For flere år siden blev beboerne i Moskva-regionen ophidset over den alarmerende nyhed om brande nær Shatura: tørvemoser brændte, specielle brigader kunne ikke klare ilden, spørgsmålet om evakuering af lokale beboere blev overvejet … Men disse steder var altid underlige og forbudte. De gamle timere kalder dem urene.
Store sorte slanger
Et eller andet sted i ørkenen, nær landsbyen Pustosh på grænsen til Vladimir-regionen, ligger det antikke hedenske tempel Shushmor angiveligt. Ifølge lokalhistorikeren Viktor Kazakov blev den bygget omkring 2000 f. Kr. e. en stamme af søfolk, der tilbad slangeguden Uru. Deraf navnet Shatur ("shat" betyder - en lille bakke, "ur" - slangekongen). Mest sandsynligt var Shushmore forbundet med menneskelige ofre.
I 1885 forsvandt adskillige vejarbejdere sporløst i området. To år senere forsvandt et helt handelsvogntog de samme steder. Og i dag forsvinder folk fortsat der - både besøgende og lokale beboere. De går ind i skoven og vender aldrig tilbage.
De siger, at der undertiden ses store sorte slanger i området med den formodede skovkanal - bevogter de ikke helligdommen?
Nogle mennesker kom alligevel ud af skoven og sagde, at de gik vild, uforklarligt mistede deres vej. Måske tiltrækker templet potentielle ofre?
Salgsfremmende video:
Fink gammel mand
Det sker dog også omvendt. Her er hvad lederen af forskningsforeningen "Cosmopoisk" Vadim Chernobrov siger: - Dette sted er meget døft og helt uudforsket. Naturligvis kan man ikke blindt tro på alle vidnesbyrdene, men historien fortalt af en af sommerboerne synes for mig pålidelig. Hun og hendes søn gik for at plukke svampe og gik vild. Og da de allerede var desperate efter at komme ud af skoven på egen hånd, så min far en mærkelig lurvet gammel mand, meget tynd og usædvanlig kvikk. Som denne mand sagde, af en eller anden grund ville han og hans søn virkelig indhente ham, men det lykkedes ikke. Men de forlod skoven ikke langt fra deres sommerhus. Og så snart dette skete, forsvandt den gamle mand.
Forsvundet sø
Ikke mindre forbløffende er legenderne om Shatura-søerne (eller sumpene). De fortæller. at der engang var en lille sø ikke langt fra Shatura. De kaldte ham forskelligt - nogle Goryun-voditsa, nogle Sadness-søen, nogle Bundløse. Selv i gamle tider sagde de, at der skete alle mulige mirakler der. Som om trægenstande i søen drukner og ikke flyder, og vandet derfra kan koge af sig selv i en gryde. Der var ingen levende skabninger i den sø. Men havfruer boede der. De lokket ensomme rejsende med lys. De gik ind i lyset og endte på bredden af søen. Havfruerne afviste deres øjne og lokket dem til bunden.
Og så kom de onde sjovpiger med sjov - de forvandlede søvandet til sølv og lovede at skænke deres ofre rigt. Der blev kun fundet en tramp, en rullende tonehøjde, og efter råd fra en kyndig person kastede han en sæk med et aspkors i vandet, og derefter forsvandt havfruerne, og selve søen forsvandt et eller andet sted på en nat.
Halvbror til Ivan the Terrible
Og også øst for Shatura, i området omkring Karasevo-søerne. Lang og stor, der er et mystisk sted kaldet Vorui-by, hvor den legendariske røver ataman Kudeyar engang skjulte sine skatte.
Byen blev bygget af gamle troldmænd fra en stamme, der boede i disse dele, selv før udseendet af Vyatichi. Måske den stamme Shushmore tilhørte. Faktisk til konstruktion af sådanne strukturer vælges specielt "magtsteder" med den passende energi normalt.
De uindviede kan ikke komme ind i den fortryllede zone, da den konstant er indhyllet i tåge. Om sommeren er det omgivet af sumpe, og om vinteren går voldsomme snestormer rundt. Kudeyar fandt dog en vej der, efter at have modtaget magisk viden fra sin gudmor - Volokolamsk-heksen.
Ifølge rygterne var atamanen halvbroren til Ivan the Terrible selv. Storhertugen af Moskva Vasily III boede i tyve år med sin første kone Solomonia, men de havde ingen børn. I det enogtyvende år sendte prinsen sin kone til et kloster, og han giftede sig selv med Elena Glinskaya. Solomonia kom til klostret allerede "i en position" og fødte snart en dreng. Efter at have hørt om dette sendte prinsen budbringere til hende, men på råd fra heksen rapporterede den tidligere storhertuginde, at hendes søn. ved navn Gregory, døde. Faktisk blev en trædukke, charmeret af heksen, angiveligt begravet i stedet for ham. Lille Grisha blev hemmeligt rejst af den heks i en skovhytte nær Volokolamsk.
Hvor er min tyvby?
Gregory voksede op og begyndte at røve, idet han tog kaldenavnet Kudeyar ("kud" betyder grusom gengældelse, "yar" - en stejl bank, en klint). Det blev sagt, at faren og den kongelige bror vidste om deres hemmelige slægtning og endda så ham. Flere gange stoppede tsar Ivan Vasilyevich forfølgelsen af Kudeyar: så snart hans folk ville gå ud på røverens spor, beordrede han at vende hestene. Måske syntes han ondt af sin bror, sit eget blod, eller måske kunne han ikke undvære hekseri.
På en eller anden måde var Kudeyar i stand til at trænge ind i den fortryllede Vorui-by. Han bragte sin bande derhen, skjulte de stjålne skatte, gik og havde det sjovt med sine kammerater, ventede på faren og gik derefter ud på røverens vej.
Der er modstridende rygter om den berømte røveres skæbne. Nogle siger, at han omvendte sig fra sine synder før han døde og tog monastisk toner. Andre - at han i sin alderdom glemte, hvor han gemte sine skatte, og indtil sin død vandrede han i en vandreres tøj i Rusland på jagt efter de skatte, han havde begravet.
De siger, at de den dag i dag på Shatura-sumpene møder en gammel mand i klude, der vender sig til alle, han møder, med ordene: "Sig mig, kære mand, hvor er min tyvby?"
Der var også andre, der søgte Kudeyar-skatte under Shatura. Men der virker tilsyneladende magi her - en gang de steder, hvor Vorui-byen ifølge legenderne skal være placeret, kommer mange af dem på afveje og begynder generelt at opføre sig underligt. vandrer bevidstløs langs bredden af tre søer.
Margarita Troitsyna. Magasin "Secrets of the XX century" nr. 19 2010