Eid al-Fitr, eller samtalens ferie, er kendt blandt de tyrkisk-muslimske folk i Rusland som Eid al-Bairam. Blandt andre muslimske folk kaldes det Eid Ramadan, Sheker Bairam (på tyrkisk - søde feriedag) og Eid al-Sagir (lille ferie). Det kaldes "lille" i modsætning til offerets "store" ferie.
Den "lille" ferie begynder efter afslutningen af fasten i måneden Ramadan, som varer 30 dage. Det var i denne måned, at Koranen blev afsløret for muslimerne. Under Ramadan er det ikke tilladt at drikke, ikke spise eller underholde hele dagen indtil solnedgang. Du kan ikke begå onde gerninger, tale ondt. Det er forbudt at dyppe hovedet i vand og endda tage medicin inde. Ordet ramadan betyder at brænde. Denne måned, når fasten overholdes, "synder" brændes op "og paradisets døre åbnes for alle. Hver dag er dedikeret til bøn, læsning af Koranen og arbejde.
Åben forsømmelse og overtrædelse af fastens regler betragtes som helligpris og en lovovertrædelse og straffes i overensstemmelse med lovgivningen i hvert enkelt muslimsk land. I Saudi-Arabien, Pakistan, Iran, Marokko, Sudan, Libyen, hvor strafferet og civilret er baseret på sharialoven, kontrolleres fasten af politiet. Overtrædere kan arresteres. Kun syge, ældre, soldater, der deltager i fjendtligheder, og personer i fangenskab er undtaget fra stillingen.
Eid al-Adha begynder den første dag i den næste måned af Shawval. Det varer 3-4 dage, som ikke fungerer i muslimske lande. Selvom det betragtes som "lille", fejres traditionelt Eid al-Adha i endnu større målestok. Folk glæder sig over afslutningen på en vanskelig og lang faste. På denne dag får de fattige og forældreløse "almisse til at fuldføre fasten."
Den første dag i Eid al-Fitr, en time efter solopgang, læses den festlige bøn Salat al-Fitr. Den består af to rak'ahs med yderligere takbirs (rituel proklamation af formlen "Allah Akbar") og en prædiken (normalt om barmhjertige almisse). Opfordringen til bøn annonceres ikke. Resten af bønnerne i disse dage udføres på en generalforsamling af troende mellem solopgang og middag.
En muslim, der skal til Eid Prayer, skal først tage et fuldt bad og derefter tage nyt tøj på. Så skynder han sig til det festlige møde mellem troende i moskeen. Samlingen af troende (ummah) kan omfatte et stort antal mennesker (tilstedeværelsen af børn og kvinder ved feriebønnen er yderst ønskelig), desuden forsøger moskeer at samle så mange muslimer som muligt i ummah.
Efter bønnen følger gensidige tillykke og ønsker om en lykkelig fest; så går muslimerne for at besøge deres slægtninge og venner.
Ved middagstid begynder det vigtigste rigelige måltid, bordet sprænges af mad - og det er ikke overraskende, for dette er det første daglige måltid i den sidste måned.
Salgsfremmende video:
Om eftermiddagen besøger muslimer kirkegårde for at fejre afdøde kære og sidde ved deres grave. Dette betragtes som meget vigtigt, for de dødes ånder besøger deres kære hjem på Eid al-Fitrs dage, og vi skal hylde dem.
På disse dage har slægtninge, hvis det er muligt, brug for at holde sammen for at samle sig endnu mere.
De troende tilbringer resten af ferien i underholdning: alle slags messer, gadeforestillinger, musiklyde, folk danser og synger. Ferien slutter sent om aftenen.
Hvis en person ikke har betalt zakat - en obligatorisk skat til fordel for trængende muslimer, skal han gøre det før den første bøn på 1 shawval, hvormed ferien med at bryde fasten begynder.
Handelssamvittighed over for bleg fattigdom, Udslæt ikke dine gaver med en beregningshånd:
Fuld dusør er behageligt for himlen.
På dagen for den frygtelige dom, som et fedt felt, O velstående såmaskine.
Hun vil belønne historien om dit arbejde.
Men hvis, efter at have beklaget arbejdet med jordiske gevinster, At aflevere en tynd almisse til tiggeren, Du klemmer din misundelige hånd
Ved: alle dine gaver er som en støvet håndfuld, Den kraftige regn skyller af stenen, Forsvind, Herren afviste hyldest.
- (A. Pushkin)
Årets største ferie i Malaysia
I Malaysia slutter fasten i måneden Ramadan med årets vigtigste fest - Break Festival (Hari Raya Puasa), der falder på 1. dag i den 10. måned i henhold til den arabiske kalender - måneden Shawal (et andet navn til ferien er Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - ferien med at bryde fasten efter fasten og fødslen af en nymåne - svarer til det kinesiske nytår. Fødslen af en nymåne den sidste fastenat, den nat, som muslimer betragter som "velsignet", indledes med ceremonien for dens "møde": de ser ud til månen på himlen, fanger dens refleksion i vandet og roser Allah. Med månens udseende på himlen eksploderer luften bogstaveligt talt fra trommeslaget og knitren af fyrværkeri; generel jubel hersker. Desuden fejres den første dag i den tiende måned, måneden Shawal, ikke kun af malayserne, men også af alle indonesere, uanset deres religiøse tilhørsforhold:i Indonesien er dette den mest massive og glade nationale helligdag.
Med fødslen af en nymåne annulleres forbuddet mod mad og drikke, alle forkæler sig glade i sjov, udveksler gaver, lykønsker hinanden. Ønsker om lykke og velvære høres overalt. Når solen står op, går skarer af mennesker til moskeen for at bede; i slutningen af bønstjenesten, klædt i det bedste tøj, går de på besøg, besøger kirkegårde og besøger slægtninge. Den første dag i måneden Shawal er dagen for genoprettelsen af familiebånd, den mest betydningsfulde familieferie; dem, der arbejder i byer, vender hjem til landsbyen på denne dag; ferie er tidsindstillet til denne periode på samme tid er der helligdage i skoler og andre uddannelsesinstitutioner.
Fejringen varer tre dage. De forbereder sig på det på forhånd, renser og dekorerer boliger, opdaterer om muligt møblerne, køber nyt tøj, lagerfører mad. For de mindre velhavende lag af befolkningen i Hari Raya Puasa er der mulighed for at spise deres fyld: ris, kød, mel sælges på markederne til nedsatte priser. De fattige i disse dage kan stole på almisse (mad og tøj) gennem tilskud og private donationer, der er specielt tildelt af regeringen, samt gennem afgifterne på zakat og raah, obligatorisk for de besiddende muslimer.
I tidligere tider, på den første dag i måneden Shawal, dukkede en hersker op for folket, kongelige regalier blev båret, hvilket rygter udstyret med mirakuløs magt, ris blev distribueret til mængden. Imidlertid forsvandt alt dette gradvist fra at fejre det malaysiske nytår, selvom sultanen selv i nogle stater i Malaysia udviser et palads-gamelan eller den lokale administration lejer et hadro-orkester.
I landsbyerne begynder forberedelserne til en festfest allerede i den sidste uge af Ramadan: invitationer sendes ud, festlige godbidder tilberedes i form af traditionelle slik dodol og ketupat retter, kød tørres.
Tre dage før festivalens start mødes kvinder for at forberede et festbord: tinderkrydderier, skrælkokosnødder og grøntsager. Dagen før fejringens start forberedes kød- og fiskeretter, folk udpeges til at levere vand, vaske osv. Ris bringer som regel med festivalens deltagere og tilberedes samme dag og ikke på forhånd. Op til flere hundrede mennesker kan dukke op ved fejringen, og alle vil blive fodret, "vil finde glæde i fællesskab med hinanden."
Årets hovedferie, den mest betydningsfulde familieferie, kan ikke være komplet uden dans og musik. De mest yndlingsdanse er ronggeng, gambong og især joget, hvor danseren indkalder en partner fra publikum. Alle kan deltage i den generelle menardans uden at vente på en særlig invitation. Malaysernes høje og raffinerede kultur, som har absorberet de indo-javanesiske traditioner, fremgår af de gamle danse, der har overlevet den dag i dag i en række regioner, som normalt blev udført ved domstolene i Sultanen af professionelle dansere. De vigtigste musikinstrumenter er tromme, tamburiner, gongs og forskellige typer xylofoner samt forskellige blæseinstrumenter (såsom klarinet og fløjte).
Teaterforestillinger af bork og skyggeteater, brydning af bersilat, boldspil, skak, brikker er meget populære på helligdage (malayserne har deres egen version af udkastsspillet, hvor kongerne ikke bevæger sig diagonalt, men i en lige linje). Gamling af cockfight og cricketfighting er udbredt.
Især populær og især blandt børn og unge er lanceringen og brydningen af drager i rismarkerne, der er frigivet efter høsten. Kunstigt malede, varierede drager, flagskibe fra den tørre årstid og herolds fra den nordøstlige monsun er spilaftaler. For at vinde tyder de ofte på forskellige tricks, for eksempel limer de over halesektionen eller rebet af en drage med knust glas, som kan "skade" en papirmotstander. Sabrekampe, snurrekonkurrencer, sejlads og robådløb afholdes med samme lidenskab.
Fra bogen: "100 store helligdage". Elena Olegovna Chekulaeva