Selv selve tanken om kastration vil sandsynligvis skræmme enhver normal, sund mand. Siden oldtiden blev dette betragtet som en smertefuld ydmygende procedure, som hovedsagelig blev udsat for slaver eller kriminelle (selv eunukker i østlige haremer blev sjældent frivilligt).
Så tusindvis af mænd (og derefter kvinder!) Af egen fri vilje accepterer fjernelse af kønsorganer - er dette muligt? Temmelig! Hvis det er forbundet både med religiøse motiver og med muligheden for at komme ud af fattigdom, at blive en succesrig og respekteret person. Og der kræves intet til dette.
Eunuchs-sekten har været aktiv i Rusland i mere end halvandet århundrede og blev kun besejret under sovjetisk styre.
Skoptsy Olekminsky-distriktet (Yakutia)
Khlysty blev betragtet som en af de mest magtfulde religiøse sekter i Rusland. I midten af det 18. århundrede, da de begivenheder, vi beskriver, fandt sted, havde sekten eksisteret i omkring 100 år og var ekstremt populær. Hele klostre gik til Khlysty.
Det var en ret lukket sekte. Dets tilhængere forkyndte ekstrem askese, afvisning af jordiske varer og vegetarisme. Arrangeret iver - nattjenester med selvflagellering. Men ifølge rygter praktiserede sekterierne på disse nidkærheder og klumpesynd.
Et af de mest indflydelsesrige og talrige "skibe" (som Khlyst-samfundet blev kaldt) var placeret i Oryol-provinsen. Det blev drevet af en bestemt Akulina Ivanovna. Fra sin ungdom blev hun kaldt "Guds Moder" (den nærmeste hjælper) for profeten Philemon, som nød særlig respekt blandt sektererne, og efter hans død ledede hun samfundet.
Salgsfremmende video:
På en eller anden måde kom en livegående bonde Kondraty Selivanov for at se Akulina Ivanovna. Den stakkels fyr var dum. På en eller anden måde forklarede han "Guds Moder" på fingrene, at han løb væk fra rekruttering. Han blev accepteret i "skibet". Og efter en af natens glæder talte han pludselig. Akulina Ivanovna, der så dette mirakel, gjorde ham straks til den anden person i samfundet.
Det skal siges, at autoriteten hos de åndelige ledere i sekten ikke blev sat i tvivl. Og det var derfor, Kondraty nød stor respekt blandt Khlysty - således beordrede "Guds Moder".
Kondraty Selivanov
Og det er her, vi kommer tilbage til spørgsmålet om klumpet synd. Ifølge den officielle version var det imod ham, at Kondraty talte ud, chokeret over den frie moral hos sine trosfæller.
Selivanov foreslog, at piskerne slippe af med deres syndige ønsker på en radikal måde. Og han tjente som et levende eksempel og ledte selvkastration med et glødende jern.
De fleste af Khlysty, inklusive Akulina Ivanovna, blev chokeret over denne handling, og Selivanov måtte forlade samfundet.
Imidlertid fulgte nogle af piskene, hvorpå Kondratys "bedrageri af selvfornægtelse" gjorde et stort indtryk, fulgte ham. Den dag, hvor Selivanov”brændte den syndige slange”, kan betragtes som fødselsdatoen for en ny sekte.
Kraften i guld
Selivanov og hans kammerater bosatte sig i Tambov-provinsen og begyndte aktivt at tiltrække bønder til deres side, primært de rige. De gjorde det ret let. Når alt kommer til alt var det bønderne, der var den mest religiøse del af befolkningen og troede villigt, at de ville være i stand til at komme ind i Himmelriget, hvis de "ødelægger selve syndens sæd".
Over tid blev de efterfulgt af dem, der håbede at blive rige ved kastrering. Trods alt havde eunukkerne ingen arvinger (de brød familiebånd og kunne ikke få nye børn). I henhold til sektionens charter overgik ejendommen efter en eunuk død til en anden.
Det skal siges, at sekten var kendetegnet ved sin stærkeste proselytisme - ønsket om at rekruttere så mange tilhængere som muligt i dens rækker. Ofte kastrerede de sekterier, der allerede havde børn, dem. De købte ofte livegne tilbage fra grusomme landejere. Selvfølgelig forstod du allerede, hvad der kræves af de frelste.
Forberedelse til kastrering
Undertiden kørte rige sekterier bogstaveligt talt deres landsbyboere i trældom. Og da de ikke så det hvide lys på grund af fattigdom, tilbød de at tilgive dem al deres gæld. I stedet - kastrering og tilslutning til en sekte.
Nogle gange tilbød eunukkerne simpelthen penge til bønderne for at "slippe af med den syndige slange." Beløbene lovede store - undertiden op til 100 rubler, hvilket var ret meget i disse dage.
Endelig lagde sekterierne dygtigt pres på tætte bønderes religiøse overbevisning og citerede visse passager fra Bibelen. De forsikrede for eksempel at alle apostlene blev kastreret. Som et resultat voksede sekterernes rækker meget hurtigt, og snart var der hundredvis af dem.
Både kvinder og mænd
Kastreringsprocessen havde flere faser, som hver især var ekstremt smertefulde. Den "første forsegling" er fjernelsen af testiklerne. Først inden testning blev testiklerne knust med en hammer og først derefter afskåret. I fremtiden flyttede de væk fra denne praksis ved kun at bruge skæreværktøj og et varmt jern til at ætse såret.
Jeg må sige, at nogle mænd efter "operationen" bevarede evnen til at kopiere sig. Derfor blev de betragtet som ikke fuldstændig renset for synd.
De, der ønskede at indtage en højere position i sekternes hierarki, måtte indføre en "anden" eller "kongelig segl". Fjern penis helt.
Kastreret mand og kvinde
Derefter brugte eunukkerne specielle enheder, der tilsluttede urinrøret for at undgå forlegenhed offentligt. I nogle samfund var der også et”tredje segl”, nemlig fjernelse af brystvorter.
Kvinder, der af en eller anden grund (for eksempel efter deres ægtemænd) sluttede sig til sekten, gennemgik for det meste også smertefulde operationer. Deres bryster blev afskåret, og nogle gange blev de ydre kønsorganer også brændt ud. Hvilket forresten ikke forhindrede fødsel. Der er tilfælde, hvor kvinder, der forlod sekten giftede sig og fødte børn.
Kommunikation med kongerne
Eunuch-bevægelsen blev så populær, at regeringen blev bekymret. Den første retssag mod sekterierne fandt sted i 1772. Omkring 300 eunuger blev forvist til Sibirien. Selivanov flygtede, men to år senere blev han fanget og slået med en pisk. Han tilbragte de næste 20 år af sit liv i Irkutsk.
Skoptsy blev forbudt, men antallet af sekterere steg eksponentielt. Der var et rygte blandt dem, at Kondraty Selivanov var ingen ringere end Peter III, som den fordærvede kejserinde kørte til Sibirien netop fordi han befalede sig selv.
Sektarerne blev særligt stærke i denne opfattelse, da Paul I efter personligt dekret vendte Kondraty tilbage fra eksil efter Katarina den Stores død. Sandt eller ej, mange kilder hævder, at kejseren gav eunuken et publikum.
- Er du min far? - spurgte Pavel Selivanova angiveligt.
- Jeg er ikke far til at synde. Tag min forretning, og jeg genkender dig som min søn - sagde den kloge Kondraty. Naturligvis nægtede Pavel operationen og sendte Selivanov til en vanvittig asyl.
Gyldne tider kom for eunukkerne, da Alexander I kom til magten Selivanov blev løsladt fra den vanvittige asyl og blev beskyttet af kammerherren for den tidligere polske konge Alexei Yelyansky. Snart overtog han selv mængden. Sammen med Kondraty udarbejdede Yelyansky og sendte til det højeste navn et projekt med reorganisering af staten.
Ifølge ham skulle hele Rusland blive til et "skib" af eunuger. Det vil sige, at alle måtte gennemgå kastrering - fra den suveræne kejser til den sidste livegne. Derefter vil paradis komme i Rusland.
På samme tid blev Selivanov udnævnt til den åndelige mentor for Alexander I. For sig selv tildelte Yelyansky beskedent stillingen som øverstkommanderende. Efter at have læst udkastet sendte kejseren den formodede adelsmand i eksil. Af en eller anden grund rørte han ikke ved Selivanov.
Uanset hvad det måtte være, blev politiet nægtet adgang til Selivanovs hus. Under de ugentlige festligheder kastrerede Kondraty drenge og mænd med sin egen hånd. Eunuchernes rækker omfattede nu ikke kun bønder og købmænd, men også repræsentanter for det høje samfund!
Selv Alexander deltog selv i en af glæderne i 1805. Sandt nok ville han ikke”udbrænde den syndige slange”. Men et sådant besøg frembragte selvfølgelig yderligere interessen for sekten blandt adelsmændene i Skt. Petersborg.
Hvordan det sluttede
Først i 1820 ændrede alt sig. Alexander I, generalguvernøren i Skt. Petersborg, grev Miloradovichs favorit, fandt ud af, at to af hans nevøer besøger den skopichesky iver. Undersøgelsen begyndte. Det viste sig, at Selivanov kastrerede ikke kun civile, men også soldater og søfolk.
Miloradovich var cool til straf: snart, efter at have sikret sig den højeste tilladelse, bragte han sagen for retten, og Kondraty blev forvist til et af klostrene i Suzdal, hvor han døde i 1832.
Hans forretning levede dog videre. Antallet af eunuger i Rusland var i titusinder. En af sekterernes ledere efter Selivanovs død var købmand for den første orden Maxim Plotitsyn, der boede i Morshansk. Mange sekterier testamenterede deres rigdom. Han var på moderne sprog indehaver af den fælles fond.
I 1869, allerede under Alexander II, blev Plotitsyn fanget som bestikkelse af en embedsmand. Under søgningen blev der beslaglagt omkring 30 millioner rubler fra ham! Da de indså sekten, i hvilken skala de har at gøre med, tog myndighederne eunukkerne alvorligt. Plotitsyn gik på hårdt arbejde efterfulgt af tusinder af trosfæller.
Fra nu af var samtalen med eunukkerne kort. Hvis du indrømmer at du er sekter, skal du gå til Sibirien uden videre. Skoptsy gik under jorden, selvom de stadig var indflydelsesrige.
Den sovjetiske magt sluttede endelig sekterierne. Så i 1917 blev lederne af eunukkerne eksproprieret. Ifølge dokumenterne blev der konfiskeret fire millioner rubler i guld fra købmanden Burtsev, en million fra Nikiforov-brødrene og 500 tusind fra Smirnov-søstrene.
Den sidste højt profilerede retssag med eunukkerne fandt sted i 1929. Landdistrikter, der anerkendte det sovjetiske regerings fjender, blev sendt til Sibirien, byfængslet. Sekten kunne ikke komme sig efter dette slag og ophørte faktisk med at eksistere.
Andrey LESHUKONSKY