Helvede, Gehenna (græsk Ἅδης - Hades, Hades kongerige, underverdenen; hebraisk גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; slavisk helvede) - oprindeligt (oldgræsk mytologi, Det Gamle Testamente) en postum sjælstilstand, senere et undergrundssted for straf for syndere (tradition for buddhisme, kristendom og islam). Modsat paradis.
Helvede i kristendommen
Ifølge kristen lære gik sjælene til alle de døde, inklusive de retfærdige Det Gamle Testamente, efter forfædrenes fald. Sjælene til den retfærdige Simeon Gudmodtager og Johannes Døberen, halshugget af kong Herodes, prædikede i helvede en hurtig og universel udfrielse. Efter hans lidelse og død på korset faldt Kristus med sin menneskelige sjæl ned i den fjerneste dybde af helvede, ødelagde helvede og bragte alle retfærdiges sjæle ud af det i Guds rige (paradis) såvel som de synders sjæle, der accepterede prædiken om den frelse, der var kommet. Og nu går sjælene fra de døde helgener (fromme kristne) til himlen. Men ofte, ved deres synder, skubber levende mennesker Gud fra sig selv - de skaber selv et levende helvede i deres sjæle, og efter døden har sjæle ikke længere mulighed for at ændre deres tilstand, som vil fortsætte med at udvikle sig i evigheden. Den postume og endelige skæbne for døde ikke-kristnes sjæle er ukendt for de levende - det afhænger helt af Guds vilje, hvis han mener, at den afdøde levede efter sin samvittighed, og at hans sjæl er klar til at prise Kristus, så kan den accepteres i de himmelske boliger.
Frelseren understreger, at det afgørende kriterium for ham vil være tilstedeværelsen (blandt”lamene”) af barmhjertigheds gerninger (hjælpe dem i nød, som han også regner sig selv med), eller fraværet af disse gerninger (for “geder”) (Matt 25: 31-46) … Gud vil træffe den endelige beslutning ved den sidste dom, hvorefter ikke kun synders sjæle, men også deres opstandne materielle legemer vil blive plaget i helvede. Kristus påpegede, at de største pine i helvede vil ramme dem, der kendte hans befalinger, men ikke opfyldte dem, og dem, der ikke tilgod fornærmelse mod deres naboer. Den sværeste pine i helvede vil ikke være fysisk, men moralsk, samvittighedens stemme, en eller anden unaturlig tilstand, når en syndig sjæl ikke kan bære Guds nærvær, men uden Gud er den fuldstændig uudholdelig for den. Dæmoner (faldne engle) vil også blive plaget i helvede, som efter den sidste dom vil blive endnu mere bundet.
Katolicisme og ortodoksi hævder, at for at sjælen ikke skal ende i helvede, men i himlen efter døden, skal man døbes, holde sig til læren, tage del i Kristi legeme og blod, opretholde åndelig renhed og udføre gudfrygtige gerninger, mens man lever på jorden. Retten til at afgøre, om en persons sjæl går til helvede eller himmel i kristendommen tilhører Gud.
Protestantisme hævder, at for at en persons sjæl skal komme til himlen og ikke til helvede, skal man være en genfødt kristen. I neo-protestantisme (dåb, metodisme, pinsekostalisme osv.) Spiller dåb ikke en vigtig rolle i frelsen. I klassisk protestantisme (lutheranisme, calvinisme, anglikanisme osv.) Er der en afhandling om behovet for at døbe spædbørn for at de kan komme til himlen efter døden.
St. John Chrysostom skriver: "Derfor forberedte han (Gud) Gehenna (helvede som et sted for syndere), fordi han er god." [1] Selv den mest utålelige og uforlignelige evige pine for syndere i helvede er stadig bedre end manglende eksistens eller fuldstændig ophør af deres eksistens. Ifølge nogle kristne apologeter er helvede ondt, men Gud kan ikke gøre ondt, men med sin skabelse (godt) efterlader det en mulighed for intelligente væsener (engle og mennesker) skabt af ham til at "skabe" både godt og ondt. Det onde er ifølge deres koncept enten enten perverteret godt eller fraværet af det gode, det vil sige ikke-eksistens, som aldrig kan være fuldstændig og endelig. På trods af at helvede kaldes djævelens rige og hans engle, er den allestedsnærværende og almægtige Gud uforståeligt til stede i helvede og styrer det forsynet
Salgsfremmende video:
Helvede i islam
Ifølge læren om islam vil alle mennesker på dommedagen blive oprejst, og dommen vil finde sted over dem, og folk vil blive opdelt i to grupper - indbyggerne i helvede og indbyggerne i himlen. Helvede i Islam er de vantros evige tilflugtssted ("kafirs" - dem, der ikke fulgte den guddommelige religion) og skabte undvigelse. Den Almægtige vil ikke tilgive nogen kun én synd - polyteisme ("shirk" - arabisk). Alle andre synder den Almægtige vil tilgive eller ikke i henhold til hans visdom og barmhjertighed. Helvede i islam kaldes Jahannam (arabisk).
I helvede er der et træ kaldet "zakkum": "som er rodfæstet i helvede. Frugterne af dens grene er som djævelens hoveder. Og derfra spiser de og fylder deres mave med det”(Koranen, 37: 64-66). Indbyggerne i Helvede vil spise dette træ, drikke kogende vand: “Og de vil give dem fedtet kogende vand, de vil nippe til det (i sip), men de kan næppe sluge det” (Koranen, 14: 16-17), bære tøj lavet af ild: “Og for de vantro vil blive dækket af ild fra ild "(Koranen, 22:19), overalt i helvede vil der være ild:" Ildlag vil falde over dem og under dem "(Koranen, 39:16)," I skyggen af kvælende røg, der ikke opfrisker og ikke god”(Koranen, 56: 43-44). Koranen beskriver også, at alle helvets indbyggere vil opleve skyld, sorg og tristhed over, at de har levet deres liv uden at tilbede den Almægtige.”For dem er der et råb og et brøl og et evigt ophold der, mens jorden og himlen varer,hvis din Herre bare ikke ønsker at disponere over på en anden måde - når alt kommer til alt, er din Herre virkelig skuespilleren af alt, hvad han vil”(Koran, 11: 106-107).
»Vi har trods alt virkelig leveret bogen til dem, som vi har fremlagt med Herrens kendskab til al væsen, som barmhjertighed og vejledning for dem, der har troet på Herren. Forventer de noget andet end opfyldelsen af (hans) løfter? På den dag, hvor det kommer, vil de, der forsømte det indtil da, sige:”Herrens budbringere kom til os med sandheden. Finder vi forsvarere nu, der kan stå op for os? Eller vil vi blive returneret (til jorden), så ville vi have gjort anderledes, end vi gjorde før? (Koranen, 7: 52-53).
"Og du vil se de onde, som ved straffen ser:" Er der ingen måde at vende tilbage (til jordisk liv)? " (Koranen, 42:44).
Koranen kritiserer hårdt latterliggørelsen af hedninger og ateister over budskabet om dommens og helvedeens dag:”De havde trods alt ført et liv fuldt af syndige fornøjelser, vedvarende i stor synd, og så skete det, sagde de:“Virkelig, når vi dør og bliver støv og knogler, vil vi blive oprejst igen? " (Koranen, 56: 45-47). "Hvilken fordel har du opnået af det gode, du har akkumuleret, og hvad er du forstørret af?" (Koranen, 7:48)
Helvede i buddhismen
I buddhismen er helvede et sted for væsener, der praktiserer vrede og had. Der er otte skaller (otte kolde, otte varme), men der er også flere skaller. At blive i helvede er lang, men ikke uendelig, efter at konsekvenserne af negativ karma er opbrugt, dør skabningen og genfødes i de højere verdener.
Helvede i Kabbalah
I Kabbalah er "helvede" forståelsen af forskellen mellem mennesket og Skaberen - det Guddommelige Øvre Kraft. Dette er den ekstreme grad af bevidsthed om vores onde - et mål for hvor dårligt vi har det, når vi pludselig opdager, at vi er modsatte af ham i egenskaber. Følelsen af skam, fjernhed, egen ubetydelighed og baseness er så forfærdelig, at der ikke er noget værre end dette. Denne følelse af absolut skam er nøjagtigt følelsen af "helvede", som simpelthen forbrænder.
Helvede i mormonisme
Åbenbaringerne fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige bruger ordet helvede på to måder.
For det første er dette navnet på et åndeligt fængsel - et sted i den postjordiske åndelige verden forberedt til dem "der døde i deres synder uden at kende sandheden eller i synd og afvise profeterne" (Lære og Pagter 138: 32). Dette er en midlertidig tilstand, hvor ånderne får mulighed for at studere evangeliet, omvende sig og acceptere de frelsesordinancer, der er udført for dem i templerne (Lære og Pagter 138: 30-35).
For det andet kaldes ordet helvede det ydre mørke - det sted, hvor Satan, hans engle og ødelæggelsens sønner vil bo (Lære og Pagter 29: 36-38, 76: 28-33).
Videnskabeligt helvede
Jack og Rexell van Imp, Michigan, USA konkluderede, at sorte huller passer til regningen for at være helvede. For dette blev de tildelt Shnobel-prisen i 2001.