Ikke langt fra skiverne i hylderne til Museum of Anthropology and History i Mexico City kan du se mærkelige genstande, der meget ligner … spoler (trådruller) i moderne symaskiner. De er næsten ens i størrelse.
Imidlertid er spoler til moderne symaskiner stemplet af plast (i det tyvende århundrede var de metal), og her har de nøjagtigt den samme form, men fra obsidian!.. Små skiver kun en millimeter tykke på en fælles cylinder, der er lavet hul og har den samme vægtykkelse på millimeter - og det hele er monolitisk!..
Der kan ikke være tale om håndlavede og primitive værktøjer. Det er svært at forestille sig andet end en drejebænk med diamantskærere (eller lignende i hårdhed og styrke). Hele formen på "spolerne" indikerer netop sådan en fremstillingsmetode. For at opnå sådanne nøjagtige runde former skal arbejdsemnet faktisk drejes i en strengt fast position. Hård obsidian kræver endnu hårdere fræsere. Og for at obsidianen kan afskæres og ikke afskæres, er der brug for en høj rotationshastighed på emnet. Så vi får en drejebænk i sin reneste form!..
Havde indianerne fra det præ-colombianske Mesoamerica noget lignende?.. Nej. Men "spolerne" er ret virkelige!.. Og de blev fundet under arkæologisk arbejde på gamle steder og ikke bragt fra et moderne værksted. Her er der absolut ingen grund til at tvivle på forfatterskabet af produkterne - de blev lavet af gudernes civilisation.
Endnu mere overraskende er lignende genstande lavet af et andet materiale - bjergkrystal. Krystal har en meget højere hårdhed end obsidian. Og du kan kun skære det med endnu hårdere materialer. En diamantskærer er fint her. Noget andet er usandsynligt …
Rhinestone spoler (Mexico City).
Historikere mener, at "spoler" blev brugt som bare … rituelle dekorationer. Sig, indianerne - repræsentanter for adelen eller præstedømmet - skar et hul i huden under deres underlæbe og indsatte denne "spole" der. Sådan er den eksotiske piercing. En banal opgave for en genstand, hvis fremstilling kræver teknologier, som indianerne slet ikke havde.
Historikere kalder generelt "ritual" alle de objekter, hvis virkelige formål de ikke kan forklare inden for rammerne af det billede af fortiden, de har vedtaget …
Salgsfremmende video:
Selvom indianerne imidlertid virkelig kunne bruge "spolerne" præcist som dekorationer - give nogle papuaner fra en vild stamme, der lever dybt i junglen en brugt kuglepen, kan han let indsætte den i en gennemboret øreflip eller endda næsebor som en dekoration i stedet for en simpel sticks, som han allerede brugte til at bære der.
Og i hypotesen om et rituelt formål kan historikere faktisk have ret. Hvis indianerne forstod, at "spolerne" kom til dem fra en civilisation, der var meget mere udviklet end dem selv, så kunne repræsentanterne for denne civilisation af indianerne godt betragtes som guder, og de objekter, de arvede fra guderne, var guddommelige. Og guddommelige genstande skulle naturligvis kun have været brugt i de mest betydningsfulde ritualer for at tilbede de samme guder.
Kun denne brug siger absolut intet om det oprindelige formål med "spolerne".
Hvad kunne det have været?.. Her kan man desværre kun gætte.
Direkte svarer formen på "spolen" mest til en bestemt roterende komponent i en eller anden kompleks mekanisme. Men forvirret af skrøbeligheden af det anvendte materiale. På grund af det vil "spolen" ikke være i stand til at modstå nogen alvorlig belastning. Bjergkrystal vil selvfølgelig være stærkere end obsidian, men stadig ikke meget, og det fjerner ikke problemet. Det er usandsynligt, at guderne brugte sådanne skrøbelige produkter i deres enheder. Alligevel ligner "spolerne" mere en efterligning af nogle dele af mekanismer, men de originale dele selv kunne have været lavet af metal eller andre holdbare materialer.
Imidlertid er spoler i symaskiner ikke særlig stressede, så obsidian kan bruges til dem …
Elektromagnetisk spole.
Derudover antyder formen på "spolen" en anden velkendt brugssag. Hvis vi i stedet for tråde vinder en metaltråd omkring den, så får vi en elektromagnetisk spole - et objekt, der nu er meget udbredt. Den hule cylinder i midten af "spolen" er meget velegnet til at placere en metalstang der, hvilket forbedrer de magnetiske egenskaber af en sådan spole. Og hvis du bruger en stang lavet af nikkel eller dens specielle legeringer, vil en sådan struktur, når den føres gennem en vekselstrømsspole med den tilsvarende frekvens, kunne generere ultralydsvibrationer, der har en bred vifte af applikationer …
Lignende i form til "spolen" findes to obsidianprodukter på hylderne på et lokalt museum i Oaxaca, Mexico. Kun her har de en størrelse på ca. 5-6 centimeter i diameter og ligner mere fælgen på små hjul eller nogle "manchetter". Ved siden af dem er der et andet objekt, der ligner en slags "ærme". Ligheden mellem disse tre fund med detaljerne i en eller anden kompleks mekanisk enhed er endnu større.
Både for "manchetterne" og for "ærmerne" er der dog stadig de samme problemer forbundet med obsidianens skrøbelighed, både ved fremstilling og i drift …
Obsidian-manchetter (Oaxaca).
I et lille museum lige ved indgangen til det mexicanske arkæologiske kompleks i Tula (Tollan) er der et endnu mere uforståeligt fund. Her, blandt de yderste primitive lerbeholdere, opdages pludselig de enkleste værktøjer og groft bearbejdede stenskulpturer, en mærkelig genstand lavet af obsidian, bogstaveligt talt 10-12 centimeter i størrelse. Kvaliteten af dets håndværk minder igen om de høje teknologier: formen langs en hvilken som helst af de mellemliggende radier og grænsecirkler - både udvendige og indvendige - opretholdes perfekt. Og alt dette er også poleret. Intet andet end en drejebænk og en fræsemaskine med diamantskærere kommer til at tænke på!..
Objektets form er ret mærkelig. Fundet, der findes i Tula, ligner måske bortset fra en manchet i en slags enhed. For indianerne var en sådan genstand klart unødvendig. Medmindre du lægger fade med en afrundet bund på. Men sådan anvendelse er klart over rimelig i betragtning af den enorme mængde arbejde, der kræves for at fremstille en sådan genstand for hånd. Mest sandsynligt skal "manchetten" stadig tilskrives gudernes gamle højtudviklede civilisation. Og det ser ud til, at indianerne kun fik det ved arv fra fjerne forgængere.
Det er meget muligt, at en lille "spole" af den samme obsidian, der ligger ved siden af "manchetten" (på billedet er den placeret mellem to obsidian-knive, ved hvilken fremstillingen indianerne ikke er i tvivl om) også hører til en sådan arv. Dens kvalitet er selvfølgelig betydeligt ringere end analoger fra Museum of Anthropology and History i Mexico City. Men selv her er det bare rigtigt at huske en drejebænk med et solidt og holdbart værktøj. Især når man tænker på den lille størrelse af "spolen" …
Obsidian "manchet" og "spole" (Tula).
Den oprindelige datakilde for historikere om Tula (Tollan) og Toltecs, der skabte dette monument på én gang, var legender fra aztekerne (eller Astecs, som moderne forskere fra fortiden i den mesoamerikanske region i stigende grad foretrækker at kalde dem). Aztekerne tilskrev det meste af deres viden, kunst og visdom til deres forgængere, toltekerne, idet de betragtede sig selv som deres kulturarvinger.
Aztekerne romantiserede bogstaveligt taltolkerne og sang deres alle mulige talenter og dyder. Selve ordet "toltec" ("toltecat", "toltecatl") i Nahua (aztekernes sprog) betød "kunstner", "mester". Desuden adskiller en sådan mester sig fra en simpel håndværker, fordi han skabte ikke kun objekter, men faktisk kunstværker. Der var endda et udtryk "toltekayotl", som blev forstået som "toltext-ånd" - en slags kombination af videnskab og kunst, som var baseret på den konstante kommunikation fra Toltec-mesteren med guderne. Og Tollan blev anset for at være koncentrationen og centrum for "Toltekayotl", som arkæologer og historikere i sidste ende besluttede at identificere sig med Tula.
Imidlertid giver Tula overhovedet ikke indtryk af en slags center for høj kunst og viden hverken i dets arkitektur eller i de anvendte konstruktionsteknikker eller i kvaliteten af husholdningsartiklerne, der findes her. En anden ting er "manchetten" og "spolen" fra det lokale museum. Men disse to ting er så dramatisk uden for rækkevidden af lokale artefakter, at de giver indtryk af helt fremmede elementer.
Som en variant af løsningen af denne modsigelse kan følgende hypotese fremsættes.
Det er ikke udelukket, at aztekerne arvede fra Toltekerne en ret stor samling af nogle artefakter af meget høj kvalitet, som derefter blev taget ud af Tula-regionen og senere "identificeret" som skabt af aztekerne, mayaerne eller andre folk, hvorefter de endte i hylderne og i skraldespandene på museer med de tilsvarende tags. Og "manchetten" og "spolen" i Tula er kun ynkelige rester af denne samling.
Men Toltekerne var ikke selv forfatterne af denne samling, de arvede det også - måske gennem tredje, fjerde og flere hænder - fra den gamle højtudviklede gudes civilisation.
A. Sklyarov