Ikoner og lyn. I lang tid har rygter tilskrevet evnen til at udføre mirakler til ikoner for ortodokse kirker, som der er mange beviser for, herunder moderne. Meget mindre er kendt om de mystiske forbindelser mellem ikonostaser og udladninger af himmelstrøm - lyn. Der er omkring et dusin sådanne fænomener, ikke mere, hvilket gør det muligt at tale om nogle af dem, afhængigt af spredte teologiske og verdslige kilder.
Igritskaya-ikonet for Guds Moder, fundet ti år tidligere af bønderne i landsbyen Igritsa, i nærheden af Kostroma, viste sig særligt levende som en "tordenvejrssamler" i 1634. Denne begivenhed beskrives som følger:
”Efter pestepesten blev kirken, hvor de døde lig blev taget, længe undgået af sognebørnene. I halvtreds år af øde forfaldt templet og delvist kollapset. Efter at have besluttet at genoprette kirken gik de ind i den og var forbløffede. På tronen var der et enkelt ikon af Guds Moder og skinnede med lyse farver, som om det netop var blevet malet.
Efter en øjeblikkelig bønstjeneste, der blev serveret foran hende, fik boyar-sønnen Emilian, blind fra fødslen, hans syn. Andre forældreløse og fattige gik til ikonet. Alle blev belønnet for troen på helbredet. Nogle af dem, unge, bosatte sig i nærheden, og efter at have aflagt klosterløfter deltog de i opførelsen af et nyt tempel, som snart blev rejst med pengene fra boyarer og folkedonationer.
Sådan blev klosterklostret udtænkt, som stod ret godt og blev skænket med rene og uophørlige mirakler, men kun når andre nyligt malede ikoner omgav det gamle billede af Igritskaya Guds Moder i ikonostasen. Disse mirakler blev gjort side om side og ofte under tordenvejr og voldsomme regnvejr, der sluttede med regnbuer af fabelagtig skønhed. Lyn trængte ind i hovedtemplet og forårsagede ingen skade for nogen, var kolde og uhastede til det punkt, de blev givet. De, der rørte ved den kolde ild, ændrede deres liv. De, der er rene i sjælen og standhaftige i troen, fik straks dyrebare gaver. Man bør ikke vende sig væk fra handlinger efter samvittighed."
Forfatteren af disse linjer, den ortodokse forfatter Ivan Matveyevich Syromyatin, konkretiserer "begivenhederne omkring det evige ikon." Her er nogle af hans ord.
”Der var to brødre. Terenty og Fyodor Menshov. Terenty tilbad Gud. Fedor røvede på vejene og erklærede, at han overholder sine love. Det ser ud til at have slået sig ned. Møllen blev installeret. De blev rige på grinden. Her for at konsolidere sit held førte Terenty Fyodor ind i templet. Fedor var ikke gennemsyret af tjenesten. Lo højt, som om en dæmon besatte ham. En stærk tordenvejr er begyndt. Lyn sprang ind og brænder gulvet. Jeg tændte luften ved Jomfruens ikon og fornyede indstillingen. Hun stod der og omringede blasfemeren Fyodor med en blå knitrende ring. Fyodor brølede af rædsel, skyndte sig væk. De siger, at alle sognebørn hørte en høj mandstemme:”Gå til møllen om natten. Tag hvad du fortjener! " Fedor lo igen. Sig, hvorfor skulle han, en stor mand, være bange i en møllemølle? Og ved møllen, da melet var helt malet, knækkede møllestenen, og Fyodor blev slået ned af den sten, der blev skåret af. Det var under tordenvejr. Da Fyodor blev sat i vognen, fik han en lyn. Det brændte så dårligt, at det blev sort. Syng det ud. Efter begravelsen lysede hans ansigt op. Kullet kom ud af kroppen. Fred er kommet. Hans grav, der var vendt tilbage til tro, begyndte at udføre et mirakel. Mange, der besøgte det, blev helbredt."
Yagritskaya-ikonet blev også berømt for "at hjælpe kvinder, der ikke kan føde." Og”kvinder erhvervede gaven at fortsætte den menneskelige race” først efter at et lyn fløj ind i kirken, undertiden øredøvende, blændende sognebørn. Lyn skadede ikke mennesker og ikoner. Men fremtidige kvinder i arbejde, der tog hændelsen som specielle tegn, gik til landsbyhealeren Ignatova, blændet af lyn i ungdomsårene under tilbedelsen af jomfruens ikon. Ignatova sagde, at selvom hun var blind, så hun alt. Hun trak sig tilbage i skoven, vandrede, fandt medicinske urter, lavede et afkog efter at have drukket, som "kvinderne faldt i søvn og snart bar."
Salgsfremmende video:
Så det var indtil en bestemt luder, som healeren ikke ønskede at hjælpe, satte Ignatovas hus i brand. Hun trak vejret i skarp røg og faldt i glemmebogen. På en uforståelig måde forfaldt tøjet på hende kun, der var ingen forbrændinger. Hendes tre unge sønner og hendes mand blev brændt ned. Hun lå i naboens hytte. Før hendes død vågnede hun og sagde, at alle ville se, hvordan sønnerne ville komme til at ringe til hende, så ingen, der så det, ville være bange og skulle bære hende til begravelsestjenesten. Efter begravelsen vil hun komme og kalde navnet på den der vil erstatte hende ved at gøre godt.
Hun advarede om, at pigerne ikke skulle synde: Hver ugudelig kvindes hus vil blive brændt af lyn.
Bønderne så de brændte børn, der besøgte hende, "som om de var i live, komme op til hende, og hvordan hun selv kom ud af jorden, viste sig og pegede på følgeren." Hvert forår brændte huset med luderen ned i landsbyen. Syromyatin beklager:”Jeg ved ikke, om elektricitet er sådan en velkendt lyn? Jeg ved med sikkerhed, at Igritskaya-ikonet for Guds Moder befaler dem. Og han så selv svælget af blændende blå og grønne blink omkring ikonostasen i tordenvejr i juli. Det er okay. Gode ting bæres af de lyn, hvorfra i varmen er frost på huden."
Sevastopol-ikonet for Guds Moder i de hårde tider under Krimkrigen i 1853-1856 beskyttede byen pålideligt fra fjendens invasion. I 1840 anerkendte den hellige synode efter grundigt at have undersøgt og bekræftet fakta om skabelse af mirakler ikonet som mirakuløst og besluttede at etablere en populær ferie til hendes ære. Synodkommissionens papirer indeholder følgende:
”Ikonostasen med det velsignede ikon manifesteres af lynet, når der er tordenvejr i luften og stormvejr. Lynnedslag, der trænger ind under templets døve hvælvinger på en ukendt rute, går især til onde mennesker, der bruger det "sorte" onde øje til hekseri, og skamløse mennesker, der skylder store summer uden en anstændig tilbagevenden til velgørere. Sådanne mennesker blev slået ihjel af lynet.
I 1839 blev handelsmanden Vasily Petrenkov ramt af lynet, men overlevede så snart han blev ført ud i luften. Han betalte gælden tilbage, regelmæssigt doneret til templet. Men det er hvad. Senere jaget lyn, døvet, blændede ham, uanset hvor han dukkede op. Tårfulde angrende bønner nær Sevastopol-billedet gav et resultat. Lyn slog ham offentligt i templet, men brændte ikke kroppen og gik ikke forbi forbrændingen af hans ydre klæder. Dette opbyggende mirakel er inkluderet i en enkelt række mirakler, hovedsageligt ved at helbrede militsoldaternes sår, når de forsøger at invadere Sevastopol.
Velsignelse af vand ved en vigtig kilde, repareret ved hjælp af ikonet, havde den virkning, at vandet, der stoppede betændelsen i sår, stod i en åben beholder i friskhed uden mugghed i flere år."
Gamle kirkebøger fortæller også om helt fantastiske overnaturlige fænomener, der er direkte relateret til Molchenskaya-ikonet for Guds Moder, også kendt som Tordenens Moder. Samlingen af de mest komplette mirakler, hun viste, blev samlet af den ortodokse forfatter Denis Nikolaevich Moiseev. Her er kun et citat:
”En forkullet plak med billedet af ansigtet til den mest rene blev fundet i Silences sumpe, i nærheden af Putivl. Da hendes farver uafhængigt blev frisket op og blinkede med nyhed, tjente de hende i Molchenskaya Sofroniev Hermitage, hvor alt er nær, og på afstand oplevede de retfærdig nåde. I 1805 blev hun flyttet til Putivl-klosteret, hvor der var ulemper og bekymringer i forbindelse med ulykken - udseendet under bønner af de afdøde munkes spøgelser, der holdt sig meget uanstændigt fast på stedet.
Ikonet for spøgelserne afværger, hviler. Det skete, at selv om vinteren blev der etableret en rastløs og farlig glød i nærheden af den - beslægtet med lynnedslag. Hvis spøgelset dukkede op i det øjeblik, kunne det skæres i stykker med en stav, og spøgelsens stykker opløste let i tætte tåge strimler, som skåret brød. Derefter blev de tåge ældste aldrig set nogen steder.
Nysgerrighed kunne opfyldes ved at besøge kirkegrave. Lyn ramte gravene. De slår trin for trin, nærmer sig templet og kommer ind. Trækapellerne holdt ikke. Lyn brændte dem. Alt brændte ud. Ikonernes rammer smeltede. Ikonerne, hvis de overlevede den gamle skrivning, bar ikke spor af sod. Ilden ødelagde ikonerne i det nye brev. I kapellet var der en kiste med den afdøde efter begravelsen. Ilden rørte slet ikke ved ham. Lyn slog ned, indtil der blev rejst et stenkapel det sted.
Hvordan forstå alt dette, og kan det overhovedet forstås? Den ortodokse asketiske Ignatius Brianchaninov rådede "at fjerne sultne øjne fra mysterierne fra guddommelig forsyn, fordi de ikke er underlagt et svagt menneskeligt sind, men følsomme med et rent hjerte." Uanset hvor serier, forbliver arten af mirakuløse ikoner uden for rationel videnskabs muligheder, for det er umuligt at forklare det grundlæggende uforklarlige.
Alexander Pudomyagin