Hebron ligger 30 kilometer syd for Jerusalem i en blomstrende bjergdal omgivet af høje bjerge. Bjergene tjener som en naturlig grænse mellem de frugtbare lande i vest og den svidne gule ørken i øst.
Den virkelige bibelske historie begynder med patriarkens Abrahams liv. Formentlig omkring 2000 f. Kr. strejfede han og hans familie med deres mange flokke geder, får og æsler nær husene i den ældste mesopotamiske by kaldet Ur. Men en dag befalede Gud Abraham at rejse til Kana'ans land. Der, i byen Hebron, døde Abrahams kone Sarah.
De retfærdiges ben
Blandt de fire hellige byer i Israel, der har overlevet fra oldtiden, er Hebron den ældste. Historikeren Flavius Josephus mente, at han var "ældre end Memphis i Egypten."
Hebron er nævnt adskillige gange i Bibelen. Her blev Abraham lovet den længe ventede søn Isak, som senere også boede i Hebron. Og Jakob, Abrahams barnebarn, kom til Hebron.
Da Sarah døde, købte Abraham Machpela-hulen fra hetitterne, de lokale beboere, for 400 sølvsikler og begravede sin kone i den. Derefter blev alle tre forfædre (Abraham, Isak og Jacob) og deres koner (undtagen Rachel) begravet der.
Makhpela blev en helligdom ikke kun for jøder, men også for muslimer. Over hulen byggede araberne en moske, kun den anden i hellighed til moskeen på Tempelbjerget i Jerusalem. Det jødiske samfund eksisterede i Hebron indtil det 19. århundrede, men kollapsede senere på grund af muslimsk undertrykkelse. Det var først under seks dages krig, da de israelske forsvarsstyrker kom ind i Hebron, at det jødiske samfund blev genoprettet der.
Salgsfremmende video:
I den jødiske tradition betyder navnet "Makhpela" "dobbelt, par". Hulen er stadig praktisk taget uudforsket. Den tidligste beskrivelse blev efterladt af Benjamin af Tudela, en rabbiner fra Navarran-byen Tudela. Under sin pilgrimsrejse til det hellige land i midten af det 12. århundrede besøgte han Makhpela-undergrunden.
”Og der er et stort rum der,” sagde den rejsende.”Jøder samledes i det til bøn under muslimsk styre … Og i hulen brænder der seks lamper dag og nat nær gravene. Og der er også mange tønder med knoglerne fra de israelske folks døde, der begravede deres døde der. Hver person bragte deres forfædres knogler derhen, som ligger der indtil i dag.
I dag er indgangen til Makhpela-hulen befæstet, men moskeen over den er aktiv. Men her er hvad der er interessant: moskeen og to minareter er omgivet af en cyklopisk mur, der er 12 meter høj! Denne monumentale struktur - rektangulær i plan - er lavet af omhyggeligt forarbejdede kalkstenblokke op til 7,5 meter lange og op til en og en halv meter tykke! Ifølge forskerne var den oprindelige struktur uden tag, der var kun vægge. Først i den byzantinske æra dukkede en kirke op her, som senere blev en moske. Men hvornår blev væggene rejst over Machpela? Enten i Abrahams tid eller senere under Salomo eller endda kong Herodes.
Modig Michal
I moskeen, i bedehallen, nær muren, er der en lille kuppel på fire søjler, rejst over indgangen til hulen i 1423. Der er mange legender, ifølge hvilke de, der kom ned i hulen, var målløse og døde. Derfor er det strengt forbudt at komme ind der. Ikke desto mindre befandt Moshe Dayan, den daværende Israels forsvarsminister, såvel som en elsker af historie og arkæologi, sig i seks moske og besluttede at gå under jorden. Imidlertid havde det opdagede hul, der førte direkte nedad, kun en diameter på 28 centimeter. Derefter kom den 12-årige tynde pige Michal, datter af en af de israelske officerer, ned i hulen. Det, som pigen så, lignede ikke et almindeligt naturligt hulrum. Michal selv lavede blyantskitser og fotografier. Det viste sig, at der er gravsten, nicher, trin under jorden,og nogle steder kan du finde ud af inskriptionerne. På anmodning af Moshe Dayan skrev pigen ned, hvordan det skete:”Onsdag den 9. oktober 1968 spurgte min mor mig, om jeg ville gå med et smalt hul ned i hulen. Jeg gik med … De bandt mig med reb, gav mig en lanterne og tændstikker … og begyndte at sænke mig. Jeg landede på en bunke papirer og papirpenge. Jeg befandt mig i et firkantet rum. Mod mig var der tre gravsten, den midterste højere og mere dekoreret end de to andre. Der var en lille firkantet åbning i væggen overfor. Jeg bad om at slippe rebet lidt, klatrede igennem det og befandt mig i en lav, smal korridor skåret ned i klippen. Korridoren lignede en rektangulær kasse. I slutningen af den var der en trappe, der hvilede op ad væggen. Mor spurgte mig, om jeg ville acceptere at gå ned ad den smalle åbning ind i hulen. Jeg gik med … De bandt mig med reb, gav mig en lanterne og tændstikker … og begyndte at sænke mig. Jeg landede på en bunke papirer og papirpenge. Jeg befandt mig i et firkantet rum. Mod mig var der tre gravsten, den midterste højere og mere dekoreret end de to andre. Der var en lille firkantet åbning i væggen overfor. Jeg bad om at slippe rebet lidt, klatrede igennem det og befandt mig i en lav, smal korridor skåret ned i klippen. Korridoren lignede en rektangulær kasse. I slutningen af den var der en trappe, der hvilede op ad væggen. Mor spurgte mig, om jeg ville acceptere at gå ned ad den smalle åbning ind i hulen. Jeg gik med … De bandt mig med reb, gav mig en lanterne og tændstikker … og begyndte at sænke mig. Jeg landede på en bunke papirer og papirpenge. Jeg befandt mig i et firkantet rum. Mod mig var der tre gravsten, den midterste højere og mere dekoreret end de to andre. Der var en lille firkantet åbning i væggen overfor. Jeg bad om at slippe rebet lidt, kravlede igennem det og befandt mig i en lav, smal korridor skåret ned i klippen. Korridoren lignede en rektangulær kasse. I slutningen af den var der en trappe, der hvilede op ad væggen. Mod mig var der tre gravsten, den midterste højere og mere dekoreret end de to andre. Der var en lille firkantet åbning i væggen overfor. Jeg bad om at slippe rebet lidt, klatrede igennem det og befandt mig i en lav, smal korridor skåret ned i klippen. Korridoren lignede en rektangulær kasse. I slutningen af den var der en trappe, der hvilede op ad væggen. Mod mig var der tre gravsten, den midterste højere og mere dekoreret end de to andre. Der var en lille firkantet åbning i væggen overfor. Jeg bad om at slippe rebet lidt, kravlede igennem det og befandt mig i en lav, smal korridor skåret ned i klippen. Korridoren lignede en rektangulær kasse. I slutningen af den var der en trappe, der hvilede op ad væggen.
Jeg målte den smalle korridor med mine trin - den var lig med 34 trin. På nedstigningen tællede jeg 16 trin og på opstigningen kun 15. Jeg klatrede og sænkede fem gange, men resultatet forblev det samme.
Hvert trin var 25 centimeter højt … Korridorens bredde var et trin, og dens højde var ca. en meter. Da de trak mig ovenpå, faldt jeg lygten ned. Jeg måtte ned og gå op igen. Michal.
Ifølge eksperter tilhørte papirerne og papirpenge, hvorpå Michal landede, en dervish, der engang sad foran indgangen til hulen og forudsagde fremtiden fra papirer: han kastede et stykke papir i hulen, og hvis papiret faldt straks, var det et godt tegn, hvis ikke straks - dårligt.
Egyptisk spor?
Et andet forsøg på at komme ind i hulen blev foretaget i efteråret 1981 på tærsklen til det jødiske nytår. Mens bønner blev læst hele natten i moskeens haller, løftede en gruppe unge mennesker ved hjælp af lænestole og lommer en lille marmorplade og gik ned ad trappen til korridoren, som Michal tidligere havde undersøgt. De unge gik ad gangen og kom ind i rummet, hvor der var gravsten. De løftede dem op og sørgede for, at gravene … der er intet! Men de følte, at en brise trak sig fra under stengulvet. Åbning af det med et trækstang og de åbnede et nyt hul ned. Dette var indgangen til den oprindelige Machpela-hule, som virkelig viste sig at være dobbelt.
En af deltagerne i den natekspedition, Noam Arnon, sagde senere:”Jeg vil aldrig glemme, hvordan vi begyndte at kravle ned og ned i dette brønd og endelig befandt os i en hule, der virkelig var fra to haller … Det var umuligt at gå derhen - hulen var dækket af jord. Jeg kravlede videre og pludselig befandt mig at kravle på menneskelige knogler … Vi besluttede, at vi havde nok og begyndte at vende tilbage … Dette eventyr bragte ingen opdagelser, men bekræftede, at der engang var hulen blev åbnet, og at jøderne begravede resterne af deres døde i dette hellige land for dem.
Det menes, at strukturen over Makhpela-hulen ligner nogle typer egyptiske mastabgrave. De imponerende rektangulære stenbokse kan være rejst længe før begravelserne dukkede op i dem. Bemærk, at man på billedet taget af den unge Michal fra trappen, der ligger i enden af korridoren, ikke kun kan se trinene, men også murene på korridorvæggene, samlet fra store stenblokke, der er jordet til hinanden. Dette er i sig selv et karakteristisk element i meget gamle bygninger. Og en ting til: korridorplanen er meget tæt på planen for de såkaldte passager af de store egyptiske pyramider. Disse rektangulære passager - smalle og lave, helt ubelejlige for menneskers bevægelse - fører normalt til falske blindgange, bag hvilke noget er skjult.
Moderne forskere er ude af stand til nøjagtigt at datere tidspunktet for opførelsen af de megalitiske vægge omkring Machpela. Nogle mener, at Abraham ikke kun erhvervede en klippe med en hule som et sted for sin kones grav, men netop mure, kraftige, i stand til at beskytte det hellige støv fra gravrøverne som en fæstning. Det er muligt, at væggene allerede beskyttede noget helligt, skjult for menneskers øjne.
Gåder forbliver. Det Gamle Testamente er lakonisk, så det er umuligt at forstå, hvornår væggene omkring hulen dukkede op, hvornår det underjordiske rum, trapper og korridor blev oprettet. Det er også uklart, hvor forfædrenes sande støv er, og sandsynligvis vil denne hemmelighed ikke blive afsløret snart.
Mikhail EFIMOV