. Der var tilsyneladende ingen læsesale i biblioteket - der var dog arbejdspladser til skriftskrivere af ruller, som også kunne bruges til deres arbejde af personalet på biblioteket og museet. Regnskab og katalogisering af de erhvervede bøger blev sandsynligvis udført fra den dag, biblioteket blev grundlagt, hvilket perfekt svarer til ordrer fra Ptolemæernes domstol, ifølge hvilke optegnelser over alle anliggender og samtaler blev opbevaret i paladset fra det øjeblik, kongen udtænkte enhver forretning til dens fuldstændige udførelse. Det var takket være dette, at bibliotekaren til enhver tid kunne besvare kongens spørgsmål om antallet af bøger, der allerede var i arkiverne, og planer om at øge lagerenhederne.
Dannelse af bogfonden
De oprindelige principper for dannelsen af bogfonden blev også udviklet af Demetrius Falersky. Fra "Aristeus 'brev" vides det, at Demetrius fra Faler fik til opgave at indsamle, hvis det var muligt, alle verdens bøger. På et tidspunkt, hvor kataloger over litterære værker endnu ikke eksisterede, og der ikke var nogen særlig forståelse af verdenslitteraturen som en enkelt proces, var det kun en bibliotekar baseret på hans egen viden og syn, der kunne bestemme specifikke prioriteter. I denne forstand var figuren af Demetrius af Phalersky unik. Discipel af Lyceus og ven af Theophrastus, taler og lovgiver, hersker over Athen, som forvandlede konkurrencen mellem rhapsodes til konkurrencer fra homerister, kammerat Menander, som havde en fuldstændig forståelse af nutidig og gammel tragedie og komedie samt adgang til manuskripterne til tragedierne i Aeschylus,Sophocles og Euripides i pakhuset ved Dionysos-teatret i Athen, Demetrius, identificerede naturligvis følgende anvisninger til dannelsen af bogfonden til det nye bibliotek:
1. Poesi, frem for alt episk, frem for alt Homer;
2. Tragedie og komedie, først og fremmest - gammel: Aeschylos, Sophokles, Euripides;
3. Historie, lovgivning, tale
4. Filosofi, som ikke kun omfattede filosofiske værker i moderne forstand - men også fungerer inden for alle kendte videnskabsgrene: fysik, matematik, botanik, astronomi, medicin osv. etc.
Den primære opgave var også at sammensætte en komplet kanon med græsk litteratur fra den tid. Men da teksterne fra Homer, Aeschylus, Sophocles og andre forfattere optrådte i mange eksemplarer, var det først nødvendigt at nå til enighed om en enkelt version af de vigtigste tekster for græsk kultur. Derfor blev alle tilgængelige versioner af de mest autoritative værker erhvervet, som blev opbevaret i mange eksemplarer i Alexandria-biblioteket.
Samtidig var det Demetrius Falersky, der begyndte at arbejde med identifikation og tekstkritik af Homers digte. Det var på basis af de homeriske tekster indsamlet af Demetrius Falersky såvel som hans kritiske værker "On the Iliad", "On the Odyssey", "The Connoisseur of Homer", Zenodotus of Ephesus, efter Demetrius, lederen af biblioteket i Alexandria, foretog det første forsøg på en kritisk offentliggørelse af Homers tekster. Det er Demetrius af Falersky, der derfor skal betragtes som grundlæggeren af videnskabelig litteraturkritik.
Det skal især bemærkes, at biblioteket i Alexandria fra de første år af dets eksistens ikke kun viste interesse for græsk litteratur, men også for nogle folks bøger. Det var sandt, at denne interesse eksisterede i et ret snævert område og blev dikteret af de rent praktiske interesser om at sikre effektiv ledelse af en multinational stat, hvis folk tilbad forskellige guder og blev styret af deres egne love og traditioner. Det var behovet for at skrive universel lovgivning og om muligt etablere en fælles livsstil og dikterede interesse for religion, lovgivning og historien om de mennesker, der bor i Egypten. Derfor blev jødenes lov allerede i det første årti af eksistensen af biblioteket i Alexandria oversat til den græske jødelov, som tilsyneladende blev den første bog,oversat til et andet folks sprog. Omkring de samme år skrev den egyptiske præst Manetho, en rådgiver for Ptolemaios Soter, Egyptens historie på græsk.
Helt bestemt taler "Letter of Aristeus" også om metoderne til dannelse af biblioteksfonden, idet indkøb og kopiering af bøger er de vigtigste. Imidlertid havde ejerne i mange tilfælde simpelthen intet andet valg end at sælge eller lease bøger til kopiering. Faktum er, at ifølge en af dekreterne blev bøgerne, der var på skibene, der ankom til Alexandria, solgt af deres ejere til biblioteket i Alexandria uden fejl, eller (tilsyneladende i tilfælde af manglende enighed om dette spørgsmål) blev afleveret til obligatorisk kopiering. Samtidig forlod bøgerne ofte bøgerne uden at vente på afslutningen af deres kopiering Alexandria. I nogle tilfælde (sandsynligvis for særligt værdifulde ruller) blev en kopi returneret til ejeren af bogen, mens originalen forblev i bibliotekets midler. Tilsyneladende andelen af bøgerder faldt i biblioteket, var midlerne fra skibe ret store - da bøger af denne oprindelse i det følgende blev omtalt som bøger fra "skibsbiblioteket".
Det er også kendt, at Ptolemæus II Philadelphus personligt skrev til kongerne, med hvem han var i familie, for at sende ham alt, hvad der er tilgængeligt fra digtere, historikere, talere, læger. I nogle tilfælde donerede ejerne af biblioteket i Alexandria temmelig store mængder sikkerhedsstillelse for at efterlade originalerne af særligt værdifulde bøger taget til kopiering i Alexandria. Under alle omstændigheder er dette historien, der kom ud med tragedierne fra Aeschylos, Sophokles og Euripides, hvis lister blev opbevaret i arkivet på Dionysos-teatret i Athen. Athen fik et depositum på femten talenter sølv og kopier af gamle tragedier, Alexandria Library - originalerne af uvurderlige bøger.
Men i nogle tilfælde måtte biblioteket også lide tab - som med tiden blev sager om erhvervelse af temmelig dygtige forfalskninger af gamle bøger hyppigere, og biblioteket måtte holde et ekstra personale medarbejdere involveret i at bestemme ægtheden af en bestemt rulle.
Forsøget på at samle alle bøger i verden har imidlertid ikke været fuldstændig vellykket. Det mest betydningsfulde og irriterende hul for biblioteket i Alexandria var fraværet i dets arkiver af originalerne i Aristoteles bøger; Biblioteket var ude af stand til at erhverve dem fra arvingerne til Neleus, der fik bøgerne fra Aristoteles efter Theophrastus testamente.
En separat del af bibliotekets fond var tilsyneladende tsarens arkiv, der bestod af optegnelser over daglige paladssamtaler, adskillige rapporter og rapporter fra tsarembedsmænd, ambassadører og andre servicefolk.
Blomstringen af biblioteket i Alexandria
Takket være de vældige og mangesidede aktiviteter fra Demetrius of Phalers første efterfølgere såvel som Ptolemæus I Soter arvinger, blev forudsigelsen af den første bibliotekar med hensyn til antallet af bøger, der vil blive samlet i det kongelige bibliotek, gået i opfyldelse hurtigt nok. Ved slutningen af Ptolemæus Philadelphus 'regeringstid indeholdt bibliotekets depoter fra 400 til 500 tusind bøger fra hele verden og i det 1. århundrede. AD samlingen af biblioteket bestod af omkring 700 tusind ruller. For at rumme alle disse bøger blev bibliotekets lokaler konstant udvidet og i 235 f. Kr. under Ptolemaios III Everget's regeringstid blev der ud over hovedbiblioteket, der var placeret sammen med Museumon i det kongelige kvarter Brucheyon, et "datter" -bibliotek oprettet i Rakotis-kvarteret ved Serapis-Serapeion-templet.
Datterselskabsbiblioteket havde sin egen samling af 42.800 ruller, for det meste af uddannelsesbøger, inklusive et stort antal duplikerede værker, der var i det store bibliotek. Imidlertid havde hovedbiblioteket også et stort antal kopier af de samme værker, hvilket skyldtes flere årsager.
For det første erhvervede biblioteket bevidst et stort antal håndskrevne eksemplarer af de mest berømte værker af græsk litteratur for at fremhæve de ældste og mest pålidelige eksemplarer. I vid udstrækning vedrørte dette værkerne fra Homer, Hesiod, gamle tragiske og tegneserieforfattere.
For det andet antog selve teknologien til opbevaring af papyrusruller den periodiske udskiftning af bøger, der var forfaldne. I den henseende havde biblioteket foruden forskere og forældremyndigheder for tekster et stort personale af professionelle tekstkopierere.
For det tredje bestod en betydelig del af biblioteksmidlerne af bøgerne fra Museumion-personalet, der studerede og klassificerede gamle og nutidige tekster. I nogle tilfælde antog arbejdet med at kommentere tekster og derefter kommentere kommentarer virkelig overdrevne former. Kendt er for eksempel tilfældet med Didyme Halkenter, "livmoder", der beløb sig til tre tusinde og fem hundrede bind kommentarer.
Disse omstændigheder såvel som manglen på en korrekt forståelse af mange gamle udtryk (for eksempel ved at skelne mellem "blandede" og "ublandede" ruller) tillader ikke engang et omtrentligt skøn over antallet af originale tekster, der er gemt i samlingerne på biblioteket i Alexandria. Det er kun indlysende, at kun en brøkdel af en procent af den litterære rigdom, som den antikke verden besad, har overlevet til vores tid.
Men hvis ønsket om at samle alle verdens bøger i nogle af dets manifestationer kunne virke som en smertefuld lidenskab - alligevel havde Ptolemies en meget klar idé om fordelene ved et monopol på viden. Det var oprettelsen af biblioteket, der tiltrak tidens bedste sind til Egypten, der forvandlede Alexandria i flere århundreder til centrum for den hellenistiske civilisation. Dette er grunden til, at biblioteket i Alexandria stod over for intens konkurrence fra bibliotekerne på Rhodos og Pergamon. For at forhindre den voksende indflydelse fra disse nye centre blev der endda indført et forbud mod eksport af papyrus fra Egypten, som i lang tid forblev det eneste materiale til produktion af bøger. Selv opfindelsen af et nyt materiale - pergament - kunne ikke væsentligt ryste bibliotekets ledende position i Alexandria.
Imidlertid er mindst én sag kendt, da konkurrencen fra Pergamum viste sig at være hilsen for biblioteket i Alexandria. Med denne begivenhed mener vi en gave på 200.000 bind fra samlingen af Pergamon-biblioteket, præsenteret for Cleopatra af Mark Antony kort efter branden i 47 f. Kr., da Cæsar under den Alexandrianske krig for at forhindre erobringen af byen fra havet beordrede at sætte ild på havneflåden, og flammerne siges at have opslugt bøgernes kystlagre.
I lang tid troede man dog, at denne brand ødelagde hele samlingen af hovedbiblioteket. Men på nuværende tidspunkt hersker et andet synspunkt, ifølge hvilket biblioteket brændte meget senere, nemlig i år 273 e. Kr. sammen med Museion og Brucheion under kejserens Aurelius 'regeringstid, der førte en krig mod dronningen af Palmyra Xenovia.
Men indtil nu kender vi ikke den pålidelige skæbne for bogsamlingen på Alexandria Library.
Ødelæggelse af biblioteket i Alexandria
Der er tre versioner af hendes død, men ingen af dem bekræftes af pålidelige fakta.
Ifølge den første version brændte biblioteket ned i 47 f. Kr. under den såkaldte Alexandriske krig, og historikere mener, at Julius Cæsar var involveret i dens død.
Disse begivenheder fandt sted på Alexandrias område under den dynastiske kamp mellem Cleopatra den syvende og hendes unge bror og mand, Ptolemaios den trettende Dionysius.
Cleopatra var den ældste datter af Ptolemaios den tolvte avlet, og ifølge hans testamente blev hun i en alder af 17 år udnævnt til medregent for sin mindreårige mand, men i 48 f. Kr. som et resultat af et mytteri og et kup i paladset mistede hun magten.
Oprøret blev rejst af den egyptiske kommandør Achilles, som et resultat af, at Cleopatras yngre søster Arsinoe kom til magten.
Kort efter det lykkedes det imidlertid Cleopatra, støttet af Julius Cæsars lille hær i Alexandria, der var imod den oprørske Achilles, at genvinde magten.
Julius Cæsar
Ifølge den eksisterende legende, Julius Caesar, tvunget til at kæmpe på gaderne i Alexandria mod fjendens meget overlegne kræfter for at give sine tropper styrke, beordrede afbrænding af den romerske flåde, som allerede var lastet, klar til at evakuere til Rom, værdierne og manuskripterne i Alexandria-biblioteket.
Fra molen spredte ilden sig til byen, mens en del af bogfonden på skibene brændte ned.
Romerske tropper fra Syrien, der straks ankom for at hjælpe Julius Caesar, hjalp med at undertrykke oprøret.
I 47 f. Kr. taknemmelig Cleopatra fødte en søn fra Julius Caesar, som blev officielt anerkendt af ham og navngivet Caesarion.
For at legitimere sin magt gifter hun sig med sin yngre bror, kendt som Ptolemaios den fjortende.
I 46 f. Kr. Cleopatra ankommer højtideligt til Rom, hvor hun officielt udråbes til en allieret af det romerske imperium. Efter Julius Cæsars død og borgerkrigen, der begyndte i det enorme romerske imperium, gik hun over for triumviratet skabt af Antony, Octavian og Lepidus.
Da provinserne blev delt mellem triumvirerne, modtog Mark Antony de østlige regioner i det romerske imperium og bandt sin skæbne med Cleopatra og faldt under hendes fulde indflydelse, end han gendannede hele Rom mod sig selv.
Og allerede i 31 f. Kr. Den egyptiske flåde led et knusende nederlag fra romerne ved Cape Actium, hvorefter Antony og Cleopatra begik selvmord, og Egypten blev forvandlet til en romersk provins og mistede fuldstændigt sin uafhængighed.
Siden den tid blev biblioteket i Alexandria officielt det romerske imperiums ejendom.
Det vides, at midlerne fra biblioteket i Alexandria, som blev brændt ned af Julius Cæsars skyld, forsøgte at gendanne fuldt ud (og det ser ud til, gendannet) Mark Antony, der efter Julius Cæsars død, der blev guvernør i Egypten, købte alle bøgerne fra biblioteket i Pergamum, som indeholdt næsten alle eksemplarer af bøger fra Alexandria.
Han gav en ægte kongelig gave til Cleopatra og præsenterede hende for 200.000 bind unikke bøger taget ud af Pergamon-biblioteket, hvoraf mange var autografer og kostede en formue. Senere blev de placeret i midlerne i datterbiblioteket i Alexandria.
Biblioteket i Alexandria led igen meget under erobringen af Egypten af Zenobia (Zenobia) Palmyra.
Zenobia Septimia, der erklærede jødedom, der blev Augustus af Palmyra i 267, erklærede Palmyra som et uafhængigt kongerige fra Rom og besejrede legionerne fra den romerske kejser Publius Licinius Ignatius Gallienus sendt for at undertrykke den og erobrede Egypten.
Undervejs bemærker vi, at det var Gallienus, der gav kristne religionsfrihed.
Dette var den mest kritiske tid for det romerske imperium.
Zenobia
Sendt for at berolige den oprørske Zenobia, "imperiets genoprettende" Lucius Domitius Aurelian, besejrede i 273 den halvfjerds tusind tusinde hær af Palmyra og erobrede dronning Zenobia og annekterede næsten alle de tidligere mistede regioner til det romerske imperium.
Under denne krig blev en del af Alexandria-biblioteket brændt og plyndret af Zenobias tilhængere, men efter hendes fangenskab blev det næsten fuldstændigt gendannet igen.
Det er underligt, at Aurelian efter sejren over Zenobia begynder at hævde den ubegrænsede magt kejseren i det romerske imperium og officielt begyndte at kalde sig selv "herre og gud."
På samme tid blev kulten af den uovervindelige sol introduceret i hele det romerske imperium, dvs. Aurelian forsøgte også at genoprette farao Akhenatens religion i det romerske imperium, som allerede var glemt på dette tidspunkt.
Dette var imidlertid ikke den sidste brand i Alexandria Library.
En anden, den mest grusomme og meningsløse ødelæggelse af biblioteket i Alexandria fandt sted i 391 under kejser Theodosius den Store (375-395) regeringstid.
I dette tragiske år ødelagde skarer af kristne fanatikere, der blev drevet af prædikener fra biskop Theophilos af Alexandria, for at etablere den dominerende rolle for den kristne religion bogstaveligt talt det Alexandrinske Bibliotek med det formål at ødelægge alle hedenske og kættere bøger.
Pogrom endte i en brand, der dræbte de fleste af manuskripterne, hvoraf nogle var en formue værd.
Dette er den officielle version.
Men der er en anden version: der er oplysninger om en alvorlig indskrift i en velhavende købmands krypt, der dateres tilbage til omkring 380, der siger, at tyve af hans skibe inden for et år transporterede hellige tekster fra Egypten til øen Rhodos og til Rom, som han modtog tak og velsignelser fra paven selv.
Det blev ikke udgivet i en akademisk udgave, men det er pålideligt kendt, at senere "brændte og ødelagte" bøger fra Alexandria-biblioteket på mystisk vis begyndte at dukke op i andre samlinger, biblioteker og samlinger, så de med tiden igen forsvandt sporløst.
Men hvis uvurderlige bøger, en formue værd, forsvinder”sporløst”, betyder det, at nogen også har brug for det.
Og det var i pavens bibliotek, at Alonso Pinson, en af kaptajnerne for den legendariske eskadrille Columbus, opdagede koordinaterne for den mystiske ø Sipango, som Columbus havde ledt efter hele sit liv.
I mellemtiden, på trods af den nådesløse pogrom og ilden arrangeret af den besatte Theophilus, blev de vigtigste midler fra Alexandria Library stadig bevaret, og biblioteket fortsatte med at eksistere.
Historikere forbinder igen urimeligt hendes endelige død med arabernes invasion af Egypten ledet af kalif Omar den første og rapporterer endda den nøjagtige dato for denne begivenhed - 641 år, da tropper fra kalif Omar efter en fjorten måneders belejring erobrede Alexandria.
I mine tidligere bøger har jeg allerede rapporteret om en smuk legende forbundet med denne begivenhed, som blev født takket være bogen "Dynasties historie" af den syriske forfatter fra det trettende århundrede Abul Faraj. Legenden fortæller, at da kalifens tropper begyndte at brænde bøger på pladsen, bad tjenerne på Alexandrian Library på knæ ham om at brænde dem bedre, men skåne bøgerne. Imidlertid svarede kalifen dem: "Hvis de indeholder det, der står i Koranen, er de ubrugelige, og hvis de modsiger Allahs ord, er de skadelige."
Biblioteket i Alexandria blev virkelig hårdt beskadiget under legaliserede røverier af sejrernes tropper, hvortil alle traditioner, der var modstandsdygtige over for byerne, blev givet i overensstemmelse med den tid, der var modstandsdygtige i tre dage efter deres erobring.
Imidlertid overlevede hoveddelen af bogfonden igen og blev Kalif Omars mest værdifulde trofæ af krig, og dens uvurderlige bogfonde blev lidt senere udsmykning og stolthed hos de mest fremragende biblioteker, samlinger og samlinger i det arabiske øst.
Forestil dig nu, hvordan verden ville være i dag, hvis dette bibliotek overlevede alle disse år? Hvilke højder ville videnskabelige fremskridt have nået i disse 2 tusind år?