Det skal bemærkes, at henvisninger til eksistensen af havfruer kan findes i gamle forfatteres værker. Så den romerske videnskabsmand Plinius den ældre skrev: "… nogle gange blev deres døde kroppe fundet på kysten …", mens han understregede, at dette ikke handler om ledige opfindelser, men om reelle fakta. Fra århundrede til århundrede fortalte søfolk og rejsende om møder med havfruer. Så i bogen Seago de la Fondation "Naturens vidundere eller en samling ekstraordinære og noter af værdige fænomener og eventyr …" siges det at i Holland "i 1403, efter en frygtelig storm, der rev den vestfrisiske dæmning fra hinanden, fandt de en havfrue viklet ind i tang … De bragte den til Harlem, klædt, lærte at strikke strømper og bøje sig før krucifikset. Hun boede blandt mennesker i flere år uden at lære at tale, og da hun døde, blev hun begravet i henhold til kristen tradition.
Og her er et indlæg fra logbogen til Henry Hudson, der sejlede ud for den nye verdens kyst:”I morges så en af mine besætninger overbord og så en havfrue. Han begyndte at kalde resten af sømændene. Havfruen svømmede i mellemtiden meget tæt på skibet og undersøgte det omhyggeligt. Lidt senere væltede bølgen hende. Da hun dykkede, så alle hendes hale svarende til en brun delfin, plettet som en makrel. Dato: 15. juni 1608.
Posten i bogen om erindringer fra kaptajnen for den engelske flåde, Richard Whitburn, er også troværdig:”Jeg kan ikke undgå at sige et par ord om den underlige skabning, som jeg først mødte i 1610. Tidligt om morgenen, da jeg stod ved flodsiden af St. John's Harbour i Newfoundland, svømmede en fantastisk skabning meget hurtigt mod mig. Han havde en kvindes ansigt, øjne, næse, mund, hage var proportionale og meget smukke."
Som i de sidste århundreder mindskedes beskrivelsen og beviset for møder med havfruer af en eller anden grund. En af de mulige årsager er forurening af floder og have, der bidrager til udryddelsen af fantastiske naturskabninger. Derudover er vandkøretøjernes hastighed steget mange gange: i sejlskibens æra havde sejlere meget mere tid og muligheder for at undersøge vandlivet. Og alligevel er her de historier, der allerede er blevet bemærket i moderne tid.
En varm sommerdag i 1890 spadserede læreren William Monroe langs stranden i det skotske amt Catness. Pludselig på en klippe, der stikker ud fra havet, bemærkede han et væsen, der lignede en siddende nøgen kvinde. Men dette syntes ikke læreren mærkeligt. Underkroppen var under vandet, og Monroe kunne tydeligt se bare hænder børste sit lange, skinnende brune hår. Et par minutter senere gled væsenet af klippen i havet og forsvandt fra syne. Efter meget tøven og tvivl sendte Monroe alligevel en note til London Times.
I brevet beskrev han meget omhyggeligt og kort den usædvanlige skabning: “Hovedet var dækket af brunt hår, lidt mørkere ved kronen, panden svulmede, ansigtet var klumpet, kinderne var rødme, øjnene var blå, munden og læberne var naturligt formede og lignede menneskelige. Jeg kunne ikke finde ud af tænderne, fordi munden var lukket, brysterne og underlivet, hænder og fingre er af samme størrelse som en voksen menneskeslag. " Monroe skrev, at selvom andre pålidelige mennesker hævdede at have set denne skabning, troede han ikke på dem, før han så det med sine egne øjne. Og da han så, var han overbevist om, at det var en havfrue. Læreren udtrykte håb om, at hans brev kunne hjælpe med at bekræfte "eksistensen af et hidtil næsten ukendt fænomen for naturforskere eller mindske skepsis hos dem, der altid er klar til at udfordre alt, hvad der ikke er i stand til at forstå."Fra dette ganske logiske brev følger det, at ikke kun søfolk, der blev vanvittige af kedsomhed og afholdenhed på lange havrejser, troede på søpiger …
En mere moderne historie fortæller, at den 3. januar 1957 sejlede den rejsende Eric de Bishop på en rekonstrueret model af en gammel polynesisk tømmerflåde fra Tahiti til Chile. Pludselig opførte vagten på flåden sig meget underligt: han råbte, at han havde set en uforståelig væsen hoppe ud af vandet på flåden. Balancerer på halen, denne skabning med hår som den fineste tang stod lige foran ham. Efter at have rørt indtrængeren modtog sømanden et sådant slag, at han lå fladt på dækket, og væsenet forsvandt i bølgerne. Da sømandens hænder stadig var mousserende fiskeskalaer, betvivlede de Bishop ikke rigtigheden af, hvad der var sket.
Amfibiske kvinder er blevet mødt mere end én gang i Kaspien. Forskere forklarer deres udseende i området med menneskelig beboelse ved intensiv olieproduktion, geofysiske eksplosioner i søgen efter nye forekomster, det vil sige en krænkelse af økosystemet med sædvanlige levesteder. I marts 2007 præsenterede sømændene fra fisketrawleren "Baky" også et fotografi af denne mystiske skabning. Som svar på journalisters spørgsmål sagde kaptajn Gafar Hasanov, at”det sejlede i lang tid ikke langt fra os efter en parallel kursus. Først troede vi, det var en stor fisk. Men så bemærkede de, at hår var tydeligt synligt på monsterets hoved, og de forreste finner var slet ikke finner, men … hænder!"
Salgsfremmende video:
Bag havfruens legender ligger romantiske drømme og et strejf efter idealet - for en fantastisk kvinde, ikke som bare dødelige.
I Skotland, hvor Monroe havde en "fantastisk historie", har der været endnu mere fantastiske hændelser før. Lokale legender siger, at når en havfrue engang præsenterede en bestemt ung mand med guld, sølv og diamanter, opsamlet af hende på et sunket skib. Han accepterede gaver, men gav noget af smykkerne til sin kæreste. Men endnu værre, han mødte ikke havfruen det lovede antal gange, hvilket forårsagede hende jalousi og vrede. En dag svømmede hun til hans båd og ledte hende til hulen og sagde, at der er alle de skatte, der nogensinde er gået tabt i denne bugt. I det øjeblik faldt den unge mand i søvn. Da han vågnede, fandt han sig fastkædet til en sten med guldkæder, så han kun kunne nå diamantbunken ved indgangen til hulen.
Havfruer tager grusom hævn, bliver bedraget eller på en eller anden måde fornærmet. Kilden til disse ideer er måske mænds seksuelle fantasier om en modstridende skabning, besat af kun at opfylde deres egne ønsker. Ifølge nogle legender er havfruen en falden engel, der lever af levende kød. Med sin sang og vidunderlige musik lokker hun søfolk ind i sine net. (Og her blandes dette billede igen med sirenen.) Hvis dette, som er sjældent, denne tiltrækningsmetode ikke virker, er hun afhængig af en unik lugt af sin krop, som ingen mand kan modstå. Når hun fanger og sover sit offer, river hun det i stykker med skarpe grønne tænder. Ifølge en mere human legende lever havfruer og salamander i undervandsriget og har mange skatte.
Det har meget til fælles med havfruer og indiske flodnymfer, som også har et menneskeligt udseende. De spiller dygtigt lut, er usædvanligt smukke og forførende. Fickle og på udkig efter nye sejre tager de aldrig hævn over mænd og stræber efter kun at give glæde og glæde.
Med etableringen af kristendommen dukkede et nyt tema op i legender om havfruer: de blev beskrevet som skabninger, der er ivrige efter at finde den sjæl, der er forbundet med mennesker. Men de kunne kun opfylde deres drøm ved at love at forlade havet og bosætte sig på land. Dette gav anledning til en voldelig indre konflikt i havfruen, for sådan et liv syntes for et væsen, der kun er halvt menneske, næsten uudholdeligt.
Der er en rørende og trist historie, der går tilbage til det 6. århundrede om en havfrue, der dagligt besøgte en munk fra Jonas hellige broderskab på en lille ø nær Skotland. Hun bad om en sjæl, og munken bad med hende om at give hende styrken til at forlade vandelementet. Men det var alt forgæves, og i sidste ende forlod hun øen for godt. De siger, at de tårer, hun udgød, blev til småsten, og de grågrønne småsten ved Ionas kyst kaldes stadig havfruetårer.
I lang tid har disse søpiger været forbundet med sæler - med deres glatte hud og menneskelignende opførsel. I Skandinavien, Skotland og Irland er der mange legender om mennesker, der er tvunget til at leve i havet i skikkelse af et segl og kun nogle gange på kysten og forvandles til en mand. Nogle steder troede de, at sæler var faldne engle, et eller andet sted betragtede de dem som sjæle for druknede mennesker eller ofre for en trylleformular. Derudover var der i Irland en tro på, at sæler var forfædre til mennesker.
Havfruer og nymfer har tilsyneladende meget til fælles, så i mange gamle legender er det svært at forstå, hvem de taler om. De elsker begge at synge og danse og har profetiens gave. Der er historier om, hvordan havnymfer og havfruer, der blev forelsket i en person, boede på kysten i mange år. Mange troede, at hver havfrue har en krone, uden hvilken hun ikke kan vende tilbage til sit vandelement. Og hvis en mand formår at stjæle hende og skjule hende, så kan han gifte sig med en jomfru; men hvis hun nogensinde finder sin krone, forsvinder hun straks med hende i bølgerne.
På samme måde kan en mand gifte sig med en havnimfe, men for dette skal han stjæle og skjule hendes anden "forsegle" hud. Der er mange legender om dette, hvoraf den ene tilhører de skotske højlandere. Manden blev lidenskabeligt forelsket i den smukke havnimfe, stjal hendes hud og gemte den på et sikkert sted. Så blev de gift, de havde børn, og alle levede fredeligt og lykkeligt. Men en dag fandt en af sønnerne den skjulte hud og viste den til sin mor. Uden et øjebliks tøven tog hun det på og kastede sig lykkeligt i havet og efterlod sine børn for evigt.
I nogle områder har havfruelegender en lang historie. I 1895 troede indbyggerne i den walisiske havn i Milford Harbour, at havfruer eller havfe regelmæssigt besøger byens ugentlige messe. De kommer til byen ved undervandsvejen, køber hurtigt alt, hvad de har brug for (skildpaddeskaller og lignende) og forsvinder indtil næste fair dag.
Havfruer er blevet vist i både Thailand og Skotland. Der, i maj 1658, blev havfruer set ved mundingen af Dee, og Aberdeen-almanakken lovede de rejsende, at de "helt sikkert ville se en dejlig flok havfruer, utroligt smukke væsner." Efterhånden som rygter om havfruer voksede, begyndte falske uundgåelige i sådanne tilfælde at dukke op. Normalt blev de lavet ved at forbinde toppen af aben med halen på en stor fisk. En af disse, muligvis fra det 17. århundrede, blev præsenteret i en forfalskningsudstilling afholdt af British Museum i London i 1961.
De mest populære havfruehistorier cirkulerede blandt sejlere. Tidligere skeptisk Christopher Columbus bemærkede på sin første rejse, at han så tre havfruer boltre sig i havet ud for Guianas kyst.
De fleste af disse såkaldte havfruer var usædvanligt grimme, men vakte fortsat interesse. En udgave fra 1717 indeholder et billede af en angiveligt ægte havfrue. Billedtekst:”Et sirenelignende monster fanget på kysten af Borneo, i det administrative distrikt Amboina. Den er 1,5 meter lang og har en ållignende forfatning. Boede på land i 4 dage og 7 timer i en tønde vand. Med jævne mellemrum lyde, der ligner en musepip. De foreslåede bløddyr, krabber og havkrebs spises ikke længere …"
På et tidspunkt var Peter I interesseret i havfruer, han vendte sig til den danske kolonipræst François Valentin, der skrev om dette emne. Sidstnævnte kunne tilføje lidt, men beskrev ikke desto mindre en anden havfrue fra Amboina. Hun blev set af over 50 vidner, da hun boltrede sig med en flok delfiner. Præsten var fuldstændig overbevist om rigtigheden af disse historier.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske væsner