Han havde mange navne: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Imidlertid blev Ahasverus etableret - under dette navn kender vi den person, der engang slog Kristus og blev straffet for dette af Jesus med evigt liv.
Legenden om Agasfera
”Vejen til Golgotha var lang og hård. Sved og blod, der strømmer under tornekronen, oversvømmede hans ansigt. Et tungt kryds presset på skuldrene. Farisæerne gik rundt og råbte fornærmelser og spyttede på ham. Jesus stoppede ved et hus og lænede sin hånd mod væggen. "Ingenting ingenting! Gå hen, hvor du skulle hen! " - Ejeren af huset skubbede Kristus væk fra væggen og ramte ham i ryggen med en skostykke midt i latter fra dem omkring ham.”Okay, - Kristus skiltede sine udtørrede læber - Jeg vil gå, men du vil vente på min tilbagevenden.”
Og siden da har skomageren i Jerusalem vandret rundt i verden, han har hverken familie eller hjem. Og overalt forfølges han af historien om en tåbe, der jaget de ulykkelige væk fra sit hjem. Og hvor som helst han kommer, overalt hvor han spørger, har nogen set en mand med korset? Når alt kommer til alt, er det kun Kristi anden komme, der redder ham fra fysisk og moralsk plage."
Dette er legenden om den evige vandrer Ahasfera, kendt siden oldtiden, skønt du ikke finder en omtale af det i nogen tekst fra det nye testamente. Denne mundtlige tradition ville længe være glemt, slettet fra hukommelsen, hvis den evige vandrer, den evige jøde Agasfer fra tid til anden i forskellige dele af Europa ikke dukkede op, efterlod adskillige beviser for hans eksistens.
Salgsfremmende video:
Straffet med evigt liv
Den første skriftlige omtale af Agasfera finder vi i John Moshas "Leimonarion" (VI århundrede e. Kr.). Blandt andet i denne samling af historier er der en historie om et møde mellem en bestemt munk og en tigger etiopier, der hævdede, at det var ham, der engang ramte Kristus.
I 1228 talte ærkebiskoppen af Armenien, der besøgte England, om et møde med en bestemt Joseph. Han hævdede, at han så Kristus, talte med ham og kørte ham væk fra sit hjem, for hvilket han blev straffet med evige vandringer. Joseph sagde, at han på tidspunktet for sin forseelse var 30 år gammel, og siden da har han ikke været i stand til at dø. Hver gang han fylder 100 år, oplever han en forfærdelig pine, der varer i flere dage. I slutningen af dem bliver han 30 igen. Historien om biskoppen af Armenien forblev på siderne i "Big Chronicle" Matthew of Paris (1230).
I 1242 dukkede denne mand op i Frankrig, i 1505 i Bøhmen, der er beviser for, at han senere blev set i det arabiske øst, og i 1547 dukkede Agasfer op i Hamborg, hvor Pul von Eitzen mødte ham, som senere blev læge i teologi, biskop af Slesvig og efterlader minder om mødet.
Fra notaterne fra Paul von Eitzen
”En gang, mens jeg prædikede, bemærkede jeg en høj mand i lurvet tøj og med langt hår. Han så omkring 50 år ud. Efter prædiken gik jeg op til ham og spurgte, hvem han var, og hvor han kom fra. Den fremmede præsenterede sig som en jøde fra Jerusalem og forhindrede derved Jesus i at hvile hjemme, da han gik henrettelse. Hagasfer sagde, at han fulgte Kristus og så Guds søns død. I løbet af århundredernes vandring gik den uheldige mand gennem raseri, fortvivlelse og vrede over til erkendelsen af hans skyld.
Nu venter han på Frelserens genkomst i håb om, at han vil tilgive ham, fordi han begik sin synd af uvidenhed. Ahasfer betragtede ligesom mange af sine andre stammefolk Kristus som en falsk profet, der var henrettet, og anså den forfærdelige dom for at være retfærdig.
Jeg forsøgte at forhøre mig om denne mand og fandt ud af, at han opfører sig beskedent, er moderat i mad og drikke, aldrig griner, taler lidt, ikke har nogen ejendom, kun holder lidt af sine gaver og distribuerer alt andet til de fattige."
Den efterfølgende vandring af Ahasverus
Med fremkomsten af typografi er der meget mere bevis for den evige vandrer. I løbet af XVI-XVII århundreder blev Agasfer bemærket i Madrid, Wien, Lübeck, Paris, Hamborg, Bruxelles, Leipzig. Kronikere, borgmestere, pavelige legater, biskopper, der efterlod notater om det, talte med ham. I 1658 endte han i England, hvor Oxford-professorer forsøgte at afsløre en svindler i ham og gav vandreren en slags eksamen. Agasfer, der havde rejst over hele jorden i mange år, slog dem med sin viden om gammel historie, geografi og evnen til at kommunikere frit på alle sprog, som professorer kender.
I det 19. århundrede "turnerede" Agasfer hovedsageligt den skandinaviske halvø - de fleste rapporter om møder med ham er i Danmark og Sverige. Alle vidner beskrev Ahasfera som en høj og bøjet mand med langt hår i klude eller lurvet tøj, bemærkede hans kendskab til mange sprog og absolut ligegyldighed over for jordiske goder.
Men i det XX århundrede forsvandt Ahasfer. Enten blev folk uhøflige og ophørte med at være interesseret i en tramp i klude, eller han selv ville ikke have det, fordi det vides, at Ahasverus aldrig talte først, men kun besvarede spørgsmål. Det er muligt, at den evige vandrer ikke forsvandt, men stadig vandrer et sted i nærheden i drømme og ser intenst ud efter den person, der bærer korset.
Klim Podkova