Tidligere, tilbage i sovjettiden, var Museum of Religion and Atheism Museum lokaliseret i Kazan-katedralen i Leningrad, hvor en samling af torturinstrumenter fra inkvisitionen blev udstillet, hvilket tydeligt demonstrerede al grusomheden i middelalderen. Fra skoleår ved vi, at der i hele Europa brændte bål på, hvor tusinder og tusinder af mennesker, der blev anklaget for hekseri, blev brændt i live. Enhver person kunne falde ind i inkvisitionens koblinger, uanset hans sociale status, køn og alder. Nogle gange blev selv dommere og bødler selv ofre her.
Djævelens sæl
Ved udgangen af det 15. århundrede havde den europæiske inkvisition etableret et klart system til behandling af "djævelens tjenere". Når de studerer disse processer, lægger forskere normalt opmærksom på de forskellige torturer, som mistanke om hekseri blev udsat for. Men i de gamle manualer til ødelæggelse af hekser er der flere meget nysgerrige øjeblikke, der giver dig mulighed for at se helt anderledes på årsagerne til disse blodige begivenheder.
For det første siger historiske dokumenter, at dommere og bødler skal undgå tæt fysisk kontakt med de tiltalte. Sidstnævnte blev opbevaret i isolerede fængsler. For det andet omfattede sammensætningen af retsinstanserne nødvendigvis også lægerne, hvis konklusion ofte påvirkede dommen. For det tredje blev torturen indledt med en procedure for at søge efter mistænktes krop efter de såkaldte djævlesæler eller hekse-tegn. Dommerne forsøgte at finde sår, buler, hvide pletter, buler og andre spor af ukendt oprindelse på huden på deres offer. Teologen Lambert Dano skrev: "Der er ikke en eneste heks, som djævelen ikke ville sætte noget præg på som et tegn på hans magt." Efter at have fundet "mærkerne" blev personen bind for øjnene, og de mistænkelige steder blev gennemboret med en nål. Hvis den påståede tjener for djævelen ikke følte smerter, og der ikke var nogen blødning på injektionsstedet, tjente dette som det vigtigste bevis på, at inkvisitorerne stod overfor en heks eller en troldmand.
Er Satan skyldig?
Ifølge historikeren Dmitry Zankov havde næsten alle mennesker, der blev beskyldt for hekseri, en slags hudsygdom. Måske ubevidst kæmpede inkvisitionen ikke mod kætteri, men mod epidemien, der fejede Europa - spedalskhed. Spedalskhed eller spedalskhed er en af middelalderens værste lidelser. I 1876 opdagede forskere, at sygdommen var forårsaget af bakterien Microbactterium leproe. Det overføres både ved tæt taktil kontakt og med luftbårne dråber og påvirker huden, perifere nerver, øvre luftvej, slimhinder i øjne og næse. Spedalskhed forstår ikke offerets alder, dens inkubationsperiode varer flere år, og hver inficeret person udgør en fare for andre. Beskrevet af inkvisitorerne "djævelens mærker" en til én - symptomerne på spedalskhed i forskellige stadier af sygdommen. Derudover faldt placeringen af "djævelens tegn" sammen med lepromatøse pletter på den menneskelige krop.
Salgsfremmende video:
For øvrig er disse steder blodløse og livløse, så det er forståeligt, hvorfor folk ikke følte smerter under injektionerne. Indirekte bekræftelse af, at jakten på hekse og troldmænd faktisk var en kamp med spedalske findes endda i den berygtede afhandling Hammer of the Witches:”… Der er ingen sådan sygdom, som en heks ikke kunne sende til en person med Guds tilladelse. De kan endda sende spedalskhed og epilepsi."
Zankovs version er ikke i modstrid med det klassiske billede af en heks, der har udviklet sig i det folkelige sind: tilbøjelighed, tandløs, med en heste stemme og en stor hooked næse. Disse tegn svarer nøjagtigt til billedet af spedalskhed beskrevet af moderne medicin i de sidste stadier af sygdomsudviklingen.
Hundredvis af år er gået siden da, og det er vanskeligt at identificere den nøjagtige årsag til disse forfærdelige begivenheder. Men med en høj grad af sandsynlighed kan det argumenteres for, at de, der er dømt til døden for at have "haft et forhold til djævelen", netop var spedalske, og masseudførelser blev udført på steder med epidemiske udbrud. Det viser sig, at inkvisitorerne ikke kun var fanatiske galninger, men uden at engang vide det, blev medikamenter fra middelalderen?
Kilde: Magasinet "Hemmelighederne i det XX århundrede". Valery Kukarenko