I det 19. århundrede blev nærheden til de sprog, der nu kaldes indoeuropæisk, opdaget, og det tilsvarende udtryk syntes at betegne sprogfamilien. Antagelsen opstod straks, at en sådan nærhed kun er slægtskab, og at forfædrene til indo-europæiske sprogs højttalere var et folk og boede på et kompakt område. Og i så fald er det fornuftigt at lede efter dette land, det vil sige det indoeuropæiske forfædres hjem (IEP).
Da sproget hos de første indo-europæere ikke var skrevet (og hvis der var nogen skrift, så er de endnu ikke blevet læst), var arkæologi det vigtigste middel til at søge efter IEP. Yderligere information blev leveret af lingvistik - den etablerede, med hvilke andre sprogfamilier de tidlige indo-europæere kunne kontakte. Og tilstedeværelsen af fælles indoeuropæiske rødder i individuelle ord kunne indikere IEP's naturlige miljø og besættelsen af dets befolkning. Dette gav anledning til fire hovedhypoteser om placeringen af IEP.
Nordlige Sortehavsregion
En af de ældste og mest udviklede hypoteser forbinder IEP med et gammelt pitkulturelt samfund, der eksisterede i stepperne i Østeuropa i 4. - tidlige 3. årtusinde f. Kr. e. Ifølge denne version begyndte de tidlige indo-europæere at slå sig ned i III-årtusindet og efterlade de beboede områder i forskellige retninger. Folkene i den iranske gruppe forblev længst på det gamle sted, hvilket derefter gav anledning til skyterne, sarmaterne og alanerne. Vandringerne af bærerne af de tilsvarende kulturelle traditioner spores godt af arkæologer og falder generelt sammen med den efterfølgende historiske bosættelse af de indoeuropæiske folk. Der er dog to buts: ifølge proto-sproglige rekonstruktioner var de tidlige indo-europæere ikke nomad-pastoralister, men landmænd; og det proto-indoeuropæiske sprog eksisterede og gik i opløsning tidligere. Nu betragtes bærerne af det gamle pit-samfund normalt som de direkte forfædre til kun indo-iranske folk.
Balkan-Donau-regionen
Her tilbage i VI-V årtusinde f. Kr. e. der eksisterede udviklede landbrugskulturer. Straks dukkede tilsyneladende den første ideografiske skrivning på Jorden op. Mellem disse kulturer og senere indoeuropæisk (for eksempel proto-græsk) er der en forbindelse i mange elementer. Mange almindelige indoeuropæiske ord angiver klimaet, floraen og faunaen på disse særlige breddegrader. Det er imidlertid vanskeligt at forklare forfaldet af kulturer i denne region, der opstod i 4. årtusinde, hvis vi antager, at deres bærere forblev på plads og ikke blev udvist af udlændinge.
Salgsfremmende video:
Lilleasien og Mellemøsten
En række forskere (T. V. Gamkrelidze, Viach. Bs. Ivanov, V. A. Safronov, N. A. Nikolaeva) underbyggede hypotesen om, at IEP var placeret i området for oprindelsen af de første landbrugsafgrøder på Jorden i området med den "frugtbare halvmåne" »I Mellemøsten og Lilleasien. Safronov foreslog, at kultur på det anatolske plateau er direkte forbundet med IEP, hvis monument er en af de ældste byer på jorden - Chatal-Huyuk, som allerede eksisterede i 7500 år f. Kr. e. Ifølge Safronovs hypotese vandrede skaberne af Chatal-Huyuk efterfølgende til Balkan, hvor de skabte Vinca-kulturen, og hvorfra de spredte sig bredt i alle retninger.
Mytisk Arctida
I slutningen af det 19. århundrede forsøgte den indiske videnskabsmand B. Tilak på nogle fragmentariske og forvirrede indikationer af de gamle ariske hellige bøger "Vedas" og "Avesta", at forsøge at underbygge teorien om den nordlige, arktiske IEP. Han indrømmede eksistensen af omkring 8000 f. Kr. e. ud over polarcirklen i noget land, senere skjult under vand eller is. Arerne blev bedt om at migrere fra deres forfædres hjem ved den store istid, som Tilak mente begyndte netop på det tidspunkt. Bestemmelserne i versionen af den arktiske IEP er i åbenlys modsigelse med alle data fra geovidenskaben og finder ikke den mindste arkæologiske bekræftelse. Ikke desto mindre blev denne hypotese straks populær i mystisk-okkulte kredse og føder stadig alle slags ariosofiske og nordiske doktriner.
Var der et kompakt forfædrehjem?
Det er let at se, at de mellemøstlige, sydeuropæiske og østeuropæiske lokaliseringer af IEP ikke er fuldstændigt gensidigt eksklusive. De kan afspejle forskellige stadier af dannelsen af det indoeuropæiske samfund. Det er imidlertid meget vanskeligt at acceptere, at forfædrene til indo-europæerne til enhver tid var i et smalt område. Spørgsmål opstår straks: hvilke folk boede uden for det, og hvor gik de hen da?
Tilbage i midten af forrige århundrede blev en teori underbygget, ifølge hvilken ligheden mellem de indoeuropæiske sprog ikke var resultatet af folks eksplosive migration fra det lokale forfædres hjem, men resultatet af langvarige kontakter mellem forskellige stammer i et ret stort område. Det blev navngivet Circumpontic (dvs. omkring Sortehavet). Troværdigheden af denne version af dannelsen af det indoeuropæiske samfund er givet af det faktum, at ifølge alle historiske observationer, jo dybere antikken, jo flere sprog indeholder den.
Man bør dog sandsynligvis ikke overdrive vigtigheden af hverken den ene eller den anden måde at skabe moderne sprogfamilier på. I forskellige historiske perioder kunne både processerne for et folks bosættelse, der oplevede en demografisk stigning, og processerne for gensidig assimilering af folk af forskellig oprindelse i et område være fremherskende.
Det vigtigste er, at udtrykket "indoeuropæisk" kun indikerer slægtskab med sprog, men ikke nødvendigvis betyder det genetiske samfund af deres bærere, selv i gamle tider. Dette blev også bekræftet af moderne paleogenetiske undersøgelser. De afslørede umuligheden af at identificere de indo-europæiske folks utvivlsomt forfædre blandt bærere af gamle kulturer.
Yaroslav Butakov