Clan er et koncept taget fra det gæliske sprog, der tales af de skotske højlandere. Dette er en lokal form for stammefællesskab. Alle folkeslag er passeret gennem stammesamfundets scene. Hendes nedbrydning var forskellig for alle. Derfor ville det være underligt, hvis nøjagtige ligheder med de skotske klaner eksisterede et andet sted. Ikke desto mindre bruges i populær litteratur ofte "klan" i stedet for ordene "klan".
Inden for klanen er der en magt baseret på patriarkalske principper. Der er klanens hoved, hvis magt er arvet. Sandt nok kan denne arv ikke forekomme fra far til søn, men til den næste i anciennitet i klanen, det vil sige fra den ældre bror til den yngre. Et kongeligt dynasti kan på en måde også betragtes som en klan. Styrken til klanens hoved er offentlig og strækker sig til et bestemt land, der betragtes som klanens ejendom.
Fra en forfader
I den mest generelle forstand inkluderer klanen ikke kun blod og adopterede (adopterede) slægtninge, men også mennesker, der er afhængige og helt udenforstående, der bor i klanens forfædres territorium og af en eller anden grund tages under hans protektion. I denne forstand var for eksempel den gamle romerske familie (gens) en klan. Han havde fælles jordbesiddelse, fælles slaver, der blev betragtet som de yngste medlemmer af familien såvel som klienter - folk, der blev taget under klanens protektion og for det var forpligtet til at give ham velkendte tjenester. Slaver frigivet i naturen blev også klienter.
Efterhånden som medlemmerne af slægten voksede, splittedes sidstnævnte i separate familier, der bevarede den samme organisation. En lignende enhed eksisterede i de arkaiske bystater i det antikke Grækenland. Der var to niveauer af stammeorganisation: phyla (højere) og phratry (lavere). Phratry svarede mere nøjagtigt til klanen, da dets medlemmer af phratry kun blev gift uden for den. Gamle kilder har allerede vidnet om den tid, hvor det traditionelle stammesamfund blev erstattet af et nærliggende, og de gamle reformatorer både i Athen (Cleisthenes) og i Rom (Servius Tullius) skabte i stedet for sammenhængende, rent territoriale foreninger, der udad kopierede klanens struktur og dens rolle i regeringen …
Radimichi og Vyatichi
Salgsfremmende video:
Individuelle østslaviske stammer ved begyndelsen af russisk historie havde naturligvis en lignende struktur, og de var selv opdelt i klaner. Slægtsforskning fra fælles forfædre blev ifølge budskabet i den indledende krønike ledet af stammerne Radimichi og Vyatichi - henholdsvis fra Radim og Vyatko. Generelt synes slutningen på "-ich" at indikere en hukommelse af en fælles oprindelse.
Blandt de østlige slaver var sådanne stammerne fra Ulitsy (på den nedre Dnepr og den sydlige bug), Dregovichi (i Polesie) og Krivichi (i den øvre del af den vestlige Dvina, Dnepr og Velikaya). For Krivichi er oprindelsen fra en legendarisk forfader også etableret - de litauiske ypperstepræster bar titlen "Krivichi", og Krivichi selv betragtes som en slavisk baltisk stamme.
Hvad angår Radimichs (på den Øvre Dnepr og Desna) og Vyatichs (på det centrale russiske højland og den øvre Oka), overlevede deres klanstammestruktur tilsyneladende indtil begyndelsen af det 12. århundrede, da den første krønike blev skrevet.
Vyatichi på det tidspunkt var endnu ikke en del af den gamle russiske stat. Krønikebøgerne fortæller, at de allerede i midten af det 12. århundrede besluttede alle sager på stammens ældste møder. De ældste var tydeligvis klanernes hoveder, og de havde ikke en eneste prins. Klansamfundet blev bevaret i lang tid blandt Vyatichi, da det i andre dele af Rusland længe var blevet erstattet af en nabo.
"Russkaya Pravda" fra det tidlige 11. århundrede anerkender sædvane med blodfejde, men pålægger det begrænsninger, og tilføjelser til det ("Yaroslavichs Sandhed") forbyder blodfejde. Dette viser både tilstedeværelsen af et klansamfund på det tidspunkt blandt alle østlige slaver og anerkendelsen af det som en offentlig juridisk enhed og dets gradvise forfald.
Klanstat Rurikovich
Ruriks fyrstelige familie, der holdt legender af fælles oprindelse, kopierede stort set klanens struktur og udvidede den til hele staten. Den gamle russiske stat, der var Rurikovichs forfædres domæne, omfattede forskellige kategorier af afhængige mennesker og besad offentlig magt i et bestemt område. Over tid multipliserede klanen, og dens individuelle grupperinger havde tendens til at adskille sig i mindre klaner. Allerede i XII århundrede brød en kamp for anciennitet ud mellem klanens to grene - Monomakhovichi og Olgovichi. Opdelingen af det russiske land i separate fyrstendømme var også forbundet med disse processer.
Foreningen af Rusland af storhertugene i Moskva var en proces med at hævde magten i en af klanerne over alle de andres lande. Det blev ledsaget af ødelæggelsen af alle bånd i rivaliserende klaner, fratagelsen af deres land og undertiden deres fuldstændige udryddelse. Denne tendens nåede sit højdepunkt i Oprichnina af Ivan the Terrible. Efter hende kan de store boyarfamilier i Rusland kun kaldes klaner betinget, da det interne hierarki i dem blev erstattet af direkte underkastelse til tsaren.
Klaner i udkanten af russiske lande
Klansystemet bestod i ganske lang tid i de frie bysamfund i det nordlige Rusland (Novgorod, Pskov, Vyatka) og muligvis også i de ældste kosakkersamfund. De store lande i Novgorod-landet tilhørte hele lokale boyarfamilier, hvis hoveder havde fuld ret til at dømme og straffe den underordnede befolkning. Efter erobringen af Novgorod af Moskva i slutningen af det 15. århundrede blev disse lande overført til forskellige Moskva-boyarer.
Det menes, at de allerførste kosak-kolonier på Dnepr (Zaporozhye Sich), Khopr (Chervlyoniy Yar), Don og Nedre Volga kopierede klan-klanorganisationen, selvom en sådan klan ikke havde en reel fælles forfader. De mennesker, der flygtede til kosakkerne fra forskellige dele af Rusland, blev af oldtimerne inkluderet i en bestemt klan, og kun på denne måde var det muligt at opnå retten til kosak "statsborgerskab". Dette er angivet ved resterne af en lignende struktur, da det i det 19. århundrede blev anset for vigtigt for en kosak at høre til en gammel kosakfamilie.
I en vis grad kan en klan betragtes som en klan af handelshavendejere Stroganovs i Ural. Imidlertid forsvinder klanens hovedattribut over tid, ligesom andre efternavne, der er kendt i Rusland og endnu tidligere i enhver kosakklan. Dette er offentligretlig magt i et bestemt område, ikke kun over medlemmer af klanen. Det er blevet fortrengt overalt af statsorganisationen.
Yaroslav Butakov