Før oprettelsen af traditionel kronologi var der omkring to hundrede forskellige versioner af datoer, som historien blev tilpasset til at passe til det bibelske koncept. Desuden var rækkevidden af disse muligheder imponerende - mere end 3500 år, dvs. perioden fra "verdens skabelse" til "Kristi fødsel" passede ind i intervallet mellem 3483 og 6984 f. Kr.
For at bringe alle disse forskellige muligheder i en enkelt sandsynlig form var Jesuittemunken Petavius og kronologen Scaliger involveret i sagen.
Kronologien i den antikke og middelalderlige historie, som i øjeblikket betragtes som den eneste sande og studeres på skoler og universiteter, blev skabt i det 16.-17. Århundrede af vores æra. Dens forfattere er den vesteuropæiske kronolog JOSEPH SCALIGER og den katolske jesuitmunk DIONYSUS PETAVIUS.
De bragte den kronologiske spredning af datoer så at sige til en fællesnævner. Imidlertid var deres dateringsmetoder som deres forgængere ufuldkomne, fejlagtige og subjektive. Og nogle gange var disse "fejl" bevidst (ordnet). Som et resultat forlængede historien tusind år, og dette ekstra årtusinde var fyldt med fantomhændelser og tegn, der aldrig rigtig havde eksisteret før.
Joseph Scaliger og Dionysius Petavius.
Salgsfremmende video:
Derefter gav nogle vildfarelser anledning til andre, og som voksede som en snebold trak kronologien over begivenhederne i verdenshistorien ned i afgrunden af virtuelle bunker, der ikke havde noget at gøre med virkeligheden.
Denne pseudovidenskabelige kronologiske doktrin fra SCALIGER-PETAVIUS blev på én gang alvorligt kritiseret af fremragende figurer inden for verdensvidenskab. Blandt dem er den berømte engelske matematiker og fysiker Isaac Newton, den fremtrædende franske videnskabsmand Jean Harduin, den engelske historiker Edwin Johnson, tyske undervisere - filolog Robert Baldauf og advokat Wilhelm Kammaer, russiske forskere - Peter Nikiforovich Krekshin (personlig sekretær for Peter I) og Nikolai Alexandrovich Morozov, Amerikansk historiker (af hviderussisk oprindelse) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Yderligere, allerede i vore dage, tog deres tilhængere stafetten om afvisning af den scaligerianske kronologi. Blandt dem - akademiker fra det russiske videnskabsakademi, doktor i fysik og matematik, professor, pristager for statsprisen i Rusland, Anatoly Timofeevich Fomenko (forfatter af NEW CHRONOLOGY i medforfatterskab med kandidat for matematiske videnskaber Gleb Vladimirovich Nosovsky), doktor i fysik og matematik, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, doktor i fysiske og matematiske videnskaber, Lenin-prisvinder, professor Mikhail Mikhailovich Postnikov og en videnskabsmand fra Tyskland - historiker og forfatter Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Men på trods af disse forskeres uselviske forskningsarbejde bruger verdenshistoriske samfund stadig i sin videnskabelige arsenal grundlaget for den onde "Scaligerian" kronologi. Indtil nu er der ingen komplet, grundlæggende og objektiv forskning i "den antikke verdens kronologi", der opfylder de moderne krav inden for historisk videnskab.
Hvordan datoer blev registreret i middelalderen
I det 15., 16. og 12. århundrede, efter introduktionen af "JULIAN" og derefter "GRIGORIAN" -kalenderen, der førte kronologien "FRA FØRSTEN I KRISTUS", blev datoerne skrevet i romerske og arabiske tal, men ikke som de er i dag, men SAMMEN MED BREV.
Men de har allerede formået at "glemme" det.
I middelalderens Italien, Byzantium og Grækenland blev datoer skrevet med romertal.
”ROMERSKE NUMMERE, antallet af de gamle romere, - sagde i encyklopædi, - Systemet med romertal er baseret på brugen af specielle tegn til decimaler:
I = 1 (usædvanlig)
X = 10 (decem)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mille)
og deres halvdele:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Naturlige tal skrives ved at gentage disse tal. Desuden, hvis et stort antal kommer foran et mindre, så tilføjes de
XII = 12
IX = 9
(princippet om tilføjelse), hvis den mindre er før den større, trækkes den mindre fra den større (princippet om subtraktion). Den sidste regel gælder kun for at undgå at gentage det samme nummer fire gange."
Det menes endvidere, at romerske tal dukkede op for meget længe siden, længe før den nye æra, på tidspunktet for de "gamle romere". På samme tid blev numre op til halvtreds optaget ved hjælp af tre ikoner:
I = 1
V = 5
X = 10
Hvorfor blev sådanne og kun sådanne tegn brugt til små tal? Først opererede sandsynligvis folk på små værdier. Først senere kom et stort antal i brug. For eksempel mere end halvtreds, hundreder osv. Derefter kræves nye, ekstra skilte, som:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Derfor er det logisk at antage, at tegnene på små numre var de originale, de tidligste og de mest gamle. Desuden blev det såkaldte system med "addition og subtraktion" af tegn oprindeligt ikke brugt til at skrive romertal. Hun dukkede op meget senere. For eksempel blev tallene 4 og 9 i disse dage skrevet således:
4 = IIII
9 = VIIII
Dette kan tydeligt ses i den middelalderlige vesteuropæiske indgravering af den tyske kunstner Georg Penz "TIME TRIUMPH" og på den gamle bogminiatyr med solur.
Datoer i middelalderen i henhold til kalenderne "JULIAN" og "GRIGORIAN", der fører kronologi fra "KRISTUSFØDSELSDAG", blev skrevet med bogstaver og tal.
X = "Kristus"
Det græske bogstav "Xi" før datoen skrevet med romerske tal betød engang navnet "Kristus", men derefter blev det ændret til nummer 10, hvilket indikerer ti århundreder, det vil sige et årtusinde.
Således skete der en kronologisk forskydning af de middelalderlige datoer med 1000 år, da senere historikere sammenlignede to forskellige måder at optage på.
Hvordan blev datoerne registreret i disse dage?
Den første af disse metoder var naturligvis den komplette datooptagelse.
Hun så sådan ud:
1. århundrede e. Kr.
2. århundrede e. Kr.
III århundrede e. Kr.
"1. århundrede fra Kristi fødsel", "2. århundrede fra Kristi fødsel", "3. århundrede fra Kristi fødsel" osv.
Den anden måde var den forkortede notation.
Datoer blev skrevet således:
X. I = fra Kristus 1. århundrede
X. II = fra Kristus II århundrede
X. III = fra Kristus III århundrede
osv. hvor "X" ikke er det romerske tal 10, men det første bogstav i det græske ord for "Kristus".
Mosaikbillede af Jesus Kristus på kuplen af "Hagia Sophia" i Istanbul.
Bogstavet "X" er et af de mest almindelige middelalderlige monogrammer, der stadig findes i gamle ikoner, mosaikker, fresker og bogminiatyrer. Hun symboliserer Kristi navn. Derfor satte de det foran den dato, der var skrevet med romertal i kalenderen, der førte kronologien "fra KRISTUSFØDSELSDAG" og adskilt den med en prik fra tallene.
Det er fra disse forkortelser, at betegnelserne fra århundreder, der blev vedtaget i dag, opstod. Det er sandt, at bogstavet "X" allerede er læst af os ikke som et bogstav, men som et romertal 10.
Da datoen blev skrevet med arabiske tal, blev bogstavet "jeg" sat foran dem - det første bogstav i navnet "Jesus", skrevet på græsk, og blev også adskilt af en prik. Men senere blev dette brev erklæret som en "enhed", der angiveligt betyder "tusind".
I.400 = fra Jesus 400. år
Derfor betød registreringen af datoen "I" punkt 400 for eksempel oprindeligt: "Fra Jesus det 400. år."
Denne måde at skrive på er i overensstemmelse med den foregående, da I. 400 er den 400.
Fra Jesus 400. år = 400. år fra begyndelsen af X. I i n. e. = X. I århundrede.
år "fra Jesu fødsel" eller "400. år fra begyndelsen af det X. I århundrede e. Kr. e."
Her er en middelalderlig engelsk gravering, angiveligt dateret 1463. Men hvis du ser nøje, kan du se, at det første ciffer, et (dvs. tusind) slet ikke er et ciffer, men det latinske bogstav "I". Præcis det samme som bogstavet til venstre i ordet "DNI". Forresten betyder den latinske indskrift "Anno domini" "fra Kristi fødsel" - forkortet ADI (fra Jesus) og ADX (fra Kristus). Derfor er datoen skrevet på denne indgravering ikke 1463, som moderne kronologer og kunsthistorikere hævder, men 463 "fra Jesus", det vil sige "fra Kristi fødsel."
Denne gamle indgravering af den tyske kunstner Johans Baldung Green bærer forfatterens stempel med en dato (angiveligt 1515). Men med en stærk stigning i dette stigma kan du tydeligt se i begyndelsen af datoen det latinske bogstav "I" (fra Jesus) nøjagtigt det samme som i forfatterens monogram "IGB" (Johannes Baldung Green), og tallet "1" er skrevet forskelligt her.
Dette betyder, at datoen på denne indgravering ikke er 1515, som moderne historikere hævder, men 515 fra "Kristi fødsel".
På titelsiden af bogen af Adam Olearius Beskrivelse af rejsen i
Muscovy”viser en gravering med en dato (angiveligt 1566). Ved første øjekast kan det latinske bogstav "I" i begyndelsen af datoen tages som en enhed, men hvis vi ser nøje, vil vi tydeligt se, at dette slet ikke er et tal, men et stort bogstav "I", nøjagtigt det samme som i dette fragment fra
gammel håndskrevet tysk tekst.
Derfor er den virkelige dato for graveringen på titelsiden i den middelalderlige bog Adam Olearius ikke 1566, men 566 fra "Kristi fødsel".
Det samme store latinske bogstav "I" vises i begyndelsen af datoen på en gammel gravering, der skildrer den russiske tsar Alexei Mikhailovich Romanov. Denne indgravering er lavet af en middelalderlig vesteuropæisk kunstner, som vi allerede forstår, ikke i 1664, men i 664 - fra "Kristi fødsel".
Og i dette portræt af den legendariske Marina Mnishek (hustru til False Dmitry I) ligner stort bogstavet "jeg" med høj forstørrelse slet ikke som nummer et, uanset hvordan vi prøver at forestille os det. Og skønt historikere tilskriver dette portræt til 1609, fortæller sund fornuft, at den sande dato for graveringen er 609 fra "Kristi fødsel".
På graveringen af det middelalderlige våbenskjold i den tyske by Nürnberg står der i stort: "Anno (dvs. dato) fra Jesus 658". Store bogstaver "I" foran dato cifrene er afbildet så tydeligt, at det er umuligt at forveksle det med nogen "enhed".
Denne gravering blev uden tvivl lavet i 658 e. Kr. Forresten fortæller den tohovedede ørn, der ligger i midten af våbenskjoldet, at Nürnberg i de fjerne tider var en del af det russiske imperium.
Præcis det samme kan de samme store bogstaver "I" ses på datoer på gamle fresker i det middelalderlige "Chilienne Slot", der ligger i den maleriske schweiziske riviera ved bredden af Genevesøen nær byen Montreux.
Datoerne "fra Jesus 699 og 636", historikere og kunsthistorikere, i dag, læses som 1699 og 1636, der forklarer denne uoverensstemmelse, uvidenheden om analfabeter fra middelalderen, der lavede fejl ved at skrive numre.
I andre gamle fresker, Shilienskongo-slottet, dateret, allerede det attende århundrede, dvs. efter den scaligerianske reform, er datoerne skrevet, set fra moderne historikers synspunkt, "korrekt". Brevet "jeg", der tidligere betød "fra Jesu fødsel", er blevet erstattet med tallet "1", det vil sige tusind.
I dette gamle portræt af pave PIUS II ser vi tydeligt ikke en, men straks, tre datoer. Fødselsdato, tiltrædelsesdato til den pavelige trone og dødsdato for PIUS II. Og før hver dato er der et stort latinsk bogstav "I" (fra Jesus).
Kunstneren i dette portræt overdriver det tydeligt. Han satte bogstavet "jeg" ikke kun foran årets numre, men også foran de tal, der betyder månedens dage. Så sandsynligvis viste han sin servile beundring for Vatikanets "stedfortræder for Gud på jorden."
Og her, helt unik fra synspunktet om middelalderlig datering, gravering af den russiske Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya (kone til tsar Alexei Mikhailovich). Historikere daterer det naturligvis tilbage til 1662. Det har dog en helt anden dato. "Fra Jesus" 662. Det latinske bogstav "jeg" her er stort med en prik og ligner bestemt ikke en enhed. Lidt nedenunder ser vi en anden dato - dronningens fødselsdato: "fra Jesus" 625, det vil sige 625 "fra Kristi fødsel."
Vi ser det samme bogstav "jeg" med en prik inden datoen i portrættet af Erasmus af den tyske kunstner Albrecht Durer fra Rotterdam. I alle kunsthistoriske referencebøger er denne tegning dateret 1520. Det er dog helt indlysende, at denne dato fortolkes fejlagtigt og svarer til året 520 "fra Kristi fødsel".
En anden gravering af Albrecht Durer: "Jesus Kristus i underverdenen" dateres på samme måde - 510 år "fra Kristi fødsel."
Denne gamle plan for den tyske by Köln har den dato, som moderne historikere læste som 1633. Men her er det latinske bogstav "I" med en prik helt forskellig fra en enhed. Dette betyder, at den korrekte datering af denne gravering er 633 fra "Kristi fødsel".
Forresten, også her ser vi et billede af en tohovedet ørn, der endnu en gang vidner om, at Tyskland engang var en del af det russiske imperium.
Forfatterens monogrammer af den middelalderlige tyske kunstner Augustin Hirschvogel.
I disse graveringer af den tyske kunstner Augustin Hirschvogel er datoen inkluderet i forfatterens monogram. Også her står det latinske bogstav "I" foran årstallene. Og det er selvfølgelig helt anderledes end et.
Den middelalderlige tyske kunstner Georg Penz daterede sine graveringer på samme måde. Året 548 "fra Kristi fødsel" er skrevet på dette, hans, forfatterens monogram.
Og på dette middelalderlige tyske våbenskjold i Vestsachsen er datoerne skrevet uden bogstavet "jeg" overhovedet. Kunstneren havde ikke nok plads til brevet på de smalle vignetter, han forsømte simpelthen at skrive det og efterlod kun de vigtigste oplysninger til seeren - 519. og 527. år. Og det faktum, at disse datoer er "fra Kristi fødsel" - i disse dage, var kendt af alle.
På dette russiske flådekort, der blev offentliggjort under den russiske kejserinde Elizabeth Petrovnas regeringstid, det vil sige i midten af det 18. århundrede, står det ganske tydeligt skrevet: “KRONSTADT. Kort Marine Nøjagtig. Skrevet og målt efter ordre fra Hendes kejserlige majestæt i flådens 740. år af kaptajn Nogayev … komponeret i det 750. år. Datoer 740 og 750 er også registreret uden bogstavet "I". Men 750 er det 8. århundrede, ikke det 18..
Eksempler med datoer kan gives på ubestemt tid, men det forekommer mig, at dette ikke længere er nødvendigt. Beviset, der er kommet ned til vores dage, overbeviser os om, at de scaligerianske kronologer ved hjælp af enkle manipulationer forlængede vores historie med 1000 år og tvang offentligheden rundt om i verden til at tro på denne direkte løgn.
Moderne historikere har tendens til at vige væk fra en artikuleret forklaring på dette kronologiske skift. I bedste fald markerer de simpelthen selve fakta og forklarer det ved betragtninger om "bekvemmelighed".
De siger:”I XV-XVI århundreder. når dating ofte tusinder eller endda hundreder blev udeladt …"
Som vi nu forstår, skrev middelalderlige kronikører ærligt:
150. år "fra Kristi fødsel"
200. år "fra Kristi fødsel"
150. år "fra Kristi fødsel" eller 200. år "fra Kristi fødsel", hvilket betyder - i moderne kronologi - 1150 eller 1200
1150'erne eller 1200'erne n. e.
år n. e. Og først da vil de scaligerianske kronologer erklære, at det er bydende nødvendigt at tilføje endnu tusind år til disse "små datoer".
Så de gjorde middelalderens historie kunstigt gammel.
I gamle dokumenter (især XIV-XVII århundreder) blev de første bogstaver, som det antages i dag, "store tal" adskilt med prikker fra efterfølgende "små tal" inden for ti eller hundreder, når man skriver datoer i bogstaver og tal.
Her er et eksempel på en lignende optagelse af en dato (angiveligt 1524) på en indgravering af Albrecht Durer. Vi ser, at det første bogstav er afbildet som et oprigtigt latinsk bogstav "I" med en prik. Derudover er den adskilt af prikker på begge sider, så den ikke ved et uheld forveksles med tallene. Derfor er Dürer's indgravering ikke dateret 1524, men 524 fra "Kristi fødsel".
Præcis samme dato er optaget på et indgraveret portræt af den italienske komponist Carlo Brosci, dateret 1795. Det latinske store bogstav "I" med en prik er også adskilt med prikker fra tallene. Derfor bør denne dato læses som året 795 "fra Kristi fødsel."
Og på den gamle indgravering af den tyske kunstner Albrecht Altdorfer "Hermits Fristelse" ser vi en lignende datoindgang. Det menes at være lavet i 1706.
Forresten er tallet 5 her meget lig tallet 7. Måske er datoen her ikke skrevet 509 "fra Kristi fødsel", men 709? Hvor præcist dateres graveringerne til Albrecht Altdorfer, der angiveligt har boet i det 16. århundrede, i dag? Måske levede han 200 år senere?
Og denne indgravering skildrer Ludovic Elseviers middelalderlige udgivelsesstempel. Datoen (angiveligt 1597) registreres med prikker og ved hjælp af venstre og højre halvmåne til at registrere de latinske bogstaver "I" foran romertal. Dette eksempel er interessant, fordi lige der, på venstre bånd, er der også en registrering af samme dato i arabiske tal. Det er afbildet i form af bogstavet "jeg", adskilt af en prik fra tallene "597" og læses på ingen anden måde end året 597 "fra Kristi fødsel."
Ved hjælp af højre og venstre halvmåne, der adskiller det latinske bogstav "I" fra de romerske tal, registreres datoerne på titelsiderne i disse bøger. Navnet på en af dem: "Rusland eller Muscovy, kaldet TARTARIA".
Og på denne gamle indgravering af "Det gamle våbenskjold i byen Vilna" er datoen afbildet i romertal, men uden bogstavet "X". Det står tydeligt her:”ANNO. VII. " Desuden er datoen "VII århundrede" markeret med prikker.
Men uanset hvordan datoerne blev registreret i middelalderen, aldrig i disse dage, X = 10
det romerske tal "ti" betød ikke "tiende århundrede" eller "1000". For det, M = 1000.
meget senere dukkede den såkaldte”store” figur “M” = tusind op.
Sådan lignede for eksempel datoerne skrevet i romerske tal efter den scaligeriske reform, da ekstra tusind år blev tilføjet til de middelalderlige datoer. I de første par blev de stadig skrevet "i henhold til reglerne", dvs. at adskille "stort antal" fra "små" med prikker.
Derefter stoppede de med at gøre dette. Simpelthen blev hele datoen fremhævet med prikker.
Og i dette selvportræt af den middelalderlige kunstner og kartograf Augustine Hirschvogel blev datoen med stor sandsynlighed indskrevet i graveringen meget senere. Kunstneren selv efterlod forfatterens monogram på sine værker, der så sådan ud:
Men jeg gentager endnu engang, at i alle middelalderlige dokumenter, der har overlevet den dag i dag, inklusive forfalskninger dateret med romertal, betød tallet "X" aldrig "tusind".
X = 10
M = 1000
Til dette blev det "store" romerske tal "M" brugt.
Over tid betød informationen om, at de latinske bogstaver "X" og "I" i begyndelsen af disse datoer var de første bogstaver i ordene "Kristus" og "Jesus" gik tabt. Disse bogstaver blev tildelt numeriske værdier, og prikkerne, der adskiller dem fra numrene, blev listigt afskaffet i efterfølgende trykte udgaver eller simpelthen slettet. Som et resultat forkortede datoer som:
Х. Ш = XIII århundrede
eller
I.300 = 1300 år
"Fra Kristus det 3. århundrede" eller "Fra Jesus det 300. år" begyndte at blive opfattet som "det trettende århundrede" eller "tusind tre hundrede år."
Denne fortolkning tilføjede automatisk tusind år til den oprindelige dato. Resultatet var således en forfalsket dato, et årtusinde ældre end den virkelige.
Hypotesen om "negation af tusind år", foreslået af forfatterne af "NY KRONOLOGI" Anatoly Fomenko og Gleb Nosovsky, er i god overensstemmelse med den velkendte kendsgerning, at middelalderlige italienere udpegede århundreder ikke tusinder, men hundreder:
XIII århundrede. = DUCHENTO = To hundrede år
Sådan blev de to hundrede år udpeget, det vil sige "DUCHENTO"
XIV århundrede. = TRECENTO = tre hundrede år
Og så - det tre hundrede, det vil sige "TRECHENTO"
XV århundrede = QUATROCENTO = Fire hundrede år
Fire hundrede, det vil sige "QUATROCHENTO".
XVI århundrede = CHINKVECHENTO = Fem hundrede år
Og det fem hundrede, det vil sige "CHINKVECHENTO". Men sådanne betegnelser i århundreder
XIII århundrede. = DUCHENTO = To hundrede år
XIV århundrede. = TRECENTO = tre hundrede år
XV århundrede = QUATROCENTO = Fire hundrede år
XVI århundrede = CHINKQUENTO = Fem hundrede år
angiver direkte begyndelsen på nedtællingen nøjagtigt fra XI-tallet i den nye æra, da de benægter tilføjelsen af "tusind år", der er accepteret i dag.
Det viser sig, at de middelalderlige italienere, det viser sig, ikke kendte nogen "tusind år" af den enkle grund, at dette "ekstra årtusinde" ikke engang blev nævnt på det tidspunkt.
Udforskning af den gamle kirkebog "PALEIA", som blev brugt i Rusland frem til det 17. århundrede i stedet for "Bibelen" og "Det nye testamente", som angav de nøjagtige datoer for "Fødselskirken", "Dåb" og "Korsfæstelse af Jesus Kristus", registreret kors to kalendere: "Fra skabelsen af verden" og den ældre, vejledende, kom Fomenko og Nosovsky til den konklusion, at disse datoer ikke falder sammen.
Ved hjælp af moderne matematiske computerprogrammer lykkedes det at beregne de sande værdier af disse datoer, registreret i den gamle russiske "Paley":
Kristi fødsel - December 1152.
Dåb - januar 1182
Korsfæstelse - Marts 1185
En gammel kirkebog "Paleya".
Durer.
"Åbenbaring". Mosaik i Ravenna, 1500
"Korsfæstelse". Luca Signorelli, 1500
Disse datoer bekræftes også af andre gamle dokumenter, astronomiske stjernetegn og legendariske bibelske begivenheder, der er kommet ned til os. Husk for eksempel resultaterne af radiokulstofanalysen af "Torino-hylsteret" og "Betlehemstjernen" (i astronomi kendt som "Krabbe-tågen"), der informerede magierne om fødslen af Jesus Kristus. Begge begivenheder, viser det sig, hører til det 12. århundrede e. Kr.
Hylster af Torino.
Krabbeågen (Betlehems stjerne).
Historikere stammer hjernen over det stadig uløselige spørgsmål - hvorfor så få middelalderlige monumenter om materiel kultur og så mange antikviteter har overlevet den dag i dag? Det ville være mere logisk, det ville være omvendt.
Jagt scene. En fresko fra en egyptisk pyramide.
"Tre nåde". Fresco fra Pompeji.
De forklarer dette med det faktum, at gamle civilisationer efter en århundredgamle periode med hurtig udvikling pludselig blev nedbrudt og faldt i forfald efter at have glemt alle antikens videnskabelige og kulturelle præstationer. Og først i det 15.-16. Århundrede, i æraen "renæssance", huskede folk pludselig alle opdagelser og præstationer hos deres civiliserede "gamle" forfædre og begyndte fra det øjeblik at udvikle sig dynamisk og målrettet.
Ikke meget overbevisende!
Men hvis vi tager den sande fødselsdato for Jesus Kristus som udgangspunkt, falder alt straks på plads. Der var, viser det sig, historien.
"Tiggere" af Adrian de Venne, 1630-1650
"Hunchback". Gravering, 16. århundrede.
af menneskeheden i årtusinder af tilbagestående og uvidenhed, var der ingen pause i historiske epoker, der var ingen pludselige op- og nedture, der ikke var retfærdiggjort af noget. Vores civilisation udviklede sig jævnt og konsekvent.
Historie - videnskab eller fiktion?
Baseret på det foregående kan vi drage en logisk konklusion om, at den antikke verdenshistorie, der er lagt i den prokrustiske seng i et ikke-eksisterende "mytisk" årtusinde, kun er en ledig fiktion, et fantasifigur, formaliseret til en komplet samling af fiktion i historien om historien.
Det er selvfølgelig ret vanskeligt for en almindelig mand at tro på dette i dag, især i voksenalderen. Mængden af viden opnået gennem hele livet giver ham ikke mulighed for at bryde ud af lænkerne til sædvanlige, eksternt pålagte stereotype overbevisninger.
Historikere, hvis doktorafhandlinger og andre grundlæggende videnskabelige værker var baseret på virtuel Scaligerian-historie, afviser kategorisk ideen om "NY KRONOLOGI" i dag og kalder den "pseudovidenskab".
Og i stedet for at forsvare deres synspunkt i løbet af en polemisk videnskabelig diskussion, som det er sædvanligt i den civiliserede verden, kæmper de med ære for deres "officielle uniform" en hård kamp med tilhængerne af "NY KRONOLOGI" hende med kun et fælles argument:
"Dette kan ikke være, for det kan aldrig være!"
Og i denne "kamp" for dem er som regel alle midler gode, indtil en andragende til de højere myndigheder om indførelsen af en artikel om strafferetlig straf i "Straffeloven", indtil fængsel for den påståede "forfalskning af historien."
Men sandheden vil sejre i sidste ende. Tiden vil sætte alt på plads, selvom denne sti vil være tornet og lang.
Dette er allerede sket. Og mere end én gang. Husk for eksempel, at genetik og cybernetik erklærede "pseudovidenskab" eller skæbnen for den middelalderlige italienske videnskabsmand Giordano Bruno, der blev brændt på bålet for sin revolutionære, for den tid, videnskabelige og humanitære ideer.
Giordano Bruno er en italiensk dominikansk munk, filosof, astronom og digter.
"MEN ALT, HUN VENDER!" - sagde han, da de førte ham til ilden …
Nu hvor Jorden "kredser" omkring Solen og ikke Solen omkring Jorden, ved alle skolebørn allerede.
Baseret på materialer fra instruktørens manuskript af Yuri Elkhov til filmen "Ikke-eksisterende årtusinde"