Festen for Herrens forvandling, der blev fejret den 6. august (19), blev mødt med stor højtidelighed i Rusland.
… Normalt lys uden flamme
Det går denne dag fra Tabor, Og efteråret, klart som et tegn, Det tiltrækker øjnene …
- (B. Pasternak)
Evangelierne fortæller, hvordan Jesus Kristus, kort før han led på korset og tog tre disciple med sig, vil gå til Tabor-bjerget, der rager ud over Galilæas bakker. Her så disciplene den guddommelige forvandling af Kristus: Hans ansigt blev som et lyn, og hans tøj blev hvidt som sne. Han stod omgivet af udstråling som solens stråler.
Apostlene faldt bange og faldt til jorden. Men Jesus rørte ved dem og sagde: "Stå op og vær ikke bange!" Og da de alle sammen gik ned ad bjerget, forbød Jesus disciplene at fortælle om denne begivenhed indtil "indtil Menneskesønnen er oprejst fra de døde." Kristi forvandling er forkyndelsen af hele menneskehedens omdannelse, forløst af Kristus.
Salgsfremmende video:
Til festen for Herrens forvandling modner mange frugter og grøntsager, høsten slutter. I Rusland blev denne ferie kaldt "Apple Frelser". På denne dag blev æbler og andre frugter på jorden indviet i kirker. Efter indvielsen blev en del af frugten distribueret til de fattige: "For Frelseren vil tiggeren forkæle sig med et æble." Af dem, der ikke gav æbler til fattige eller syge, sagde de:”Gud forbyder at have noget at gøre med ham! Han glemte de gamle og forældreløse, gav dem ikke et lille godt af sin rigdom, passede ikke (delte) sit gode med de syge og de fattige."
Før omdannelsen var det strengt forbudt at spise æbler (og generelt forsøgte de ikke at indtage nogen frugt undtagen agurker). Mødre til døde babyer var især nidkære med at overholde denne skik: man mente, at hvis en mor spiser et æble foran Frelseren, så vil Herren i den næste verden fratage sit barn fornøjelsen af at lege med et æble.
I tyve år, som Kære
Sod tæppe
Dækket - det hele er synd for hjertet!
Jeg beder for ham, ind i æblets mund
Jeg tager det ikke før Frelseren.
- (N. Nekrasov. "Hvem lever godt i Rusland")
I nogle landsbyer fortsatte "skikken med generel nedbrydning" med ærter i lang tid. Efter at have tjent en bønstjeneste i marken gik bønderne til ærterne med hele landsbyen og festede sig på grønne bælg indtil aftenen. Det var en sand ferie for børnene, der dykkede i grønne buske hele dagen og giggede sig til det punkt, at de til sidst kravlede fra strimmel til strimmel på deres mave.
Efteråret begyndte med den anden Frelser - efterårets møde. I marken så de solnedgangen med sange, varmede sig ved bålene en kold nat og dansede i cirkler.
100 dejlige helligdage. Elena Olegovna Chekulaeva