Mange religioner og simpelthen religiøse kulturer fra forskellige folkeslag i verden fortæller om mystiske udlændinge, der engang kom ned fra himlen til jorden og lærte folk forskellige visdomme. Der er ingen tvivl om, at visse begivenheder, der faktisk fandt sted og afspejles i mange legender og myter, er blevet deponeret i menneskehedens hukommelse.
En lille stamme af Kayapo-indianere bor i de endeløse jungler i Sydamerika i Brasilien. Tilbage i 1952 bemærkede en ekspedition af britiske forskere, der besøgte disse dele, en usædvanlig religiøs kult af aboriginerne.
I de gamle legender fra indianerne siges det om en mystisk væsen, der "engang dukkede op i Kayapo-bosættelsen." De oprindelige kalder ham Bep Kororoti. Den mystiske rumvæsen var iført en "bo", en dragt, der dækkede ham fra top til tå. I hans hænder holdt Bel Kororothi en betjent, et tordenvåben. Da dette væsen kom ind i landsbyen, skjulte indbyggerne sig. Kun et par vovede forsøgte at angribe den fremmede. Men de undlod at skade "himmelens sendebud". Deres køller og spyd smuldrede bare sammen, når nogen formåede at røre ved "bo". Bel Kororoti viste sig at være en "god gud". For at vise folk sin styrke rejste han en "betjent - et tordenvåben", pegede på et træ, og det blev til støv, pegede på en sten, og det smuldrede. Bel Kororoti blev i landsbyen og tilbragte mange år der. Han lærte indbyggerne at tælle, viste hvordan man kunne helbrede sår,forbedrede jagtmetoder og medførte mange ændringer i stammens liv.
Men mens han jagtede med alle, "spiste han aldrig kayapomad." Efter nogen tid giftede sig”himmelens messenger” med en pige fra stammen, og snart fik Bel Kororothy børn. Legender bemærker, at de nye Kayapos var meget klogere end resten af indbyggerne. Bel Kororoti sørgede for, at den viden, som han formidlede til stammen, ikke forsvandt. Til dette "samlede han flere unge mænd og kvinder og lærte dem alle slags visdom."
En dag gik en sendebud fra himlen til et højt bjerg for at stige op til himlen fra det. Næsten hele stammen gik efter ham for at afskue deres velgører. Bep Kororoti steg op på bjerget, hvor”en sky faldt ned på ham, tordenen lyder, lynet blinker”. I den "brændende sky" forsvandt Bep Kororoti i de himmelske højder …
De indfødte har ikke glemt deres "lærer". Indtil vores tid har Kayapo-indianerne bevaret en ferie til ære for "guden Bep Kororoti". Indianerne væver rituelle beklædningsgenstande fra palme blade, som symboliserer guddommens billede, hans "bo" kostume. Kayapos klæder sig i dem og danser. Danserne holder håndflader i deres hænder, som repræsenterer Bep Kororotis mystiske våben - "betjent". Ifølge forskere ligner indianernes rituelle tøj påfaldende moderne rumdragter.
Ikke mindre interessant er legenderne fra en anden brasiliansk stamme
Indianere - tupanimba. De taler om den magtfulde gud Monana, der skabte universet og mennesket. Ifølge legenderne fra denne stamme boede guden Monan i de fjerne tider blandt de mennesker, der tilbad ham. Men så begyndte folk at "leve ikke efter Monan's forskrifter." Den vrede gud gik til himlen "i en enorm mousserende sky af ild" og besluttede derfra at straffe folk for deres synder. Han sendte "himmelsk ild" til Jorden, som ødelagde alle mennesker. Kun én person blev skånet af Monan. Hans navn var Irin-Mage, og han blev tilgivet for gudens "store ærbødighed". Efter at ilden holdt op med at rase, tog han Irin-Mage som sin kone en af Monans døtre og kom ned til jorden for at fortsætte menneskeheden.
Salgsfremmende video:
En anden lille stamme i Sydamerika, der bor ved bredden af Hingu-floden (en biflod til Amazonas), rapporterer i deres legender, der er kommet ned til vores tid, fantastiske oplysninger om menneskehedens historie. Ifølge deres legender levede folk i gamle tider "på en fjern stjerne." På en eller anden måde samlede alle stjernens indbyggere sig til et råd for at vælge et nyt bopæl. En af "indianerne" fortalte sine medmennesker om en smuk planet, som han engang formåede at besøge, efter at have passeret gennem et "hul" i himlen. Efter hans besked besluttede rådet at flytte til jorden. Hele stjernens befolkning begyndte at væve en tråd af bomuld, langs hvilken de langsomt skulle ned til jorden. Snart flyttede de fleste "indianere". Imidlertid var de nye indbyggere på jorden takket være denne mystiske tråd konstant i kontakt med deres brødre, der forblev på stjernen. Men den onde dæmon skar tråden, og "indianerne" var aldrig i stand til at møde deres "stjernefamilier" igen.
Historierne om indbyggerne på det afrikanske kontinent, tusinder af kilometer fra Amerika, fortæller os også om begivenheder, der overraskende minder om legenderne fra de brasilianske indianere. Afrikansk mytologi siger, at”i gamle tider” levede Guds børn sammen med deres far i himlen i fred, rigdom og lykke”. Men engang besluttede Gud at teste sine børn og sendte dem til jorden og forbød "at spise jordens salt." "Guds børn" kom ned fra himlen langs den tråd, som deres far havde vævet til dem. Men næsten alle sønner glemte deres fars pagt og smagte salt. Da de besluttede at stige op til himlen igen, brækkede tråden, og de blev tvunget til at blive på jorden for evigt. Kun en af sønene opfyldte sin fars opfordring og vendte sikkert tilbage til himlen.
Japanske, kinesiske, mongolske og tibetanske myter fortæller os også om”himmelens sønner”, der kom ned fra himlen og blev på jorden. Legenderne er usædvanligt ens, hvilket indikerer, at de alle beskriver virkelige begivenheder, der fandt sted i umindelige tider.
Antropologer fra forskellige lande vidner om, at”primitive folk” har tendens til at tage mere udviklede folk for guder og efterligne det, de ser. Historien kender adskillige eksempler, når missionærer, erobrere, rejsende og almindelige mennesker forveksles i forskellige stammer med guder og højere væsener. Det mest slående eksempel er de spanske erobrere, som de lokale stammer betragtede guder og i første omgang slet ikke modstod erobrerne. I 1871 landede den russiske rejsende Miklouho-Maclay ved bredden af Ny Guinea. Lokalbefolkningen forvekslede ham med den øverste gud Tamo Anut, som "sammen med andre hvide guder steg ned fra månen på et vidunderligt guddommeligt skib."
Og i 1945 opstod der en mærkelig religiøs kult på den lille ø Vivak nær Ny Guinea. I lang tid så aboriginerne forskellige fly, der landede på deres ø og svævede op i himlen igen. Da flyvepladsen på øen blev flyttet til et andet sted, og flyene holdt op med at flyve til Vivak, begyndte de indfødte at fremstille store modeller af fly ud af halm i håb om, at "himmelens fugle vil komme igen."
Det hollandske militær, der i nogen tid var baseret på en af øerne i New Guinea, bemærkede de indfødtes fantastiske træk. Efter at have observeret mennesker i nogen tid begyndte de at bygge radiostationer fra halm og blade. De indfødte talte med hinanden ved hjælp af træmikrofoner, udskårne antenner og hjelme fra træ, som de bar på hovedet og snoede blade i form af kondensatorer.
Sådanne eksempler indikerer, at primitive folk kopierer teknikken og tilpasningerne af mere avancerede folkeslag, som de ikke forstår, som forveksles med forskellige guder eller returnerede forfædre. Fra etnologers, sociologers og antropologers synspunkt er der ingen tvivl om, at folk i oldtiden også tog nogle skabninger til guder og kopierede om muligt deres tøj, tekniske midler og opførsel. Hvem var disse mystiske nykommere, der besøgte jorden i antikken, kan videnskaben endnu ikke svare på.