Exorcism er en af de ældste religiøse og mystiske procedurer, hvis fordele anerkendes af officiel medicin. Ifølge læger er der i tilfælde af besættelse en mental lidelse, hvor ritualet om at uddrive dæmoner har en placebo-effekt. Det er sandt, ikke altid …
På udkig efter en tante
… Lad os kalde ham Thomas Thomson. Hvis kun fordi han ikke kaldes det. Han er en rolig, venlig person, han er i sit syvende årti, han er en kærlig far og bedstefar. Enhver, der ved, hvilken frygtelig test han måtte gennemgå som en 14-årig dreng, uundgåeligt på udkig efter spor af datidens chok. Men hans øjne udsender et roligt lys, hans tale er rolig, hans bevægelser er bløde. Denne person er rolig og glad.
Hans liv var det mest almindelige, drengeagtige, dvs. rastløs og fyldt til randen. Men hans elskede tante Harriet døde, og hun længtes efter hende, Tommy sad i timevis alene og fik med Viji-brættet, som hans tante forsøgte at komme i kontakt med de døde med, og også forsøgte at kalde hendes ånd. Men en helt anden reagerede …
Der gik noget galt med drengen, som om djævelen besad ham, han blev uhøflig, modbydelig, konstant forbandet, fornærmet alle. Mange små sår dukkede op på hans krop af sig selv. Da Tommy var hjemme, kom der mærkelige lyde og banke fra alle hjørner.
Psykiatere, som Tommys forældre henvendte sig til, besluttede oprindeligt, at drengen led af en slags mental lidelse. For eksempel ledte de efter tegn på automatisme - når patienten begår mekaniske, ufrivillige handlinger, hvilket er et tegn på nogle former for skizofreni. Eller - Guille de la Touriets syndrom - en personlighedsforstyrrelse, hvor ofre kvæler, mumler, rykker og spontant bryder ud uanstændige ord. Eller - tvangslidelse med hyppige angstanfald uden forbindelse med virkeligheden og periodisk trang til at udføre helt unødvendige og upassende handlinger. Men intet af dette blev fundet, og de mente, at drengen var sund: bare, siger de, en overgangsalder.
Derefter besluttede forældrene, at djævelen virkelig besad Tommy, og vendte sig til præsten. Fader Browdern besluttede at gennemføre en eksorsisme ved et lokalt hospital.
Salgsfremmende video:
Og så bandt de Tommy til en stol med stropper, men da præsten bøjede sig over ham sagde: "Befri os fra det onde," befri drengen på en eller anden måde mirakuløst sig selv og skar den hellige fars hånd fra skulder til håndled med en madrasfjeder fastspændt i knytnæven.
Eksilprocessen varede i fire måneder. De sidste tre uger har været særlig intense. En hel gruppe af jesuitiske præster arbejdede. De læste bønner på latin og dryssede hellig vand på Tommy. Besættelse dukkede op om natten, drengen skyndte sig omkring som en gal, svor, spyttede på præsterne og så videre indtil daggry. Engang sagde han på latin, som han ikke kendte, en mærkelig sætning:”Åh Gud, du ved, at jeg er djævelen. Hvorfor forstyrrer du mig vedvarende? " Sårene på brystet sivede af blod - svarende til ridser fra torne, de dannede ordene "helvede" (helvede) og "ondt" (ondt). Men jesuitterne gentog deres bønner utrætteligt. Og om morgenen påskedag 1949 åbnede Tommy øjnene og sagde: "Han er væk."
Forsigtig: Exorcism
Selvom eksorscismens historie går tilbage til kong Salomo og Det Nye Testamente fortæller om, hvordan Jesus Kristus selv uddrev syge dæmoner, er kirkens holdning til udvisning af onde ånder i dette århundrede tvetydig. På den ene side inviteres psykologer og psykiatere til eksorcismesessionerne for at få "videnskabelig støtte", og på den anden side forsøger de at henlede så lidt opmærksomhed som muligt på disse sessioner, på trods af at pave Johannes Paul II selv, som rapporteret i 1982 forviste han djævelen fra en ung kvinde.
Dette skyldes det faktum, at besættelse af djævelen ofte findes, hvor den overhovedet ikke findes. For eksempel siger den romerske præst Gabriel Amor, som ifølge sin egen erklæring gennemførte omkring tusind eksorscismens sessioner, at han kun i 84 tilfælde var stadig overbevist om, at han virkelig havde behandlet djævelen. Canon Walker fra Brighton, en erfaren rådgiver for eksorcisme, kan kun huske syv ægte hændelser med dæmonisk besiddelse. Generelt tror selv kirken på trods af sin lange kamp med onde ånder, at i tilfælde hvor nogen betragtes som besat af djævelen, skal du først konsultere en læge og kun kalde en præst som en sidste udvej. Og så - "normalt nok råd og bøn."
Et dobbeltkantet sværd
Men det vigtigste er, at selve udvisningsprocessen kan udgøre en enorm fare for patienten. Imidlertid tilbyder nogle kirker, såsom fundamentalister og pinsedyr, på jagt efter popularitet stadig, og undertiden endda pålægger deres "helbredende" tjenester til sognebørn, som garanterer øjeblikkelig udfrielse fra djævelen.
Men her er hvad der skete med Michael Taylor fra Yorkshire, England i oktober 1974. Denne rolige, afbalancerede person, en lykkelig familiemand, troede at onde ånder havde besat ham. Fader Peter Vincent fra Gobert kastede djævelen ud af ham i seks timer. Han blev assisteret af en metodistisk præst og hans kone. Og som man troede, kørte de alle dæmoner ud af ham - nøjagtigt fyrre i antal. Det viste sig alt, men bortset fra en - mord dæmonen. Taylor vendte hjem og dræbte sin kone brutalt og rev det ansigt op med sine bare hænder. Retten fandt, at forbrydelsen blev begået i en tilstand af sindssyge og dømte Taylor til indespærring på et psykiatrisk hospital. Hans advokat beskyldte eksorcistteamet for at "udfylde en allerede neurotisk personlighed med neuroser, hvilket gjorde ham til en galning besat af tanken om mord."
Og her er en sag for tre år siden. Den canadiske Anna Maria Kanhoto, treogfyrre år gammel, besluttede at hendes toårige barnebarn var besat af djævelen og gav hende vand med magt til at fremkalde opkastning og troede, at sammen med opkastningen ville onde ånder komme ud. Under "eksil" kvalt babyen. For mordet på Kanhotos barnebarn blev hun dømt til flere års fængsel.
Udstødelse af dæmoner praktiseres ikke kun i kristendommen. I England er flere indiske muslimske piger døde under en eksorsisme.
I Japan tilstod en healer, der uddrev ånder, at hun slog seks mennesker ihjel i processen med "eksorsisme".
… Så det er ikke for ingenting, at Thomas Thomson anser sig heldig. Hans sag var meget vanskelig, men ikke kun blev han helbredt sikkert, han formåede endda at opretholde anonymitet. Og dette til trods for, at Peter Blatty skrev bogen "The Exorcist" baseret på dagbogen til Browders far, men kun gjorde pigen til en heltinde.
En berømt film blev lavet baseret på bogen. Så det var meget sværere for den lille pige, der spillede "besat". Skydningen bragte hende til et nervesammenbrud, hun blev behandlet i lang tid på en psykiatrisk klinik, og traumet forblev i mange år.
Farlige sessioner
I Rusland betragtes den mest berømte eksorcist for at være arkimandritstysk (Chesnokov) fra den hellige treenighed Sergius Lavra. Han holder kollektive foredrag næsten hver dag. Hundredvis af mennesker strømmer til det. Massiviteten af disse "sessioner" er ifølge dem, der tror på deres effektivitet, lige så farlig som indsamling af mennesker under epidemier: Ud over dine egne dæmoner kan du nemt hente naboer.
En anden præst, om hvem en eksorsist er, er hegumen Dionisy (Kolesnikov), der tjener i landsbyen Konstantinovka i Amur-regionen.
Også kendt er Hieromonk Panteleimon (Ledin) fra Pskov, forfatteren af bøgerne "The Invisible Battle" og "Intrigues of the Demons" og Archimandrite Miron (Pepeliaev) fra Pskov-Pechersky-klosteret. Og også ærkepræst Vasily (Likhvan), rektor for kirken St. John the Warrior i Novokuznetsk.
Alle har en velsignelse at forelægge fra deres herskende biskopper, og fader Herman - patriarken selv, på trods af at Hans hellighed for flere år siden fordømte den hyppige praksis med at forelæse. De fleste af hierarkerne støttede ham. Takket være denne praksis erhverver præster faktisk ældstees ry og dermed uafhængighed af myndighederne. Antallet af eksorcister vokser dog: efterspørgsel skaber udbud.
Yulia AGAFONOVA