Der er mange legender om, at den russiske teosof, forfatter og rejsende Helena Blavatskaya (1831-1891) havde fantastiske evner. Det ser ud til, at hun bogstaveligt talt kunne trække alle mulige nyttige genstande ud af luften: mad, fade, bestik, smykker, broderede lommetørklæder, bøger, breve og meget mere.
Mennesker, der udfører mirakler
Det samme, siger de, vidste, hvordan man gjorde den hinduistiske helgen Sathya Sai Baba, der boede i hans ashram (vismænds og eremits opholdssted). Da han blev spurgt, hvor han får alle disse ting, svarede Sai Baba: fra den virkelighed, som europæere kalder den subtile verden. Og til et andet spørgsmål, hvorfor så helgenen ikke eliminerer sult, hjælper med at skaffe mad til de trængende mennesker, kastede eremitten hænderne op - Forsynet giver os kun et eksempel, resten vi skal få af vores arbejde.
Faktisk, hvis de frugter, som Sai Baba fik "ud af ingenting" straks blev spist, så fordampede smykkerne, som han materialiserede og let præsenterede for andre efter et stykke tid, sporløst.
Her minder man ufrivilligt om udførelsen af et mirakel af Jesus Kristus, der fodrede flere tusinde mennesker med to brød og fem fisk, men Frelseren gjorde dette kun en gang.
Enhver, der har hørt om færdighederne hos Blavatsky og Sai Baba, tror straks, at dette kan være et trick eller en klog bedrageri. Imidlertid afviser erfaringerne fra andre "mirakelarbejdere" denne opfattelse.
Lad os sige det 19. århundrede engelsk medium D. D. Hume udførte seances i dagslys, hvilket næsten helt udelukkede snyd og forfalskning. Klokker ringede i Humes tilstedeværelse, bøger fløj som fugle. Og en dag tog mediet af sig selv.
Salgsfremmende video:
Observatører blev ramt af Humes indflydelse på et musikinstrument - mundharmonika. Mediet lukkede hende i en metalkurv, så andre ikke skulle have den mindste tvivl - dette er virkeligheden, ikke et fokus. På Humes mentale orden spillede mundharmonika forskellige melodier af sig selv.
Geller-fænomenet og Schmidt-oplevelsen
I 70'erne af det 20. århundrede blev der udført videnskabelige eksperimenter på Stanford Research Institute med den berømte psykiske Uri Geller, hvor han bøjede og brød metalgenstande, slettede båndoptagere, fik ting til at forsvinde og dukke op igen og så videre. Hans eksperimenter med radisefrø var især overraskende. Under disse eksperimenter tvang Geller med en viljesatsning frøene til at spire, og vendte derefter spirerne tilbage under frøskallen ved hjælp af den samme indsats. I flere år blev Uris parapsykiske evner testet i forskellige laboratorier rundt om i verden, indtil forskere var overbeviste om, at dette ikke var hypnose, ikke en illusion, ikke en effekt af forslag, ikke et bedrageri og ikke et klogt trick, men reelle psykofysiske fænomener.
I 1971 gennemførte den amerikanske fysiker Helmut Schmidt et originalt eksperiment med den såkaldte tilfældige begivenhedsstimulator - en enhed, der spontant producerede forskellige signaler. Formålet med eksperimentet var at sætte en stopper for spørgsmålet: påvirker tanke noget eller ej. Generering og fiksering af tilfældige tal blev udført af apparatet uden menneskelig indgriben. Ifølge Schmidts plan måtte operatøren påvirke med viljestyrke og tænkte at øge antallet af nogle signaler og mindske andre. Og han lykkedes fuldstændigt, selvom lovene i traditionel fysik syntes at udelukke en sådan mulighed fuldstændigt. Eksperimentelle resultater har bestemt vist, at tanke påvirker noget. Tilfældige processer her blev suppleret med indgriben fra en ekstern observatørs bevidsthed.
Maharishi-effekt
Dette materialiserende princip blev etableret af den indiske guru Maharishi Mahesh Yogi i anden halvdel af det 20. århundrede. I juli-august 1979 samlet Maharishi, tidligere bedre kendt for sit venskab med de berømte The Beatles, som var hans studerende, ét sted (Massachusetts, USA) over to tusind af hans tilhængere for at fokusere på en tanke på kommando. Som et resultat faldt antallet af trafikulykker i denne tilstand med 6,5%, voldelige forbrydelser med 3,4% og flyulykker med 20,8% sammenlignet med benchmarks. Lignende eksperimenter blev udført i Filippinerne, Canada, Australien og Storbritannien, Israel og andre lande overalt, der demonstrerede den indflydelse kollektiv tanke havde på materien.
Ifølge forskere er Maharishi-effekten et fænomen af kollektiv bevidsthed, der fungerer på niveauet for en gruppe, samfund, land, mennesker, hele verdens befolkning som helhed. Hovedbetingelsen her er, at individuelle bevidstheder handler i harmoni, sammen. Når der ikke er nogen koordinering, og tværtimod er der en polarisering af følelser, stemninger og meninger, kan dette føre til ugunstige sociale og fysiske konsekvenser: krige, revolutioner, jordskælv, menneskeskabte katastrofer.
Der er også en række rapporter om den retningsmæssige indflydelse af kollektiv meditation på vejret.
Placebo-metode og antropisk deltagelsesprincip
I psykoterapi er placebo-metoden bredt kendt, som består i at give patienten en "dummy" i stedet for en ægte medicin - et harmløst stof, der ikke har nogen fysiologisk effekt, som ser ud som et lægemiddel og er pakket som et ægte lægemiddel. Placebo bruges f.eks. Når det af en eller anden grund er nødvendigt at redde patienten fra bivirkningerne af medicin. Og her er hvad det viste sig - i mange tilfælde helbredede placebo lige så godt som det originale lægemiddel. Læger og psykologer forklarede dette tidligere udelukkende ved patienternes modtagelighed for forslag uden at indse, at der er andre grunde. Disse inkluderer den såkaldte materialiseringseffekt udløst af lægens tanke og ord. Som et resultat har et fuldstændigt inaktivt lægemiddel den samme fysiologiske virkning som et aktivt stof. Denne effekt er bredt og ikke uden succes bruges ikke kun i medicin, men også for eksempel i psykologi i medierne.
Så det viser sig, at tanke virkelig påvirker sagen og ikke kun på lokal skala, men også på global skala. I 1983 formulerede den amerikanske teoretiske fysiker John Wheeler det "antropiske deltagelsesprincip": "Observatører er nødvendige for, at universet kan være." Denne formulering er baseret på den antagelse, at de observerede naturlove ikke er de eneste, der faktisk eksisterer, det vil sige, der skal være virkelige universer med forskellige love.
Wheelers "antropiske deltagelsesprincip" betyder, at universer uden en intelligent observatør ikke får virkelighedsstatus. Årsagen til dette er, at kun observatøren er i stand til at oversætte sættet af mulige tilstande til vand, ægte.
Meget autoritative teoretikere er kommet til den konklusion, at observatørens bevidsthed er et lige så nødvendigt element i universet som det er i sig selv, og det er den mentale aktivitet hos en person, der skaber universet.
Arkady Vyatkin. Magasin "Secrets of the XX century" nr. 20 2011