Sofia Fominichna Palaeologus, hun er Zoya Palaeologina (født omkring 1455 - død den 7. april 1503) - Storhertuginde af Moskva. Hustruen til Ivan III, mor til Vasily III, bedstemor til Ivan IV den forfærdelige. Oprindelse - Byzantinsk kejserligt dynasti fra Palaeologus. Hendes far, Thomas Palaeologus, var bror til den sidste kejser af Byzantium, Constantine XI, og despoten i Morea. Sophias morfar - Centurione II Dzakkaria, den sidste frankiske prins af Achaia.
Rentabelt ægteskab
Ivan III Vasilievich blev enke i 1467. To år senere kom en ambassade fra Rom til Moskva. Kardinal Vissarion, en forkæmper for kirkernes florentinske enhed, tilbød i et brev Ivan Vasilyevich hånden af Sophia, niesen til den sidste byzantinske kejser, datteren til hans bror Thomas, prinsen af Morea, der efter Konstantinopels fald fandt tilflugt hos sin familie i Rom. Pave Paul II besluttede gennem sin kardinal at arrangere Sophias ægteskab med storhertugen for at etablere forbindelser med Moskva og forsøge at hævde sin autoritet over den russiske kirke.
Et sådant forslag glædede den stolte Ivan; men han var i sin forsigtige disposition ikke straks enig. Han rådførte sig med sin mor og med Metropolitan og med de nærmeste boyarer. Alle fandt, ligesom kongen selv, dette ægteskab ønskeligt. Ivan Vasilievich sendte Ivan Fryazin, hans pengeindehaver (som prægede mønten), som ambassadør i Rom. Han vendte tilbage derfra med breve fra paven og et portræt af Sophia og blev igen sendt til Rom for at repræsentere brudgommen ved forlovelsen. Paven tænkte at genoprette den florentinske forbindelse og håbede at finde en stærk allieret mod tyrkerne i den russiske suveræn. Selvom Fryazin adopterede ortodoksen i Moskva, værdsatte den ikke særlig meget og var derfor klar til at love paven alt, hvad han ønskede, bare for at løse sagen så hurtigt som muligt.
Sommer 1472 - Sofia Palaeologus var allerede på vej til Moskva. Hun blev ledsaget af kardinal Antonius; udover dette var mange grækere med hende. Undervejs blev der arrangeret højtidelige møder for hende. Da hun nærmede sig Pskov, kom borgmestrene og præsterne med kors og bannere ud for at møde hende. Sophia gik til Treenighedskatedralen, hvor hun bad inderligt og anvendte billederne. Folk kunne lide det; men den romerske kardinal, der var med hende, forvirrede de ortodokse.
Han var iført kronikøren, ikke efter vores skik - alt i rødt var der handsker på hans hænder, som han aldrig tog af og velsignede i dem. Før ham blev der båret et støbt sølvkorsbånd på en lang skaft (latinsk baldakin). Han blev ikke døbt og anvendte ikke på billeder; han ærede kun ikonet for Jomfruen og derefter på prinsessens anmodning. De ortodokse kunne ikke lide alt dette meget.
Fra kirken gik Sophia til prinsens hof. Der behandlede borgmestre og bojarer hende og de tæt på hende med forskellige retter, honning og vin; endelig blev gaver præsenteret for hende. Boyarer og købmænd gav det som gaver, den der kunne. Fra hele Pskov præsenterede de hende 50 rubler. Hun blev også højtideligt modtaget i Novgorod.
Salgsfremmende video:
Da Sophia allerede nærmede sig Moskva, konsulterede storhertugen med sin mor, brødre og boyarer, hvad han skulle gøre: han fandt ud af, at hvor som helst Sophia kom ind, gik pavens kardinal foran ham, og en latinsk kryz blev ført foran ham. Nogle rådede sig til ikke at forbyde dette for ikke at fornærme far; andre sagde, at det aldrig havde sket før i Rusland, at den latinske tro blev givet sådan ære; Isidore forsøgte at gøre det, og for det døde han.
Storhertugen sendte for at spørge Metropolitan, hvordan han tænkte på dette, og modtog følgende svar:
- Den pavelige ambassadør kommer ikke kun ind i byen med et kors, men selv kørsel tæt på er upassende. Hvis du ærer ham, vil han være ved den ene port til byen, og jeg, din far, vil være ved den anden port ud af byen! Ikke kun at se, men også at høre om det er uanstændigt. Den, der ærer en andens tro, sværger ved sin egen!
En sådan intolerance over for Metropolitan over for Clatinians viste på forhånd, at den pavelige ambassadør ikke ville være i stand til at opnå noget. Storhertugen beordrede boyaren til at tage korset fra ham og skjule det i slæden. Først ønskede legaten ikke at give efter; især modsatte Ivan Fryazin sig, der ønskede, at den pavelige ambassadør skulle modtages i Moskva med den samme ære, som de modtog ham, Fryazin, i Rom; men boyaren insisterede, og storhertugens ordre blev opfyldt.
Sophias ankomst til Moskva
1472, 12. november - Sofia trådte ind i Moskva. Samme dag blev de gift; og den næste dag blev den pavelige ambassadør modtaget. Han præsenterede storhertugen med gaver fra paven.
Inden for tre måneder var der en romersk ambassade i Moskva. Her blev han behandlet, holdt i stor ære; Ivan III gav generøst kardinalen. Han forsøgte at tale om foreningen af kirker, men ud fra dette kom der som forventet intet ud af det. Ivan Vasilyevich gav denne kirkesag til hovedstadsbeslutningen, og han fandt en skriftlærer Nikita Popovich til at konkurrere med legaten. Denne Nikita argumenterede ifølge kronikøren med kardinalen, så han ikke vidste hvad han skulle svare - han undskyldte kun, at der ikke var nogen bøger med ham nødvendige for et argument. Pavens forsøg på at forene kirkerne endte med fuldstændig fiasko denne gang.
Medgift af Sophia Palaeologus
Sophia bragte en generøs medgift med sig. Det var det legendariske "Liberia" - et bibliotek, der angiveligt blev bragt ind på 70 vogne (bedre kendt som "biblioteket til Ivan the Terrible"). Det omfattede græske pergamenter, latinske kronografer, gamle østlige manuskripter, blandt hvilke Homer's digte var ukendte for os, værkerne fra Aristoteles og Platon og endda overlevende bøger fra det legendariske Alexandrianske bibliotek.
Brylluppet af Ivan III med den byzantinske prinsesse Sophia
Ifølge legenden bragte Sophia hende som en gave til sin mand en "bentrone" (nu kendt som "tronen til Ivan den frygtelige"): dens træramme var dækket af plader af elfenben og hvalross med bibelske emner hugget på dem.
Sophia bragte også flere ortodokse ikoner, inklusive formodentlig et sjældent ikon af Guds Moder "Blessed Sky".
Værdien af ægteskabet mellem Ivan og Sophia
Storhertugens ægteskab med en græsk prinsesse havde vigtige konsekvenser. Der har været tilfælde før, at russiske prinser blev gift med græske prinsesser, men disse ægteskaber var ikke så vigtige som ægteskabet mellem Ivan og Sophia. Byzantium blev nu slaver af tyrkerne. Den byzantinske kejser blev tidligere betragtet som den vigtigste beskytter af al østlig kristendom; nu var Moskvas suveræn ved at blive sådan en forsvarer; med Sophias hånd arvede han som sådan Palaeologus 'rettigheder, endog assimilerede våbenskjoldet i det østlige romerske imperium - en tohovedet ørn; på sælerne, der var hængt på bogstaverne, begyndte de at skildre en tohovedet ørn på den ene side og på den anden - det tidligere Moskva-våbenskjold, George den sejrrige, dræbte en drage.
Den byzantinske orden begyndte at påvirke mere og mere stærkt i Moskva. Selvom de sidste byzantinske kejsere slet ikke var magtfulde, holdt de sig meget højt i øjnene på alle omkring dem. Adgangen til dem var meget vanskelig; mange forskellige domstolsembedsmænd fyldte det storslåede palads. Pragt af paladsets skikke, luksuriøse kongelige tøj, skinnende med guld og ædelsten, den usædvanligt rige dekoration af det kongelige palads - alt dette i folks øjne hævede den suveræne person stærkt. Alt bukkede for ham som for en jordisk guddom.
Det var anderledes i Moskva. Storhertugen var allerede en mægtig suveræn, og han levede lidt bredere og rigere end boyarerne. De behandlede ham respektfuldt, men simpelthen: nogle af dem var fra appanageprinser og stammede, ligesom storhertugen, fra Rurik. Det uhøjtidelige liv i tsaren og den enkle behandling af ham fra bojarerne kunne ikke behage Sophia, som vidste om den byzantinske autokrats kongelige storhed og så pavens hofliv i Rom. Fra sin kone og især fra de mennesker, der fulgte med hende, kunne Ivan III høre meget om hoffelivet for de byzantinske konger. Han, der ønskede at være en rigtig autokrat, måtte virkelig lide mange af de byzantinske retskendelser.
Og lidt efter lidt begyndte nye skikke at dukke op i Moskva: Ivan Vasilyevich begyndte at opføre sig stateligt, i forholdet til udlændinge blev han titlen "tsar", han begyndte at modtage ambassadører med storslået højtidelighed, etablerede ritualet om at kysse tsarens hånd som et tegn på særlig nåde. Derefter kom domstolens rækker (børnehave, hestesport, sengemand). Storhertugen begyndte at belønne boyarerne for fortjeneste. Ud over boyarens søn vises på dette tidspunkt en anden lavere rang - den uhyrlige.
Boyars, tidligere rådgivere, Duma-medlemmer, prinser, med hvem suverænen, ifølge skik, konsulterede om ethvert vigtigt spørgsmål, som med kammerater, blev nu til hans lydige tjenere. Suverænens barmhjertighed kan løfte dem, vrede kan ødelægge dem.
Mod slutningen af hans regeringstid blev Ivan III en reel autokrat. Mange boyarer kunne ikke lide disse ændringer, men ingen turde udtrykke dette: Storhertugen var meget streng og straffet hårdt.
Innovationer. Sophias indflydelse
Siden Sophia Palaeologus ankom til Moskva er der etableret forbindelser med Vesten, især med Italien.
En opmærksom observatør af Moskvas liv, Baron Herberstein, der to gange kom til Moskva som ambassadør for den tyske kejser under Ivanovs efterfølger, efter at have lyttet til boyar-samtale, bemærker om Sophia i sine noter, at hun var en usædvanlig listig kvinde, der havde stor indflydelse på storhertugen, som ifølge hendes forslag gjorde meget … Selv Ivan IIIs beslutsomhed om at smide det tatariske åg blev tilskrevet hendes indflydelse. I boyarfortællinger og domme om prinsessen er det ikke let at adskille observation fra mistanke eller overdrivelse styret af ond vilje.
Moskva på det tidspunkt var meget uattraktivt. Små træbygninger placeret tilfældigt, skæve, asfalterede gader, beskidte firkanter - alt dette fik Moskva til at ligne en stor landsby eller rettere som en samling af mange landejendom.
Efter brylluppet følte Ivan Vasilyevich selv behovet for at genopbygge Kreml til et magtfuldt og uigennemtrængeligt citadel. Det hele begyndte med katastrofen i 1474, da antagelseskatedralen, rejst af Pskov-håndværkere, kollapsede. Rygter spredte sig straks blandt folket om, at ulykken skyldtes "græken", som tidligere havde været på "latin". Mens årsagerne til sammenbruddet blev afklaret, rådede Sophia sin mand til at invitere arkitekter fra Italien, som dengang var de bedste håndværkere i Europa. Deres kreationer kunne gøre Moskva lige i skønhed og majestæt til europæiske hovedstæder og støtte prestigefyldten for Moskvas suveræne samt understrege Moskvas kontinuitet ikke kun til det andet, men også til det første Rom.
En af de bedste italienske bygherrer på det tidspunkt, Aristoteles Fioravanti, indvilligede i at tage til Moskva for 10 rubler om måneden (pengene var anstændige på det tidspunkt). På 4 år byggede han et storslået tempel på det tidspunkt - antagelseskatedralen, indviet i 1479. Denne bygning har overlevet den dag i dag i Moskva Kreml.
Derefter begyndte de at bygge andre stenkirker: i 1489 blev bebudelseskatedralen opført, som havde betydningen af tsarens huskirke, og kort før Ivan IIIs død blev ærkeengelskatedralen bygget igen i stedet for den gamle forfaldne kirke. Suverænen besluttede at bygge et stenkammer til ceremonielle møder og modtagelser af udenlandske ambassadører.
Denne bygning, bygget af italienske arkitekter, kendt som facetteret kammer, har overlevet til i dag. Kreml blev igen omgivet af en stenmur og dekoreret med smukke porte og tårne. For sig selv beordrede storhertugen at bygge et nyt stenpalads. Efter storhertugen begyndte Metropolitan også at bygge murstenkamre til sig selv. Tre boyarer byggede også stenhuse til sig selv i Kreml. Således begyndte Moskva gradvist at opbygge sig med stenbygninger; men disse bygninger var ikke en del af skikken i lang tid efter det.
Fødsel af børn. Statslige anliggender
1474, 18. april - Sophia fødte sin første (hurtigt døde) datter Anna, derefter en anden datter (som også døde så hurtigt, at de ikke havde tid til at døbe hende). Skuffelser i familielivet blev kompenseret af aktiviteter i offentlige anliggender. Storhertugen konsulterede hende med at træffe statslige beslutninger (i 1474 købte han halvdelen af Rostov-fyrstedømmet ud, indgik en venlig alliance med Krim Khan Mengli-Girey).
Ivan III og Sophia Palaeologus
Sophia Paleologue deltog aktivt i diplomatiske receptioner (den venetianske udsending, Cantarini bemærkede, at den modtagelse, hun organiserede, var "meget statelig og kærlig"). Ifølge legenden, citeret ikke kun af russiske kronikker, men også af den engelske digter John Milton, var Sophia i 1477 i stand til at overvinde den tatariske khan og meddelte, at hun havde et skilt ovenfra om opførelsen af et tempel til St. og Kremls handlinger. Denne legende præsenterer Sophia for en afgørende natur ("hun kørte dem ud af Kreml, hun rev huset ned, selvom hun ikke begyndte at bygge templet").
1478 - Rusland holdt faktisk op med at hylde Horde; Der er 2 år, indtil åget fuldstændigt vælter.
1479, 25. marts - Sophia fødte en søn, den fremtidige prins Vasily III Ivanovich.
I 1480, igen på "råd" fra sin kone, gik Ivan Vasilyevich sammen med militsen til Ugra-floden (nær Kaluga), hvor hæren for Tatar Khan Akhmat var stationeret. "Stående på Ugra" sluttede ikke med slaget. Frost og mangel på mad tvang Khan og hans hær til at forlade. Disse begivenheder sætter en stopper for Horde-åget.
Den største hindring for styrkelsen af den storhertuglige magt kollapsede, og på baggrund af hans dynastiske forbindelse med det "ortodokse Rom" (Konstantinopel) gennem sin kone Sophia, udråbte suverænen sig selv som efterfølger af de byzantinske kejsers suveræne rettigheder. Moskva-våbenskjoldet med St. George den sejrrige blev kombineret med den tohovedede ørn - det gamle byzantiums våbenskjold. Dette understregede, at Moskva er arvingen til det byzantinske imperium, Ivan III er "kongen af al ortodoksi," den russiske kirke er efterfølgeren til den græske. Under indflydelse af Sophia fik ceremonien fra den storhertuglige domstol en hidtil uset pragt svarende til den byzantinske-romerske.
Rettigheder til Moskva-tronen
Sophia begyndte en stædig kamp for at retfærdiggøre retten til Moskva tronen for sin søn Vasily. Da han var otte år gammel forsøgte hun endda at organisere en sammensværgelse mod sin mand (1497), men han blev opdaget, og Sophia selv blev dømt på grund af mistanke om magi og forbindelse med "kvindheksen" (1498) og blev sammen med Tsarevich Vasily udsat for skændes.
Men skæbnen var barmhjertig mod hende (i løbet af hendes 30-årige ægteskab fødte Sophia 5 sønner og 4 døtre). Ivan IIIs ældste søns, Ivan Molodoys død, tvang Sophias mand til at ændre sin vrede til barmhjertighed og returnere den eksil til Moskva.
Sophia Palaeologus død
Sophia døde den 7. april 1503. Hun blev begravet i den store hertuglige grav for Himmelfartsklostret i Kreml. Bygningerne i dette kloster blev demonteret i 1929, og sarkofagerne med resterne af storhertuginder og dronninger blev transporteret til kælderkammeret i Ærkeengelkatedralen i Kreml, hvor de forbliver i dag.
Efter døden
Denne omstændighed såvel som den gode bevarelse af skeletet af Sophia Palaeologus gjorde det muligt for eksperter at genskabe hendes udseende. Arbejdet blev udført på Moscow Bureau of Forensic Medicine. Der er tilsyneladende ikke behov for detaljeret at beskrive gendannelsesprocessen. Vi bemærker kun, at portrættet blev gengivet ved hjælp af alle videnskabelige metoder.
Undersøgelsen af resterne af Sophia Palaeologus viste, at hun var kort i statur - omkring 160 cm. Kraniet og hver knogle blev omhyggeligt undersøgt, og som et resultat blev det fastslået, at storhertugindens død fandt sted i en alder af 55-60 år. Som et resultat af undersøgelser af resterne blev det fastslået, at Sophia var en klumpet kvinde med stærke viljeegenskaber og havde et overskæg, der slet ikke ødelagde hende.
Da denne kvindes udseende dukkede op for forskerne, blev det igen klart, at intet er tilfældigt i naturen. Vi taler om den fantastiske lighed mellem Sophia Palaeologus og hendes barnebarn, tsar Ivan IV den forfærdelige, hvis sande udseende vi er meget opmærksomme på fra den berømte sovjetiske antropolog M. M. Gerasimovs arbejde. Forskeren, der arbejdede på portrættet af Ivan Vasilyevich, bemærkede træk ved middelhavstypen i sit udseende og forbandt dette nøjagtigt med indflydelsen fra hans bedstemor, Sophia Palaeologus.