For mange århundreder siden, i det gamle Babylon, var myten om den fantastiske guddom Oannes populær - en skabning, hvorfra ifølge den kalaldiske præst og astrolog Berossus (III århundrede f. Kr.) blev begyndelsen på den babyloniske kultur ført. Monsteret, halvfisk, halvt menneske, kom ud af havet hver morgen og talte med mennesker og lærte dem videnskab, kunst og håndværk. Denne babyloniske forfader lærte landsmænd begyndelsen på geometri og landbrug, gav dem love og skrifter, der fortalte om verdens begyndelse.
Chaldeus Berossus beskrev Oannes udseende og essens som følger:”Et guddommeligt dyrs legeme er som en fisk. Han har et andet hoved under fiskehovedet. Han har også menneskelige ben sammensmeltet med en fiskes hale. Han er begavet med fornuft, og hans tale er sammenhængende og forståelig. Han gav folk alle gode skikke og gerninger …"
Tidlige skildringer af Oannes er helt i overensstemmelse med beskrivelsen af Berossus. I et fancy kostume (en geddehoved i stedet for en hjelm og en fiskeskindskåbe) lignede han dog hidtil lidt havpiger - hans “efterkommere”. Men århundreder gik, og havguden ændrede gradvist sit udseende i menneskelige repræsentationer. På skulpturerne, der findes i Khorsabad, ser vi ham allerede i en forklædning, der helt passer til havfruens stamfar: med en fiskehale i stedet for ben, men med en torso og et menneskehoved. Men med et nyt udseende bevarede Oannes stadig sin maskuline natur.
Efter et stykke tid ændrede situationen sig igen, og den første kvindelige fiskestilte gud var Atargate, den syriske månegudinde og fiskeri, hvis kult blomstrede i byen Hierapolis (moderne Membij). Ifølge den romerske historiker Lucian "er hun en halv kvinde, men fra hendes hofter og ned har hun en fiskehale." Så Oannes blev solens gud, og Atargate blev månens gudinde. På nogle af de fønikiske mønter, der er kommet ned til os, er billedet af Atargate indgraveret: i udseende er dette en typisk havfrue.
Det var naturligt at antage, at solen og månen (eller deres mytologiske symboler - Oannes og Atargate) lever i havet, og herfra er det ikke langt til fiskens hale, som legenden prydede dem med. Med udviklingen af den fønikiske kultur voksede havfruegudinden herlighed. Digtere gav hende generøst entusiastiske epitel: forførende, uimodståelig, stolt og utrolig smuk. Atargat påvirkede udviklingen af kulten af andre guddomme. Nogle mytologiske forskere mener, at den græske kæreste gudinde, Afrodite, "født af havets skum", og derfor den romerske Venus, stammer fra Atargate. Afrodite selv på sine sejladser blev normalt ledsaget af vandguddomme af laveste rang - tritoner. Hvordan de gamle grækere forestillede sig disse sider med fiskestarter kan bedømmes ud fra billederne på de gamle korintiske mønter: vognen med Afrodite ledes af to tritoner, begge,ligesom Atargate, fra hoved til hale, er de virkelige havfruer.
Siden da har skabninger med fisk haler i mange folks mytologier slået sig ned i lang tid, dog under forskellige navne. For eksempel havde ordet "havfrue" på engelsk en meget bestemt betydning - "havet og pigen." Men på andre sprog begyndte den samme skabning at blive kaldt en sirene. I starten blev sådanne jomfruer i Hellas kaldt kvindelige fugle, men så blev de til kvindelige fisk, der fangede søfolk bag revene. Sirenernes hovedattraktion var deres fortryllende stemme. Mænd, fascineret af sin magiske lyd, svævede til ham for aldrig at vende hjem. Som et resultat blev sirenen i menneskets hukommelse forbundet med en så mystisk rædsel, at flere arter af havpattedyr (dugongs, manater, Stellers køer), også kaldet sirener, næsten blev udryddet i slutningen af det 18. århundrede.
Fra samme familie og arvingen til gudinden Atargate er naiaderne. Hver flod, enhver kilde og strøm i græsk mytologi havde sin egen værge - naiaden. Denne muntre stamme af vandere, profetinder og healere begejstrede og glædede sig: hver græker med poetisk fantasi hørte den skødesløse snak og kvidring af disse skønheder i farvandet. De tilhørte efterkommerne af Ocean og Tefida, og deres antal nåede op på tre tusind. Som Hesiod siger i Theogony,”kan ingen af folket navngive alle deres navne. Kun dem, der bor i nærheden, kender navnet på strømmen.
De gamle skabninger af Naiaderne var på niveau med de chtoniske guder og blev nævnt sammen med satyrerne, Kurets, Koribants, Telkhins osv. En af Naiaderne bar navnet Kokehida og var forbundet med vandet i de døde kongerige. Ifølge nogle legender var hun Aidas elskede. Vandene i kilderne, hvor najaderne levede, havde ifølge traditionen rensende egenskaber og havde endda evnen til at give umetralitet og ungdom. I den antikke græske mytologi var najaderne relateret til nereiderne. Ud over Zeus fulgte najaderne Poseidon, Dionysus, Apollo, Afrodite, Demeter, Persefone, gav overflod, fertilitet, sundhed og nedladte ægteskaber.
Salgsfremmende video:
Naiads boede i springvand, brønde, underjordiske kilder, vandløb og blev universelt betragtet som spiritus af ferskvand - i modsætning til oceaniderne (saltvandsåndene) og Nereiderne, der udelukkende lever i Middelhavet. Alle magiske evner hos najaderne stammede (bogstaveligt og billedligt) af deres enhed med vand. For eksempel kunne nymfen Arethusa let komme sig gennem underjordiske kilder fra Peloponnes til Sicilien.
Hvis dammen tørrede op, døde naiaden, der boede i den. Lokalbefolkningen tilbad disse skabninger og kastede endda børns krøller i vandet og viet deres børn til vandånd. I nogle regioner (for eksempel i Lerna) blev helbredende egenskaber tilskrevet strømme af vandløb med naiader. Dyr blev druknet der som ofre, og orakler blev ofte placeret ved bredden af disse kilder. Selvom de var ganske fredelige skabninger, kunne najaderne stadig klare sig selv. Det var dem, der kidnappede Hilas (Hercules elsker) fra Argo-skibet, og naiaden Nomiya, forelsket i hyrden Daphnia, der engang var træt af at udholde sin utroskab, vendte fyren til sten (ifølge en anden version blindede hun ham).
Fra babylonierne og grækerne fortsatte Naiaderne deres rejse gennem de endeløse vandområder i lande og kontinenter, idet de skiftede navne, navne undervejs, men på ingen måde deres essens. De sydamerikanske indianere kaldte deres havfruer Iaraer. Og ikke alene var de selv bange for dem ihjel, men selv de europæere, der sejlede til dem, var i stand til at overbevise dem om deres eksistens. Seriøse mennesker, der troede på den kristne treenighed og ikke på nogen onde ånder, sendte breve til deres historiske hjemland med skræmmende historier om, hvordan en anden skønhed med langt hår og en fiskehale tryllebundet og ødelagde skibet med alle fiskerne.
Kendte havfruer og serbere, der kaldte dem pitchforks. Her foretrak de skællende skønheder også at spille kærlighed. På samme tid, som de følte sig som den fulde elskerinde i alle reservoirer - fra skovsøer til landsbybrønde - var pitchgaflerne meget vrede, da en af de dødelige turde drikke vand fra dem. For at gå i land i form af en dejlig pige, gå ned ad gangen og endda føde et barn - serbiske havfruer kan godt acceptere dette. Men giv et glas vand til den rejsende - på ingen måde! De kunne have sendt blindhed til de ulykkelige og straffet med regn og hagl.
Vandkvinderne i Irland - merven - blev beskrevet som uforlignelige skønheder. Medmindre du selvfølgelig lukker øjnene for fiskestarten i stedet for benene og membranerne mellem fingrene. Men på samme tid er det bedre at holde sig væk fra dem: når alt kommer til alt ser udseendet af en merrow på vandoverfladen en frygtelig storm. Og hvis en irsk havfrue bliver forelsket i en jordisk mand, så begynder hun overhovedet at freak ud som en havfrue: hun vil gå i land i skikkelse af en lille hest i en rød hætte med fjer og vente på gensidighed fra sin valgte.
De baltiske folk (bortset fra litauerne) såvel som tyskerne har altid beundret deres vandpiger kaldet Undins: de lokale damer havde blå øjne, gyldne krøller og en engelstemme. Hvordan ikke at blive forelsket i en sådan vandbrud! Som et resultat forsvandt mange elskede lettiske fyre efter det allerførste møde med den udyrede. Hvad angår Litauen, kaldte de lokale indbyggere deres halepiger Nare. Men essensen af dette ændrede sig ikke: Ligesom naiaderne eller undins kom naren på klare varme nætter op af vandet, sang, arrangerede runde danser for at lokke mindst en fyr - endda overhovedet en.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske væsner