Jeg bragte et klip fra en kinesisk kinesisk avis, der beskrev et ret underligt tilfælde af vampirisme til Sovjetunionen i 1947, men tre år senere, ved den næste skarpe vending i mit liv, gik det vild et sted; derfor vil jeg i stedet for en nøjagtig gengivelse fortælle dets indhold med mine egne ord og tilføje et par detaljer til billedet af Shanghai i 1940'erne, uden hvilken læseren ikke ville forstå noget.
En mislykket romantik på de dødes hotel
• Klokken to om morgenen var der stadig stilhed på Frelupt Street. Mosen af biler, rickshaw, trolleybusser, busser, sporvogne forsvandt. Ringen og lyden af en tusindhovedet gadestrøm aftog. Porte og fortove blev ryddet for råbende gadesælgere; der er ingen plagende, smertefulde, ulcererede, ildelugtende tiggere … Gul Babylon faldt i søvn: de rige sov i luksuriøse soveværelser til den fjerne brummen af en hårtørrer; de hjemløse sov i gyderne og spredte aviser på asfalten … Stilhed. Der er ingen på gaden …
En natpatrulje dukkede op - to politifolk. En af dem er kinesisk, den anden er en russisk emigrant, der af arbejdsløshed blev tvunget til at tilslutte sig den franske koncessionspoliti. De vil sove - de gaben og udveksler korte bemærkninger fra tid til anden. Og her - foran dem, ikke langt væk, væver figuren af en ensom pige.
- Prostitueret! - beslutter begge med én stemme. - Hvilken anstændig pige i så sent …
Uden at sige et ord, både hurtigere deres trin og indhente hende. Den kinesiske pige ligner ikke en prostitueret. Elegant klædt, smukt og møder begge med kolde øjne.
- Er du ikke bange for at være alene så sent på gaden?
Salgsfremmende video:
- Nej.
- Hvis du tillader det, vil nogen af os med glæde tage dig hjem?
Hun ser på begge et øjeblik.
“Nå, hvis det er hvad du vil,” peger hun fingeren mod den kinesiske politibetjent, “så …
Russeren er lidt skuffet: det var ikke han, der var heldig, men hans partner.
- Nå, helvede med dem! De er deres egne … - og strækker sig i lommen efter en cigaret.
Hans partner forsøgte ikke at spilde tid forgæves - ledsageren er ekstremt attraktiv, og han var ung … Han bombarderede hende med spørgsmål og talte om sig selv, men desværre havde han ikke tid til at sige halvdelen af det, han ønskede, da ledsageren sagde, at de allerede var kommet hen til hendes hus, og de skal skilles. Politimanden besluttede at bruge en sidste chance:
- Måske er du enig i at gå i biograf med mig i morgen?
- Nå, det er muligt, - smilede hun, - ring til mig på 37-83-93, mit navn er Li-hsiang-fu.
Her skulle fyren i overensstemmelse med de borgerlige traditioner i Shanghai have givet pigen sit visitkort med sit fulde navn, titel (hvis der var en) og adresse. Nå, hvilken slags visitkort er der, når der alligevel ikke er nok penge, og adressen er en kaserne!
Han kom ud af situationen, rev hurtigt et stykke papir fra sin notesbog og skrev det hele på det og rakte det til pigen. Hun tog arket, og på dette sagde de farvel.
I en tør erklæring fra en reporternotat udviklede yderligere begivenheder sig som følger.
En kinesisk politibetjent købte efter lidt hvile efter tjeneste to billetter til biografen og ringede til telefonnummeret, som pigen havde givet for at lave en aftale. Han fik at vide, at der ikke bor nogen Li-hsiang-fu her, og de hang på. For ikke at miste chancen for lykke, som måske var meget tæt (og billetter er en skam), fandt han ud af adressen ved telefonnummeret og gik der selv. Huset, hvor han sagde farvel til pigen om natten, viste sig at være et begravelseshus.
Her afbryder vi historien et øjeblik for at give læseren en idé om, hvad begravelsessalerne i Shanghai i 1940'erne var.
Kina er i flammerne fra civil- og 2. verdenskrig. De velhavende fra provinserne flyttede sammen med deres hovedstæder til Shanghai. Byen på syv millioner er fuld af rige og fattige. Den vanvittige spekulation af nogle og en desperat kamp for overlevelsen af de krigsherjede kinesiske flygtninge, der skyndte sig ind i byen i håb om at tjene i det mindste noget.
Ifølge avisberetninger afhentes i gennemsnit 60 lig hver dag på gaden. Byens myndigheder tager dem med et eller andet sted, siger de - til en fælles grav. Men de rige dør også. Og skikken kræver, at alle begraves i deres hjemland, nær deres hjem, hvor deres forfædres grave er … Men der er nu en krig … Og der er ingen kommunikation med det sted … Hvad skal man gøre med den afdøde - midlertidigt, indtil der er mulighed for at transportere ham hjem?
Private begravelsescentre kommer til undsætning. Dette er virksomheder med enorm kapital og et stort antal ansatte. De indtager bygninger med flere etager. For et stort gebyr tildeles den afdøde selvfølgelig et separat rum der. Han er barberet, trimmet, manicureret, balsameret, tonet og klædt i passende klædedragt, sat i en dyr kiste med et glasvindue, så slægtninge kan nærme sig ham med friske blomster, sidde ved siden af ham og stirre på hans kære træk … Dette er de dødes hotel.
Og her foran et sådant begravelsessted var vores kinesiske politibetjent, hvis hjerte længtes efter kærlighed …
Han kom ind på virksomhedens kontor og begyndte vedholdende at søge et møde med Li-hsiang-fu. De svarede, at de ikke vidste sådan og forsøgte at sende ham ud hurtigst muligt. Derefter mistænkte han en forbrydelse: når alt kommer til alt, bragte han selv den unge dame herhen, og hun var godt klædt - hun havde smykker på … Kun hvordan kunne hun blive dræbt og røvet her!..
Han gik til sine overordnede og rapporterede alt. Myndighederne sendte en detektiv til begravelsesstedet med vores unge politimand. Detektiven begyndte at afhøre kontorets medarbejdere, og så huskede en af dem, at de for et par uger eller måneder siden havde bragt en død kvinde, en ung pige ved navn Li-hsiang-fu. De tog registreringsbogen og fandt ud af værelsesnummeret fra den, hvorefter alle gik derhen. Kisten blev åbnet, og den unge politibetjent genkendte hende som sin natkammerat … I hendes hånd var et stykke papir revet fra hans notesbog …
Ansvaret for rigtigheden af ovenstående historie ligger hos avisredaktionerne.
• • •
Men en tankevækkende læser kunne have følgende tanke:”Nå, en vampyr (astralskal) siver gennem gravhaugen, passerer gennem kistens tavler og så videre - dette kan stadig forstås på en eller anden måde (beskrevet nedenfor), fordi han selv er lavet af tyndt stof - en sjæl med et ord. Men hvordan et stykke papir, et blad fra en notesbog, groft stof, kunne passere gennem kistens vægge - det er uforståeligt!
I arsenalet af psykoteknik hos ejerne af gammel hemmelig viden (som ikke er skjult, fordi ejerne kun "klemmer" det til deres egen personlige brug, men fordi det øjeblikkeligt ville blive brugt til skade og skade givet masserne) er der en måde til opløsning af stof, det vil sige et bestemt objekt kan omdannes til en spredt sky af atomer, som ved tankens viljespænding rettes overalt for operatøren. En sådan sky passerer let gennem vægge og andre forhindringer; så snart operatøren stopper viljespændingen, tager selve atomerskyen objektets tidligere form.
Dette forklarer materialiseringen af objekter ved spiritistiske seances, da nogle enheder i den anden verden har evnen til at gå i opløsning i vid udstrækning. Der er en kendt sag, da der pludselig dukkede friskplukkede blomster og kviste fra træer med regndråber i et tæt lukket rum, hvor der blev afholdt en spiritistisk session.
• Jeg var præst i en stor landsby 50 km fra Kiev. I denne landsby er der et destilleri, hvor en mand arbejdede som bogholder, som jeg aldrig havde haft nogen forretning med: han var en vantro, og jeg var en præst. Hvad har vi til fælles? De talte om ham som en kold, hjerteløs person … Denne revisor døde (han døde pludselig), og han blev selvfølgelig begravet uden mig ifølge den civile ceremoni.
Der gik nogen tid, det var om sommeren, jeg kom hjem klokken seks, og min kone fortalte mig det.
- Gå til hallen, regnskabsføreren venter på dig der - hun har ventet i lang tid.
Jeg blev overrasket - hvad kunne hun ønske mig? Jeg går ind i hallen og siger hej.
- Hvorfor kom du? - Jeg spørger.
- Hjælp, far! - Han taler. - Min mand, der døde, begyndte at komme til mig om natten.
Og hun begyndte at fortælle, at hendes mand blot nogle få dage efter begravelsen dukkede op om natten i gården af huset, hvor hun bor. De første nætter gik jeg kun rundt i gården i stilhed. Andre nætter nærmede jeg mig hunden, der sad på kæden. Så begyndte han at gå ind i huset og fortalte hende i går, at han snart ville tage hende med til kirkegården …
Han siger dette, er bekymret; det var tydeligt, at hun var bange og ikke vidste, hvad hun skulle gøre … Og jeg huskede også, sagde folk, med hendes mand, hendes liv var ikke sødt …
- Nå, - siger jeg, - hvad jeg kan - det gør jeg. Selvom det var lidt sent, greb det, der var nødvendigt, og gik til kirkegården. Han udførte en begravelsestjeneste over graven; og der er sådan en del i det - det kaldes forsegling af graven. Jeg håbede stærkt på denne forsegling af graven … Så gik vi til enkens lejlighed. Der helligede jeg vandet og dryssede alle vinduer, døre og tærskler og straffede enken kraftigt, at hvis der skete noget, kom han stadig, ikke åbne det for ham, uanset hvordan han bankede der.
Efterfølgende fortalte enken mig, at den afdøde den første nat efter min afrejse stadig kom, gik rundt i gården, men ikke kunne komme ind i huset alene. Han bankede længe, til sidst forlod han og er siden ikke kommet igen.
• • •
Hvad hjalp i dette tilfælde, og hvad gjorde det ikke? Begravelsesgudstjenesten og forseglingen af graven, skønt præsten “stærkt håbede på ham”, hjalp tydeligvis ikke, fordi vampyren kom ud. Indviet vand hjalp. Hvorfor og hvordan? Disse spørgsmål kan besvares med en sag, der blev beskrevet i et af numrene i magasinet "Occultism and Yoga".
I Tallinn, i et af værelserne i et gammelt hus, blev beboerne forstyrret af et spøgelse: det kom nogle gange ud af den ene mur, passerede gennem rummet og forsvandt ind i en anden. For at slippe af med ham blev en teosof blevet inviteret. Han sad stille i det urolige rum, og efter det blev spøgelsen ikke længere set. Da teosofen blev spurgt, hvad der var hemmeligheden bag hans siddende i rummet, svarede han, at han på det tidspunkt mentalt byggede en uigennemtrængelig glaskuppel, der dækkede hele rummet.
Så i det første tilfælde forestillede præsten: drysse vand på døre og vinduer, han forestillede sig, som du kan se, mentalt en uforgængelig barriere for et væsen, hvis krop er lavet af den samme subtile materie som tænkt.
Da præstens historie gentager sagen om vampirisme, som eleven fra byggeskolen V. fortalte mig om sin tante, bringer jeg den også op for at give en forklaring på begge historier.
• Det var i Semipalatinsk-regionen, Zharminsky-distriktet, landsby St. Zharma Turksib. Tid - 1938-1939 Fortæl ikke San til sin tante efternavne. Hendes mand var omskifter og blev kørt over af et tog. I løbet af sin levetid var han en god mand, han elskede sin kone. Efter at han blev begravet begyndte han straks at dukke op i haven og i stalden, hvor hans kone malkede koen. I løbet af sin levetid beskæftigede han sig ivrigt med økonomiske anliggender og bevarede efter døden en interesse i dem. Han indledte lange samtaler med sin kone, og kvinden ophørte med at være bange for ham. Nogle gange talte de om morgenen under malkning. Lydene fra samtalen blev hørt af fremmede, og de spurgte enken:
- Hvem taler du med der?
Men hvis udenforstående under sådanne samtaler kom ind i stalden, hvor samtalen fandt sted, så de kun en enke efter den afdøde, og han var selv usynlig for udenforstående. Dette gik i nogen tid, og den anden verdenskendte gæst viste sig ikke som noget vampyr. Men pludselig begyndte han at kræve, at hans kone sendte tobak til kirkegården, og på samme tid var en uundværlig betingelse, at denne tobak skulle bringes af sin egen søn, der endnu ikke var fem år gammel. Kona var ikke enig, idet hun mistænkte, at der var noget galt, og opfordrede den afdøde til selv at gå ind i huset og tage tobak. Men den afdøde insisterede på, at sønnen skulle bringe det. Hustruen besluttede ikke at lade barnet komme ind.
Hendes overraskelse var stor, da hendes søn dagen efter meddelte, at han havde set far, og at far havde brug for tobak, og han selv ville tage tobakken til kirkegården … Enken forbød ham strengt at gøre dette. Men den næste dag var hun tilfældigvis væk et eller andet sted. For at hendes søn ikke ville forsøge at løbe til kirkegården i hendes fravær, låste hun ham i et rum og lukkede alle døre og vinduer. Da jeg kom hjem, var drengen ikke i rummet: han fandt en måde at flygte på …
Søgningen begyndte efter den lille flygtning, der ikke førte nogen steder. Tre dage senere vendte drengen, bleg og knap i live, selv hjem og døde snart. For at slippe af med yderligere besøg i vampyren flyttede tanten for at bo i Magnitogorsk, hvor han ikke fulgte hende. I Magnitogorsk giftede min tante sig igen.
• • •
Vampirisme er en kendsgerning i det virkelige liv. Det, der kaldes sjælen eller bevidstheden, klædt i den astrale krop af en person, der er usynlig for almindeligt syn, forlader i det øjeblik af døden den fysiske krop (men ødelægges ikke selv). Fuldstændig død sker i øjeblikket med fuldstændig adskillelse af sjælen fra dens fysiske krop. Indtil en sådan adskillelse har fundet sted, er der altid muligheden for, at sjælen vender tilbage til kroppen, selv i det tilfælde, hvor den bærer alle de ydre tegn på død, og lægen anerkender den som død. Det er ved denne tilbagevenden, at de såkaldte mirakuløse opstandelser for de døde er baseret. Nogle gange adskilles sjælen langsomt, og pårørende skynder sig til begravelsen. Da gravhøjen allerede var vokset over kisten, var sjælen måske kun halvt adskilt …
I sådanne tilfælde, grebet med rædsel, trænger sjælen med magt ind i skallen, hvorfra den lige er kommet af, og så sker der en af to ting: den første - enten begynder det uheldige genoplivede offer at slå i kramper af dødsfald fra kvælning, eller det andet - hvis det var uhøfligt en materiel person, der kun kendte dyrs ambitioner og kun forfulgte rent egoistiske mål, han bliver en vampyr og begynder et vanskeligt to-kropsliv med halvdød.
For at bremse nedbrydningen af den fysiske krop siver den astrale form gennem gravgrunden, vandrer i nærheden og suger den levende energi af levende væsener, som den overfører til den fysiske krop, der forbliver i graven gennem en magnetisk tråd, som således er i stand til at fortsætte i meget lang tid. Der er andre slags vampyrer. Emnet vampirisme er så omfattende, at dets præsentation i korte forklaringer næsten ikke er mulig. Den bedste måde at slippe af med vampirisme er kremering.
A. Haydock