“… Til en andel knust kardemommerod tilføj en andel lakrids, en halv andel skind og to andele oliefrø. Bland grundigt og kog i druesmoothie. Drys den færdige drink ovenpå med amforaform fra sidste års vin. Giv patienten to oxybafs, inden han går i seng i tre dage … Påfør et stykke klud gennemblødt i varm eddike på panden og åbn dørene for frisk vind … ". (Claudius Galen. Om udnævnelsen af dele af menneskekroppen. / Oversat af SP Kondratyev, redigeret og med noter af VN Ternovsky. M., "Medicin", 1971, s. 127).
Denne opskrift er næsten to tusind år gammel. Det blev opfundet af den bemærkelsesværdige læge Claudius Galen, der levede under det romerske imperiums storhedstid. I 164 e. Kr. beordrede kejser Marcus Aurelius en læge til at komme til Rom for at helbrede sin 8-årige niese Cornelia Drusila for lang feber.
Galen var på det tidspunkt en personalelæge ved gladiatorskolen i byen Pergamon. I 12 år behandlede han knivstukker og skar sår, dissekerede krigere, der døde i arenaen. Denne medicinske praksis lagde grundlaget for moderne praktisk kirurgi, tillod ham at beskrive alle menneskelige muskels funktioner og offentliggøre mere end 400 afhandlinger om farmakologi inden for intern medicin.
Knust kardemommerod, lakrids, druesediment og amforaform er gamle modstykker til moderne citramon. I stedet for acetylsalicylsyre var der amforaform, phenacetin blev udskiftet med lakrids, citronsyre - af zest, og koffeinens funktion blev udført af trampolie af oliefrøblade og druesmoothie (ung tandsten).
Claudius Galen helbredte den kejserlige niece og begyndte at øve i Rom. Halvtreds års lægehjælp gjorde lægen populær blandt byboerne. Efter lægenes død beordrede det romerske senat udstedelse af en sølvmønt med profilen af en geni læge.
Om hundrede og halvtreds år vil den kombinerede kohorte af soldater fra I Italic, V Macedonian og XI Claudian legioner blive garnisoneret i Olbia. Legionærerne vil bringe effektiv medicin fra den antikke verden med og åbner det første militærhospital i det nordlige Sortehavsregion - valetudinarium.
Helbredelse af gammel og barbarisk
Olbia er det græske kolonisations fjerneste område. De varmekærende mennesker i Miletus klatrede aldrig så langt nordpå. Kolonisterne led af kold og ukendt mad. De blev ofte syge og døde. Avanceret gammel medicin "fungerede ikke" i det nye klima. Ifølge arkæologer omkom den første bølge af græske bosættere inden for 5-10 år efter ankomsten til det nordlige Sortehavsregion. Statistikkerne over arkaiske nekropoliser i Olbia-periferien registrerer mange skeletter fra børn og unge begravelser. Olviopolitterne betalte dyrt for deres nye hjemland.
Salgsfremmende video:
Efterhånden som tiden gik, blev der etableret kontakter med den lokale befolkning, og den antikke medicinske erfaring fra autoktone stammer blev vedtaget. En ny farmakologi af usædvanlige planter dukkede op, metoder til behandling af ukendte sygdomme dukkede op. Efterhånden blev symbiosen af gammel og barbarisk helbredelse etableret i hele Olbia-staten.
Hvad var medicinen i dette grænseland? Hvilke sygdomme oplevede de græske kolonister? Hvilke lidelser led de lokale stammer? Hvordan blev lægebehandling udført i oldtiden, og hvor fik de første læger erfaring?
Der er mange spørgsmål. Svaret på dem kan gives ved paleopatologi - en ung videnskab, der opstod ved krydset mellem flere discipliner: antropologi, paleobotany, arkæologi, paleozoologi osv.
Mennesket er det
hvad han spiser
Mødet mellem barbariske og gamle civilisationer i landene i den fremtidige olbiske periferi blev ledsaget af et globalt”madstress”. Grækerne ankom det hårde land fra den varme kyst i Lilleasien, hvor etablerede afgrøder har dannet den menneskelige fødekæde i århundreder. Proteinstrukturen af animalsk kød, kulhydrater fra frugt og kornplanter afveg på molekylært niveau fra flora og fauna i det nordlige Sortehavsregion.
Den lokale befolkning havde deres egne gastronomiske traditioner og ville ikke ændre dem for at behage de nyankomne. Grækerne købte”andet” korn,”andet” kød, fedt og mælk fra de omkringliggende stammer, og de indfødte blev gradvist trukket ind i vin - kolonisternes oliefrø.
På det genetiske niveau begyndte en enzymkonflikt. Olviopolitterne drak vin og var glade, skyterne tværtimod blev hurtigt alkoholikere. I Herodotus 'historie går ordsproget som et refræn: "Fuld som en skyter." Græsk vin var en katastrofe for nomaderne. I kvægavlernes blod var der ikke noget enzym "alkoholdehydrogenase", som er ansvarlig for nedbrydningen af ethanol i menneskekroppen og afholdenhed (afhængighed) af alkohol. Skyternes berusethed blev afspejlet i disse stammers keramiske arkitektur. Hvis grækerne dovent trak vin fra kamfer med en stilk (det var praktisk at lægge dem på bordet), drak de uhøflige nomader ufortyndet eddike fra Skyphos, som kun kan sættes på en plan overflade på hovedet og tømmer fartøjet helt.
Fødevarekonflikten fra civilisationer gav anledning til en eksplosion af spædbarnsdødelighed og forkortede menneskeliv. De seneste undersøgelser foretaget af paleopatologer indikerer, at den gennemsnitlige forventede levetid for mænd i Olviopolitan var 30 år, kvinder - 28. Før grækernes ankomst til Nordsortehavsområdet var denne indikator for henholdsvis 33 og 30 år.
Den komplette tilpasning til den nye mad blandt befolkningen i Olbia Chora fandt kun sted i den hellenistiske æra (slutningen af 4. - tidligt 1. århundrede f. Kr.). Efter tre hundrede år med at være sammen erhvervede de assimilerede efterkommere af hellenske og barbarer en enkelt gastronomi og begyndte at lide af andre sygdomme.
Gamle lidelser
og nyt
Moderne paleopatologi har et begrænset sæt værktøjer til bestemmelse af nomenklaturen for gamle sygdomme. Specialister kan kun diagnosticere de sygdomme, der har efterladt mærker på de menneskelige knoglerester.
I 2000 gennemførte en arkæologisk ekspedition af Nikolaev Regional Museum of Local Lore store udgravninger af en antik nekropolis i den sydvestlige udkant af landsbyen Katelino, Ochakovsky-distriktet. Mere end 300 begravelser i landdistriktet i Olbia-staten blev afdækket. Den veletablerede toponymi af den antikke kirkegård havde sine egne børne-, militær- og kvindesektorer. De rige jordejere blev begravet separat, og de fattige medlemmer af samfundet blev begravet separat.
Et medicinsk kort over den gamle landsby nekropolis blev åbnet før arkæologerne. Ulykkelige afvigelser fra normen blev sporet i ca. 20% af knoglerne i børns begravelser, næsten alle havde udtynding af knoglerne på grund af mangel på calcium i maden. I halvdelen af de kvindelige begravelser var der en åbenbar patologi af lordose (bagud) krumning i rygsøjlen - en konsekvens af uudholdeligt fysisk arbejde.
Knoglerester i militærsektorens grave holdt spor af stikkende og huggede sår. På kraniet på et mandligt skelet tællede arkæologer 5 (!) Spor af helbredte deprimerede brud - bevis for det dygtige arbejde fra gamle kirurger.
Paleopatologer bemærker med rette i de antikke græske politikker et lille antal kroniske sygdomme. Det menneskelige immunsystem under de nye klimatiske forhold kunne ikke modstå forskellige former for inflammatoriske processer i lang tid. Bronkitis og forkølelse som følge af kroppens hypotermi forløb hurtigt og var næsten altid dødelig. Træg nuværende kronisk utilpashed kunne kun gives af medlemmer af den velhavende elite, der havde adgang til kvalificeret lægehjælp. For de fattige samfundsmedlemmer og slaver betød en lang sygdom en bestemt død.
I den urbane nekropolis i Olbia er der næsten ingen skeletter med markante spor af tandkaries. Denne sygdom er kun bemærket i begravelsen af det græske polis landskab. I 1994, under udgravningerne af den antikke nekropolis "Didova Khata", blev begravelsen af en 10-årig dreng opdaget, som havde en mund fuld af karies tænder.
Periodontal sygdom spredte sig blandt kolonisterne i den hellenistiske periode. Spor af denne sygdom findes i næsten hver sjette begravelse af Olviopolites.
Medicinsk videnskab udviklede sig ujævnt i det enorme rum i det græske oecumen. På staterne i den athenske søfartsunion var der snesevis af medicinske centre med rige traditioner. De mest berømte var Rhodos, Kyrenian, Croton, Cnidus og Kos skolerne. Det mest betegnede medicinske akademi, hvorfra den berømte Hippokrates kom ud, lå på øen Kos.
Hippokrates var en vandrende læge. Han var selvfølgelig ikke "medicinens far", som allerede eksisterede flere tusinde år før ham. Imidlertid gjorde sådanne videnskabelige afhandlinger som "Prognostics", "On the air, waters, localities", "On fractures", "On head sår" og "Om repositionering af leddene" ham udødelig i tide.
Avanceret medicin rejste med græske kolonister i hele den antikke verden. I det tredje århundrede f. Kr. blev det etableret i Olbia.
Pincet, skalpel, kateter
Medicinsk praksis i Olbia-politikken er et helligt håndværk. Asclepius-kulten var en af de mest populære blandt byboerne.
Ifølge legenden blev Asclepius født ved kejsersnit, som blev udført af hans far Apollo, der snappede en nyfødt baby fra livmoderen til den døende mor Koronis - datteren til den brændende titan Phlegius. Asclepius lærte kunsten at helbrede fra den kloge centaur Chiron, som Apollo betroede at opdrage sin søn. Snart overgik eleven sin lærer og lærte ikke kun at helbrede de syge, men også at bringe de døde tilbage til livet, hvilket vækkede vrede hos underverdenens gud og de dødes rige Hades.
Sundhedsvæsenet i Olbia blev sat på statslig basis. På mødet med de olianske arkoner var lægen uden fejl.
Det var her arkæologer opdagede den største samling af gamle medicinske instrumenter, som nu opbevares i Kievs historiske museum. I alt 52 fag. Øreprober i bronze, sølvkatetre og pincet, originale værktøjer til at hente pilespidser og kauterizers, mejsel til trepanning og vasodilatatorer.
Olbia-kirurger udførte amputationer af ekstremiteter, fjernede sten fra blæren, i tilfælde af en kvindes død under fødslen, de udførte et kejsersnit og reddede barnet, behandlede brud og forskydninger, udskåret blindtarmsbetændelse og planlagt kraniet.
Om vinteren 2000 gik indbyggerne i landsbyen Parutino, drevet til fortvivlelse af fattigdom og mangel på mad, ud med skovle til Olbias nekropolis. På to måneder plyndrede de to hundrede antikke begravelser. Byens kirkegård blev beskyttet i antikken, og derfor blev næsten alle begravelser ledsaget af begravelsesredskaber. Parutintsy reddede deres børn fra sult, men … ødelagde historien om den græske polis i den klassiske periode.
Arkæologer fra den regionale inspektion for beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter ankom til katastrofens sted. Den udgravede nekropolis var et trist syn. Åbnede grave, fragmenter af keramik og spredte skeletter fra gamle Olviopolites. I et af de rovdeponier blev en voksen mand fundet kraniet. Et pænt 3,5 cm hul blev boret i venstre frontlobe, lukket med en messingplade. En gammel kirurg tog en romersk stat, fladede en mønt på en ambolt og lukkede hullet i patientens kranium. Kanterne på pladen havde tid til at blive hærdet med et tykt lag, hvilket betyder, at operationen var vellykket, og personen levede i nogen tid.
Olbia-medicin "døde" med byen. Gammel helbredelse vil afbryde dens progressive udvikling i den mørke middelalder. Kirken vil forbyde anatomi af lig, og kirurgi vil i lang tid blive en sidespecialisering af barberere, smede og badeværelser. Dette er dog en helt anden historie.
Sergey Gavrilov